借我作文600字國中

篇一：借我

孫藝倬

“沒有一種痛苦能像生存那樣偉大，也沒有什麼負擔比有意識的人生更加沉重。”便只好借真誠、孤獨去抵抗繁複、悲愴。在“借”的精神核心中，蠶伏着入世之興，也氤氳着無力之吟，是貧瘠之野上最勤勞的農耕。於是以“借”的萬種風情消解自身的貧乏無能，此生本暫借於世，此世亦藉以過活。

於人際，借我真誠去抵抗繁複。生命固有千層僞裝，將極簡的原貌深藏。就像薩基的《敞開的落地窗》一樣，那個時代以維多利亞時期的繁文縟節運轉，社交聚會成了核心。主角內特爾出於這種繁複的禮儀要求而拜訪薩普頓夫人，夫人的侄女薇拉便隨機編造了一個駭人的鬼故事逐客，薩普頓夫人禮節周至，對於這無稽的謊言卻沉默冷視。由此，人們真正注重的不是拜訪的客人，而是拜訪的儀式。那能否借我真誠來消解僞善的人際？紛繁的禮儀不過是空洞的華麗，是沒有質感的精緻。今天，人們又何嘗不是重視形式而沒有了心。借我真誠與簡，吞噬繁複的空殼，留下真心。

於靈魂，借我孤獨去抵抗悲愴。德裔美國作家查爾斯·布考斯基一生放浪形骸，以社會異類分子的身份揮霍自我。在布考斯基看來，“雄心大志”不過是社會將人導向體面與財富的單一追求，於是他借一方憂鬱的孤獨喘息於世。布考斯基強調自己“沒什麼雄心大志”，同時卻無可救藥地墜入與文學的愛河，一面反抗一面追求，靈魂的真實就被這樣淋漓盡致地消磨出來。他既與世界齟齬不入，又日以繼夜地勤奮練習，希望和絕望交織在一起，構成了“我不以孤獨爲榮，我以此爲生”的布考斯基。“借”的水面上，是逃避的漣漪；但“借”的深海底，是入世的積極的冰山——一眼望不得，卻分明都在。生存是偉大而痛苦的，人們會從哲學或宗教中尋求解脫，會像布考斯基一樣用放縱的孤獨寄託對生命的珍視，對世界的熱愛。不如借我一個理由逃避生活，也藉此與生活雙墜愛河，彼此消磨，彼此結合，恰如其分地鑲嵌在彼此的世界中。

“借”有千萬理由，或許是以此承受生活之重負，或許是以此調劑生活的單調乏味。但它印證着，我們一刻不停地愛着世界，一刻不停地努力使我們的存在變得合理。最後如瑪格麗特·阿特伍德一般，用原始的純良之心，觀人看世，寄寓此間。

篇二：借我

何麒樂

《舊約·創世紀》裏，墮落後的亞當在伊甸園中把自己藏匿起來。上帝說：“亞當，你在哪裏？”亞當噤而不語。如果是我，我會走出來，說：“我在這裏，請你看着我，不比一個凡人好，也不比一個凡人壞。我有我的遜順祥和，也有我的叛逆兇戾。在我無限的求真夢裏，也在我脆弱不堪的人性裏。主啊，我請求你，請借我一生光陰，讓我耕耘、讓我進擊，讓我的生活裏有異軌的水流，好令我的人生充滿漩渦！這些繞旋萬物的漩渦！”

所以，請借我春和景明。人生不易，平平淡淡走過是一種福氣。借我以和緒的萬物，讓我能看見桃花攻陷一座城池，山的凹陷處恍然有了綠意，小鴨嫩蹼上溫軟的新泥。至於花呢，都交給蝴蝶去點數，所有的天空都交給鳥雀去丈量，所有的老舊風鈴都交給風去一一縱寵。請借我一掬種粒，我要將它播撒於春之曠野，用四季光陰詳細地垂詢，記錄它們豐碩果實甜蜜的來源。再一一刻入它們的年輪裏，釀就光陰，釀就回憶。請放心吧，我從不超然物外，我能理解一個生命與之俱來的神祕的璀璨奪目。所以，借我暗啞無言吧，因爲文明會把黑夜弄髒，黑色是自然的底色，比白色更沾不得異物，我不想以平庸之語黯淡美，就像我在至暗時刻不願瞧見燈光。所以啊，借我一顆平常心吧，讓我閒棲世間，待溫暖我雙手的生命之火熄滅，我也就準備好了離開。

