《歷史與階級意識》讀後感550字作文

盧卡奇認爲，無產階級是總體的主觀方面。
　　無產階級作爲“認識社會總體現實的自覺主體”與一切個人主義的立場格格不入。個人主義往往立足於個人的觀點來看待周圍的世界和社會環境，因此，個人是站在這個世界的對立面的，而這個世界則是肆意凌虐個人的無情的命運。也就是說，這個世界在本質上是一種相異於人的、難以捉摸的和完全不受人的行爲能力影響的人的環境，對於它，人們在理論上往往稱作“規律”，即看作是不可理解的合理性存在;而在現實中則是以宿命論的方式接受了它。這樣一來，就把人變成了歷史過程中的一種完全消極的存在物。
　　馬克思主義從階級的立場出發看待周圍世界和社會環境，它把無產階級自身與這個世界視爲一體，視作總體中相互規定的總體因素。作爲階級的人是總體的主體，它把周圍世界和社會環境都看作是屬人的而加以改造，而人自身的改造又有賴於周圍世界和社會環境的改變。因此，階級的觀點是歷史總體觀的基礎，正是由於無產階級有了自覺的階級意識，總體範疇在科學-方法上的優越性才表現了出來。
　　總之，根據盧卡奇的觀點，可以得出這樣的結論：一切形式的哲學實在論都可以徹底的壽終正寢了，任何關於世界的實體性規定都只能導致無謂的紛爭，只有馬克思主義的總體觀念纔是科學的世界觀。不僅無產階級革命，而且整個人類問題的解決都將在這種觀念的指導下進行，唯有這一科學的觀念可以引導人走向全面發展之路。