- 陋室銘作者:劉禹錫原文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”譯文:山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有...
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- 1)文章從自然環境,交往人物和生活情趣等方面表現了陋室不陋,選擇其中一個方面舉例1分析(2)劉禹錫說無絲竹之亂耳,歐陽修在《醉翁亭記》中也談到宴酣之樂.非絲非竹.兩句話分別流露出他們怎樣的精神追求?1選擇交往人物分析:本文中的談笑有鴻儒,往來無白丁,鴻儒是博學道德高尚的人,白...
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- ◇原文:山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上階綠,草色/入簾青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁。可以/調素琴,閱/金經。無/絲竹/之亂耳,無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有?註解題目:選自《全唐文》。陋室,簡陋的屋子。銘,古代...
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- 分不在高,及格就行。學不在精,作弊就靈。雖是教室,唯吾閒情。作業一邊去,講課我不聽。談笑有紙條,反恐有精英。無聽講之亂耳,無作業之勞形。東邊有網吧,西邊有迪廳。孔子曰:混賬文憑。...
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- 術不在高,能吹則名;業不在精,會唬則靈。斯是診室,惟吾稱雄。評擊同行蠢,貶斥西醫庸。自詡具妙手,回春力無窮。兼營看手相,觀風火,驅災星。無務農之費力,無經商之勞形。逢人即思騙,遭罵便裝聾。心裏雲:來錢就行。...
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- 山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥...
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- 《陋室銘》原文及譯文作者:劉禹錫譯文:山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龍就靈異了。這雖是簡陋的房子,只是我的品德美好(就不感到簡陋了)。青苔碧綠,長到臺階上,草色青蔥,映入簾子中。與我談笑的是博學的人,往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的...
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- 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?譯文:山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龍就靈異了。這雖是簡陋...
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- 《陋室銘》作者:唐·劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?註釋⑴陋室:簡陋的屋子。銘:古代刻在器物上用來...
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- 008濟寧市陋室銘[甲]山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有。[乙]子曰:吾與回(顏回)言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以...
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- 1)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。譯文:山不在於高,有仙人就出名了。水不在於深,有了龍就靈驗了。在,在於。名,動詞,出名。靈,靈驗,神奇。(2)斯是陋室,惟吾德馨。譯文:這是一間簡陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到簡陋了)。斯,這。惟,只。德,品德。馨,香氣。德馨,這裏只品德高尚。(3)苔...
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- 劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的名文,但其實這篇名文卻是被"氣"出來的。據說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來,便橫加刁難。先是安排他住在城南門,面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨,反而還撰寫了一幅對聯貼於房門:"面對大江觀白帆,身在和州思爭辯...
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- 陋室銘作者:劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?陋室銘劉禹錫1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。在,在...
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- 陋室銘作者:劉禹錫原文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”譯文:山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有...
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- 作者以陋室比古聖賢的居室用意何在?意在以古代名賢自比,表明陋室主人也具有古代聖賢的志趣和抱負,暗示陋室不陋的原因。...
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- 原文山不在高,有仙則名。...
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- 譯文山不在於高,有了仙人就出名了;水不在於深,有了龍就可以成爲靈異(的水了)。這是簡陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到簡陋了)。苔蘚痕跡碧綠,長到臺階上;草色青蔥,映入竹簾裏。到這裏談笑的都是淵博的大學者,交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀泥金書寫的佛...
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- 爲什麼說陋室不陋,這樣說是否前後矛盾?《陋室銘》寫的是陋室,其實陋室不陋,這樣說並不矛盾。作者先用新穎的,易爲人們容易理解的比喻:山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈引入正題:斯是陋室,惟吾德馨。這就是說,房子雖然簡陋,但我的德行卻是高尚的。惟吾德馨與結尾孔子云:‘何陋...
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- 1.山不在高,有仙則名。斯是陋室,惟吾德馨2.苔痕上階綠,草色映入簾青3.抒發了作者安貧樂道,潔身自好,,不與世俗同流合污...
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- 題目:選自《全唐文》。陋室,簡陋的屋子。銘,古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,後來發展成一種文體。(1)在:在於,動詞。(2)名:名詞作動詞,出名。(3)靈:神奇,靈驗,這裏作動詞,顯現靈驗。(4)斯是陋室:斯:指示代詞,這。是:判斷動詞。陋室:簡陋的屋子。(5)惟:只。(6)惟吾德馨:只是我(陋室主人)的品德...
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- 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?註釋:銘:古代的一種韻文體,用來進行褒揚或勸誠。譯文:山不一定要高,有了仙人就著名...
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- 陋室銘唐劉禹錫1、山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。譯文:山不在於高,有仙人就出名了。水不在於深,有了龍就靈驗了。在,在於。名,動詞,出名。靈,靈驗,神奇。2、斯是陋室,惟吾德馨。譯文:這是簡陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到簡陋了)。斯,指示代詞,此,這。惟,只。馨,這裏指品德高...
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- 我的臥室,斯是陋室,惟吾德馨。——題記我的臥室雖然簡單卻暗藏着珍貴,就像被禾草蓋住的珍珠。雖然臥室的設計並非出自名家之手,卻是世界上最偉大的兩個人——父母,親自爲我設計的。沒有雍容華貴的氣勢,卻溢滿和諧幸福的氣氛。我想,我的臥室是一個時間儲存罐...
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- 《陋室銘》即開篇以山水起興,水可以不在深,只要有了仙龍就可以出名,那麼居處雖然簡陋,卻因主人的有德而馨,也就是說陋室因爲有道德品質高尚的人存在當然也能出名,聲名遠播,刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀,那麼陋室當然也可借道德品質高尚之士播灑芬芳。此種借力打力之技...
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- 劉禹錫唐·劉禹錫,字夢得,唐代文學家,詞人,洛陽人。畢生從政,曾官至監察御史,後貶官爲多處刺史,雖其時其宦途不順,然這段時間的經歷,卻爲他後來的文字,打下了廣博的基礎。唐文宗大和元年(827)劉禹錫返回洛陽,宦途始告平穩。晚年任太子賓客,分司東都(洛陽),加檢校禮部尚書。有《劉夢...
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