可是，遂並將激流之命也借我吧，因爲我愛刀鋒上的生活，我願做那些瘋狂的流浪者，我追求自由。生而爲人已不易，我恨被束縛，也渴望勝利。請借我激進的內心、讓我有勇氣，披荊斬棘，摸索我心中亦正亦邪的光明，即使爲劍刃所傷亦在所不惜。請借我以真情，讓我的心靈澄澈清明，對你永不拋棄——你既酬酢以骨血，從此之後，我怎會吝於以淚代酒，與你共赴地獄！還有啊，借我以高傲的頭顱吧，不驕奢也不低下，賦予我直立的品格，山窮水盡之末路處仍可夜夜笙歌。讓我的朋友可以看到我不懼碾壓的鮮活，讓我的對手、乃至敵人可以見我孤絕如初見、一樣的鋒利新鮮。

我希望我的一生可以於平凡中揉雜瘋狂，所以請借我生命吧！因爲它從不平順靜謐，就算我奢求整個春山的花香、整個海洋的月光，整個王座的霸權，整個光輝的中央，你也應允我，好嗎？因爲我已愛上了生活，這裏有那麼多事可以做，問題接着問題，夢想連着夢想……

篇三：借我

田亦好

借我鮮活的勇氣，向所有事物宣戰。

這個世界上沒有英雄主義，有的只是不敢直面現實的自己。如果可以，請借我一點可以對抗自己的勇氣，我願成爲列夫·托爾斯泰筆下“朝聞道，夕死足矣”的伊凡·伊里奇。

一個一生都活在虛僞與謊言中的男人，用厚厚的繭將自己裹住，不問世事，一生庸庸碌碌，將死也無人管顧。最後命運借他一點奄奄一息的勇氣，卻在片刻後收回。他在生死一線之際開始用真誠的目光打量自己，思索生活，勇敢得倔強，敢於直面所有的浪漫與現實，殘酷與美好。借他的那一點勇敢，已是充盈成了一大片，也不再是患得患失的“借”了，是他的所有物。如果說他從前是一朵花，想借一點風，借一點露水，卻還是敵不過春去冬來，那麼他現在就是春暖花開。

請再借我一點可以對抗不義的勇氣，在真實中也能如幻想中一般逆流而上。

像加繆一樣，爲西西弗譜寫《西西弗的神話》，每日向痛苦走去的西西弗借了他勇氣，他有勇氣審視的，不再僅僅是自己。世界並不太平，他站出來爲正義發聲，去斥責那些製造罪惡的人；他參加反納粹地下抵抗運動，他在荒誕中奮起反抗。世界的荒誕並不是爲了使絕望和頹喪合理化，而是爲了萌生出新的正義，新的規則。不再將暴力、血腥隱瞞，不再忍氣吞聲，打碎奸邪，化身爲斬殺不義的劍。他自己不就是推石上山的西西弗麼，與邪惡打一場持久戰，他——就是勇氣本身。

最後請借我一點可以奔赴去愛的勇氣，當我看清真相，去對抗邪惡，但願我還能鼓起勇氣去愛這滿目瘡痍的人間。

我希望我是《失物之書》中的戴維。最初，他的母親去世，迎來了繼母和弟弟，他選擇刺痛別人，再封閉自己。然後他進入了一個黑暗森林，他想去尋找媽媽，可他遇見的是扭曲童話中的人物。那時他差點就受了狼人特洛伊的蠱惑，想要去把弟弟也帶入這場黑暗的事故中。可他最後清醒了，他還記得媽媽告訴他要善良。是母親生前的一點回憶借了他勇氣麼，他披荊斬棘，不懼黑暗——這黑暗，與其說是黑暗森林中的黑暗，更是他心底的邪惡暗角。在暗角吞噬自己之前，要大聲地呼喚愛，尋找勇氣。

