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勝利一詞，應是源於古代。在戰爭頻繁的年代，勝負總是那樣引人關注。對於勝利之道，不同的人會有不同的觀點。仁慈的將領們認爲，勝利的最高標準應是：不戰而屈人之兵;而稍微殘暴一些的領導者則會爲取得勝利不惜極盡一切手段。到底何爲勝利，又該如何取得勝利，人們至今還不能統一說辭。
　　對於這個問題的思考來源於一部影片。影片的最終任務是消滅超越人類的生物。對於制勝的手段，因爲意見的分歧，人類產生了兩個不同的派別。一個主張不惜一切代價，不惜擴大犧牲，爲了取得最終勝利，甚至可以像敵人一樣泯滅人性。另一支隊伍卻極力反對，他們的目標是以最小的傷害，換得最大的收益。想要以正義的力量去感化和改變敵人，實在不行也應該選擇智取而不是強攻。他們反對用同胞的鮮血去浸染勝利的徽章。
　　或許大家都會覺得一定是仁義的一方最終得勝，但是影片的發展沒有像一般的劇情那樣繼續下去。最後的勝利得益於兩方的合作。也許大家會驚愕，會質疑導演以及編劇的能力，覺得這樣的結局並不完美。但是，現實從來就不是完美的。影片的遺憾恰恰反映了真實的缺陷。一味的求全和過度的殘暴，都不能獲得勝利。
　　對於兩方的想法進行思考之後，我得出了個人的觀點。現在且將仁義一方設爲正方，另一方設爲反方。
　　首先，對於反方勝利爲首的觀點，我並不贊同。我們之所以爲人，是因爲我們本身具有的人性。爲了戰勝非人的對手而拋棄爲人的人性，即使僥倖勝利了，也不再是屬於人類的勝利。雖然出發點是爲人，但是最終卻站在了人類的對立面，變成敵人的繼承者，這樣一樣，豈不是要自我了斷才能成全自己的初衷?這樣輕易就推翻的邏輯，可以不必堅持。
　　而從人類的角度出發，堅守仁義的正方，則被稱爲理想主義者。對他們的評價，在劇本中，讓我印象最深的一句是：“什麼都不想失去的人，最終什麼也得不到。”這句話用來形容仁義派確實在理，因爲他們總會有各種各樣不切實際的想法。他們相信虛幻的力量，依賴仁義的號召，過度情緒化，極易失去戰爭的先機，常常都是被動作戰。在戰爭過程中，總是聚焦於己方的損失，每一步都小心謹慎，猶猶豫豫的時候，總會被打個措手不及。就因爲這樣，仁義的最後也是那樣悲壯慘烈。
　　其實歸根到底，兩方的弱點都是太過片面化。前者太過理性，後者太過感性。理性的分析固然重要，但是缺少一味人情綜合，只會顯得偏激兇殘，讓人難以理解接受;而感性的做事的確讓人喜歡，但是沒有理性的指導，也只會無爲而終。影片的結局正是人類正確的選擇，只有感性的思維加上理性的邏輯，才讓勝利成爲可能。
　　感性地看待生命，理性地分析局勢，讓美好與正義相擁，纔是人類應該追求的真正勝利。