萬聖節編年史：從死神節到南瓜燈作文

萬聖節前夜(每年10月31日)，在其形成過程中逐漸融合了凱爾特習俗、天主教儀式和歐洲民間傳統，最終形成了我們今天所見的這樣一個節日。

　　遠古時期

幽靈：遠古時期，人們認爲幽靈是生活在地下世界的死者的靈魂。

將葫蘆精雕細刻、做成燈籠的習俗可追溯到幾千年前的非洲。

　　公元前800-450年

古凱爾特人相信戴上面具可以避開邪靈。

　　1世紀前

死神節：蓋爾人(蘇格蘭和愛爾蘭的凱爾特人)慶祝豐收季節結束的節日。

蓋爾人相信，在死神節，現世與冥界的邊界會逐漸消失。動物和植物紛紛死去，而死者將穿過把他們同生者隔開的幕布重回世間。

篝火對於死神節來說是必不可少的。參加慶典的人們穿上動物的皮毛和頭顱做成的服裝，圍着篝火舞蹈。

公元43年，羅馬人佔領了凱爾特人的大部分領土，並將兩個羅馬節日與死神節的傳統結合起來：一個是紀念死者的Feralia節(十月末的一天)，另一個是紀念羅馬的果樹女神Pomona的節日。

狼人：古羅馬詩人奧維德在他的《變形記》中描繪了古典神話中狼人的原型——阿卡迪亞王呂卡翁，由於觸怒天神宙斯而被變成了一匹狼。也許“變狼妄想狂”一詞就是來源於這個故事。

　　3世紀

在每年四月中旬到五月初這段時間，羅馬天主教會慶祝一個名爲“衆殉道者節”的紀念性節日。

　　7世紀

公元609或610年，教皇卜尼法斯四世爲羅馬萬神殿祝聖，並將5月13日定爲“衆聖人節”。

這一節期原本是古老的異教節日——勒姆瑞斯(夜遊魂)節的末尾，在這一節日期間人們試圖安撫那些邪惡且永不安寧的亡魂。

　　8世紀

教皇格列高利三世將每年11月1日定爲“衆聖人節”，以此紀念聖人和殉道者。

人們相信，教皇此舉是爲了用一個教會認可的節日來替代凱爾特的亡者之節日。

聖卜尼法斯(680-754，本篤會修士，美因茨大主教)宣佈，相信女巫的存在是不合基督教教義的。

　　10世紀

天主教會將每年11月2日定爲“萬靈節”，以紀念死者。

至此，天主教的三大節日——衆聖人節前夜，衆聖人節，萬靈節，被統稱爲“Hallowmas”(即“萬聖節”之意)。

　　中世紀

在愛爾蘭和蘇格蘭，人們將蕪菁(形似蘿蔔)雕刻成燈籠放在窗臺上，以此抵擋邪靈。

另一項傳統習俗涉及“靈魂餅”：在萬聖節期間，小孩和窮人會挨家挨戶地唱歌併爲死者祈禱，人們則給他們一種被稱作“靈魂餅”的點心作爲報酬。據說每吃掉一個“靈魂餅”，就會有一個靈魂被從煉獄中拯救出來。