勇氣從何而來，從虛僞，邪惡，悲傷中來。

借我用之不竭的勇氣，那虛僞，邪惡，悲傷將不復存在。

篇四：借我

王佳燦

借我，借一個無暇的世界，借我活在當下不必做繁重的腦力思考，借我人人自古便有高尚情操；借我沒有硝煙紛飛的戰野，借我永不黯淡無光的星辰——借我一個完美的世界。

借我世事的無缺，填補先人的遺憾。“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”是孟子的教誨。魚和熊掌，就是生和義，正如“忠”和“孝”一樣，不可兩全。不知有多少人因爲此事不可兼得，而拋頭顱灑熱血失去了生命。正如楚國名臣屈原，眼看着大好江山被奸佞勢力逐漸吞噬，他深知自己無力迴天，於是在被饞邪同化和以死示忠之間，他毫不猶豫地選擇了後者，攜未酬壯志躍入了汨羅江中，用生命漾起了大義的水花。但如果生與義都可兼得，那麼定不會有那麼多葬在這一選項上的亡靈了。

借我壽命的延長，給短命的才子吧。納蘭容若是清朝著名的文豪，他寫的詞雖多爲抒情，且一詞一句還盡述悲情，令人痛楚，讓人感覺他的悲慼；但事實上，容若的一生十分短暫，並沒有多少愁苦。他出身名門望族，在象牙塔里長大，有兩情相悅的女子，有君王的重用，有忠心盡誠的知音好友，有令世人仰慕的才華。即使這般，他的詞裏還時常流露着失不可復得、往事不可追憶的淡淡憂傷。他三十一歲便天人永隔了。上天爲何不讓他多活十來年？他並沒有閱盡滄桑，甚至沒有經歷多少事變，爲何不增長他的壽命，直至他的詞裏不再是青年人本不該擁有的悲嘆，而是看過世間後的淡然呢？這樣一顆本能在時間的磨礪下更加熠熠的星，卻輕易地就此隕落了，實在不值。

所以啊，我想向上天借世事盡全，以召回因“生”“義”不平而失去生命的亡魂，讓納蘭容若經驗倍至，蕩平人生的坎坷，書寫意蘊更豐富的文章。可這真的百利而無一害嗎？若“生”“義”可以兩全，保命行小義的人將趨之若鶩，施行大義者會屈指可數，貪生怕死靡然成風，可歌可泣的捐軀者不復存在，世界會走向頹敗。而容若如果多活了十年，也未嘗是一件好事。他二十有餘便鬱鬱寡歡，悲嘆之詞信手拈來。若多活十年，也只會讓他在哀傷之中垂死掙扎，直至失去靈魂。這樣想來，一切都適得其反了。凡事不能盡全——這是客觀的規律，並不能用一時的獲得來停下它不停運作的軸輪。

借我世事無缺，可這世上本就沒有完整。

篇五：借我

閻瑾

“你感覺到的是害怕，可你表現出來的是勇敢。”《房間》中的媽媽對在牀上裝死準備逃出的傑克這麼說。

傑克此時正焦躁不安，他害怕被老尼克抓回來，害怕逃脫失敗。面對母親的哀求，這個從未見過“外面”的男孩卻化身爲守護媽的傑克騎士，勇敢地實施“大逃亡”計劃。傑克把這稱做“勇怕”——勇敢的害怕。

我想，我也需要“勇怕”。

歷來的英雄都充滿了勇氣。勇氣各式各樣，如抵擋磨難，直面強敵等等，可極少有人具有“勇怕”這一類型的勇氣。從字面意義上看，它似乎是懦者的遁詞，與“明哲保身”的貶義糾纏不休。然而並非如此。

若說納威的勇敢是爲朋友挺身而出，那便是因友情而勇敢；斯內普的勇敢是爲了幫助心儀的莉莉同伏地魔爭鬥，這是爲愛情而勇敢。那麼哈利的勇敢則是擯棄了這些外在的表現，轉爲意志上的“勇怕”。他害怕攝魂怪——“害怕”本身。但他敢於直面自己的害怕，敢請求盧平教授教他如何解決這個問題，而不是因害怕別人嘲笑而隱瞞自己的“弱點”。正如鄧布利多的告誡：“恐懼並不可怕，我們每一個人都會有，重要的是如何解決它。”

實際上，“勇怕”本身是令人難以接受的，沒幾個人敢去捅自己的軟肋。人們更青睞於戴着完美的面具表演給別人看。人人都希望自己表現得天衣無縫，固若金湯。因此這又是“勇氣”這一系列衍生詞組中最具有挑戰性的勇氣。

“勇怕”，是最智慧的勇氣。它剔除了莽夫的草率，刺破了智者的優柔寡斷，是棋子每進一步的慎重打算，甚至也是面對自然的妥協。爲什麼名家大都倡導“勇者不懼”？

貝爾·格里爾斯說：“勇敢不是不害怕，而是即使害怕，也要勇往直前。”

由此可見，勇怕也不是懦弱，而是即使害怕也要直面自己的害怕，是對形勢的正確估計。當你面對歹人的匕首時，還是應當爲自己的身體髮膚着想，免得父母傷心。

你可以讓女孩怕人販子，但不能讓她怕穿碎花裙。越是精緻的瓷器就越不應與房間裏的貓共處；越是圓潤的珍珠便越是受了蚌的磨礪。勇怕決不是濫怕，是選擇性的怕，是爲戰勝怕而積聚勇氣的前奏！

借我一份“勇怕”吧，一把鋒利的可以剖析內心真實的自己的利刃。我願劃開這裏鋪天蓋地的面具，千篇一律的皮囊，直面所有真實的境遇和形勢，擁抱最本質的自己，管他醜陋還是美好。

篇六：借我

曹語佳

灼灼其華，生如夏花，碩果盈滿的枝頭，直到零落成泥，才完成四季的故事。

曾爲生長而借雨水。芭蕾舞者向天鵝借來羽翼，高踮腳尖音符般起落也別有點水蜻蜓的韻味；拉丁舞者更不惜向鬥牛士借來揮揚的紅布，展現舞蹈本身之外的魄力。有人評論說，“正是因爲背景給這最簡單的步伐賦予最充沛的張力。”每每看着聚光燈下被用心詮釋的舞蹈，總被情感、姿態、故事和舞蹈本身所震撼。藝術在變遷中分流，或是舊時青石巷間婉轉的水磨腔，或是宮廷大理石地磚上流轉的華爾茲，更是舞室木地板上穿上舞鞋的神聖感，揮灑間的悲欣交集。殺青後震撼卻不凌人，曲高卻不和寡，是芸芸衆生都能聽得懂的語言，是生活瑣碎的情感。而自己在舞池中一次次伸展，便是藝術雨水的滋養，讓我在生長中肆意揮灑卻不妄爲，有一種飽滿而充盈的淋漓感。

那時，我變成一個對藝術和生活充滿希望的人。

也曾爲枯萎而借光陰。看着鏡中猙獰的自己，因爲被碾碎而不堪的自己，因爲獨行而恐慌的自己。我也笑說着“不雨花猶落”，但仍願是是黃昏下纏繞不可逆轉的枯藤。再看盛宴般的巴黎市井，應急箱內放着一株玫瑰，它用於向一瞬動心的人表白。浪漫籠罩着巴黎，即便是角落的流浪者，借來的玫瑰也可贈予偶遇的佳人，無法觸及的求愛，也會得來拂花一笑。落魄的求生者曾經也可能是貴族，就借來花謝之前的一點光陰，讓心底枯萎的愛綻放。而我，借這種潦倒時的求索，落魄時的追逐，笑着說：“花落心不雨。”

那時，我變成一個放下遺憾而釋然生活的人。

借雨水而生，借光陰而活，自己進入了生命的序。到最後，期望已不再期望，遺憾也不再遺憾。是否會把曾經的饋贈，迴歸自然？是啊，化作春泥更護花。切。米沃什在《禮物》中寫到：“對於這個世界，我已一無所求，這是詩人饋贈給自己的禮物。”求得的迴歸虛妄，在生的虛妄裏踽踽獨行；求之不得時，我仍然要那一份自給予的勇氣。借我羅曼羅蘭的英雄主義，在認清世界的真相後，然後熱愛他。野蠻生長，不懼碾壓的鮮活，生猛莽撞不問明天。在歸還過後，縱我心動如往昔。

那時，我不懼時光荏苒，成爲一個無慾無求又從心所欲的人。

篇七：借我

張靜怡

清晨的林旁，古黃燈火微漾，枝頭最後幾片枯卷的梧桐終是落下了。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，只願借我，一份簡單的智慧，從容以對步步緊逼的冷漠世間。

張愛玲筆下有着極美側臉的沁西亞，骯髒草率的婚禮上，虔誠捧着蠟燭在白紗下祈禱的新娘。這份莊重，在世人眼中無疑蒼白而荒謬，但是否這也不失爲一種面對倉促選擇的智慧？在婚姻的圍城裏，她已不屬於輕浮的俄國下士，她只是自己人生之夢中幸福聖潔的新娘。在一生中僅有的這麼一個時刻裏，她用所有的憧憬夢囈來試着湮沒現實的荒涼與無望，正是這爲自己營造出的主角光環帶來的滿足感，與支離破碎卻不願醒來的夢，支撐着她去面對婚後的潦倒，甚至茫茫無期的苦痛與麻木。

何止沁西亞無奈的婚姻，其實生命中的許多選擇下，我們都是惶恐的，在時間與詭變的命運面前，選擇從無對錯之分，明智與否亦是無從談起。每個人都有自己要走的路，她是智慧而富有勇氣的，懂得清醒地活在自己完美的夢裏，既不深陷其中，也不將對生活的希望全都寄於無能浮躁的丈夫，讓失望的洞愈捅愈大。借我一份簡單的智慧，在看清現實的殘酷後仍能有勇氣繼續夢下去，在絕望之下仍然選擇擁抱希望。

智慧的背後是平和的清醒。比外界帶來的絕望更具毀滅性的，是內心的扭曲。

詞曲雖贊成吉思汗乃一代天驕，可回首屍橫遍野的疆場，瘋狂的西征又何嘗不是莫大的悲哀。揮師西征的初衷是復仇，可一次次在異鄉里與其他民族的較量中，戰術日益精密，裝備日益完善。血腥的勝利，泯滅其他文明帶來的快感，後來的他不再是爲了復仇，而是爲了戰勝曾經的自己，取得更顯赫的輝煌，看到更慘重的毀滅。心中扭曲的征服欲，終於膨脹到極致，源源不斷的動力，驅使這個軍事天才成爲極具毀滅性的冷血殺手。

借我一份平和的清醒，去平衡內心與外界的瘋狂，借下一份智慧，在荒唐中冷靜地走向未知，不退縮，不冒進。

篇八：借我

唐謙

借我一個支點，我可以撬起地球。但如果你撬得太高的話……

——題記

“蘇生！蘇生！……”剛從機場出來，蘇生就被浪潮一般的粉絲叫聲淹沒，幾個身材高大的保安，在粉絲團的面前，也顯得那麼微不足道。

蘇生，一個當紅明星，服裝設計師，模特，公益大使……前幾年因爲在網絡上發佈了自己設計的一件時裝，引起全世界時裝界的轟動。蘇生抓住這個機會，與Supreme聯名，將設計轉讓，因此獲得了一筆可觀的財富。隨後，他宣佈將全部所得捐給了希望國小，又一次引起全國轟動。此後，他多次幫助疾病患者衆籌，憑藉其強大的公衆感召力，每次衆籌的金額都遠遠高於目標金額。

一週前，蘇生突然宣佈，將在p城舉辦時裝秀，又是一個重磅新聞，遠在A城的記者程瀟也激動不已。

程瀟，一個鐵桿“蘇粉”，當她得知這個消息，立即向領導申請專門報道此事，領導欣然應允。

程瀟欣喜若狂，星夜乘機趕赴p城，她要跟蹤報道，搶奪偶像的第一手資料。爲方便觀察，程瀟咬牙砸下重金，在蘇生居住的酒店訂下一個位置絕佳的房間。

兩天後的深夜，p城依然熱鬧非凡，人們聚集在時代廣場，人聲鼎沸。程瀟正在樓下的餐廳喝咖啡趕稿。驚鴻一瞥，看到一個裹得嚴嚴實實的人上了一輛黑色的車，憑着記者的直覺程瀟立馬放了100元在桌上，筆記本也顧不上了，迅速攔下一輛出租車，直追那輛黑色專車。

一路向西，黑色車不斷轉彎，幸好的士司機是把好手，纔沒有跟丟。七轉八拐，專車來到了一個破舊的廠房。空氣中充滿這鐵鏽的氣息，程瀟遠遠地下了車，悄悄跟隨。透過廠房破爛縫隙的微弱的燈光，程瀟嚇了一大跳，只見蘇生站在幾個大漢後面，那大漢們正在毆打一個年輕人，一邊打還一邊吼：“你給不給！”程瀟顫抖着掏出手機，記錄下這一刻。

暴行持續了5分多鐘，蘇生來到年輕人面前，用那迷惑了萬千粉絲的磁性嗓音輕柔地說道：“不就是把你的設計借給我嘛，又不白借，我會給你很多錢的。”

“呸！”

“咔！”骨頭脆裂的聲音，讓廠房外的程瀟嚇出了一身冷汗，她捂住嘴，驚慌地逃離。

此時，時代廣場依然人聲鼎沸，搶購着蘇生設計的服裝……

回到酒店，她匿名將剛剛發生的一幕傳到網上。頃刻之間，對於蘇生的質疑完全爆發：曾有人在他所援建的希望國小會考察，發現根本是偷工減料的豆腐渣工程；衆籌的疾病患者的治療，從來沒有結果；蘇生曾花高價偷偷整容……先前礙於粉絲團的力量，這些信息獲得者都不敢說。而此時，程瀟發出的視頻，成了壓死駱駝的最後一根稻草。終於，蘇生的帝國轟然倒下。

程瀟在寫新聞時，敲下了這樣一句話：借的，終究要還的。借我的不過虛名浮利，以爲憑此可以翹起地球，卻是連自己都不曾擁有。

篇九：借我

李俊磊

人們常說，在深夏的夜晚，如果你運氣夠好碰見了一束劃破天空的光，不要猶豫，向它許下你的願望，它將滿足你的一切要求。於是，幼小懵懂的我在仲夏夜就常常守在窗邊，期待着那束光。

漸漸長大，越來越發現這個美麗傳說太不切實際。世間的事物誠如能量，既不會憑空消失，亦不會憑空出現，只是從一種形式轉化成另一種形式，因而能量總量保持不變。那麼假如流星真會實現我的願望，那麼它所借給我的會經歷多久的轉化纔會成爲我想要的，而且必須假設中途不會出現“橫刀奪愛”的情況。

既然世間萬物都在“借”，那麼與其祈求虛無的饋贈，我何不通過“借”的方式去獲得我想要的呢？

同學之間就常常發生這種借的關係。我是一個丟三落四的人，借點橡皮、直尺已是家常便飯，四周和藹可親的同學也往往會向我伸出援手。但有時也會發現一個同學特別吝嗇，任別人好說歹說，就是張草稿紙也休想借到。

19世紀到20世紀，在西方國家看來，中國是一個破敗落後的國家，中國人也不過是野蠻無知的廉價勞動力，與圈養的牲畜不同的就是能像自己一樣直立行走。所以當在異國他鄉打拼的勞累的華人想要在公共場所借得一塊暫時休息的彈丸之地時，服務員昂着頭，冷冷地說：華人與狗，不得進入。

而現在，中國人成了香饃饃，日本、韓國店鋪常常豎起一塊用中文寫的牌子：本店支持微信、支付寶。

因爲沒人會爲任何無價值的事情勞心費神，一個人、一個國傢俱有強大實力的重要性不言而喻。

在共享經濟模式下的今天，充分利用每個人的閒置資源而產生生產力的方式已經是時代所趨。別人可以住着我的房子呼呼大睡，別人可以開着我的車子隨心馳騁，就連辛苦積累下的知識也是一種無形的商品。那麼還有什麼屬於我呢？

其實一切從來都不屬於我，就連這一生都是借來。

祈求虛無從來不會應答，大概是因爲虛無已經將最有價值的生命借給了我。

人生是場賭局，既然已經坐上了牌桌就用來自虛無的籌碼去博取美好的未來，“借”從來不是爲了佔有，因爲只有不斷在失去與獲得中我才能擁有更多有意義的東西。

所借一切終究會歸還，但我所要歸還的一定比借來時更有價值，因爲那是經過我精心塑造的結果。就如稻盛和夫所說：“人生的意義在於回去時比來時更有價值。”

篇十：借我

張藝霖

借一盞午夜街頭昏黃燈光，照亮那坎坷路上人影一雙；借一寸三九天裏暖陽，融這茫茫人間刺骨涼；借一場醉酒後的虛無幻想，尋那年少純白天堂。

借我破繭成蝶，秀舞流年的力量。

“不管怎麼說，明天又是另一天了！”我合上書頁，閉眸細品《飄》中她的傳奇一生。腦海中卻浮現一顆灰濛濛的蝶繭，堅固，毫不起眼。可那掙扎的白蝶卻美得驚人。嬌小，執着，本是貴族之家，上等人的女兒，擁有引人注目的容貌，衆多的追求者。從蜜罐裏的嬌小姐到黝黑的農婦，從田野中的勞作者到木廠老闆娘，她不諳世事的內心漸漸精明圓滑，認清內心掙脫多年的白月光，勇敢追求心中硃砂痣。最後變爲自己最不屑的那類人，細談思嘉的一生，有人說是悲劇，可我道是蛻變。她可以成爲淑女，她可以純白無暇，可要在世塵中，她必須入世。就像紅樓中的黛玉，她是仙人，卻不在仙境，最終也逃不過香消，所以黛玉註定是悲劇，可思嘉要活下去，她的信仰就是活下去。猶記她在滿目瘡痍的泰拉莊園的紅土地裏，跪倒在地上，拔出一個瘦小的蘿蔔說的那句話：“我發誓，以後再也不捱餓。”這纔是思嘉，執着，熱情，不肯認輸。

借我一場狂歡，哪怕此後一生清寂。

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非羣玉山頭見，會向瑤臺月下逢。這是李白對她的評價，美，美得耀目。而我對楊貴妃的印象，不是歷史，而是《妖貓傳》的貴妃，紅衣，華麗，站立於上元節的鞦韆，肆意歡笑。那是她最後的狂歡，於後的皆是清寂。眸中的卻是乾淨清醒的靈魂，或許她早已預料到結局，但她不悔，縱然歸於清寂，心中卻有一整個大唐，縱使唐皇欺騙，她卻甘之如飴。她不僅僅是盛唐的象徵、美麗的軀殼，而是一個知道了謊言卻仍然擁抱生活愛情的活生生的人。若在那絢爛的開頭，猜不準結局，那便盡情狂歡，做一抹煙火，哪怕消逝，也曾耀眼絢麗。

借，兩代亂世佳人，對生活的熱盼。且讓我恣意投入地活着，因爲那絢爛又荊棘的人生，是命運最好的答卷。