我看讀書爲中心作文

篇一：我看讀書爲中心作文

從牙牙學語到出口成章，從五言七律到鴻篇鉅著，我們從小便在浩如煙海炳炳烺烺的文學典籍中盡情遨遊，感受其特有的文化魅力。對於讀書，每個人都有獨特體會。我認爲：讀書關鍵是要“讀好書，廣讀書”。

專心致志，是讀好一本書的基本要求，即“讀好書”。誠如朱熹所言：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”讀書時就像在體會不同的人生，全身心的投入到書中的喜怒哀樂中，感受並咀嚼每一個文字的韻味，纔能有所收穫。若僅用眼看或盲目誦讀，則如飲水，淺嘗輒止而不知其味也。因此，我思故我在，讀書時應心眼口都到，方品其韻。

廣泛涉獵，則是“讀好書”心態驅動下的更長遠的追求。質變仍需量變，魯迅先生將讀書比作蜜蜂採蜜：“倘若叮在一處，所得就有限，必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來。”有了認真讀書方法的基礎，我們更應將其應用於大量閱讀中，方能擡眼即是皎皎兮明月，回首便爲燈火闌珊處。我們廣泛涉獵，漫步於文字花園中，釀出心靈之蜜！

也許有人會說：“我堅持讀書卻感覺毫無進步。”此言謬矣！感覺不到進步，究其根源，是因爲他死讀書，沒有將知識內化。文壇巨匠葉聖陶先生告誡我們：“讀書忌死讀，死讀鑽牛角。”當作者觀點有失偏頗時，不能一味附和，而應多思考，做到“心到”。

因此，我想就讀書時常會出現的幾點誤區給大家提幾點建議：首先，選擇正確的時間與地點。讀書的環境應當安靜整潔，儘管足夠專注，若身處喧囂，仍會影響閱讀質量。其次，選擇正確的好書。廣泛閱讀更應保證精讀高質量的書籍而非普通書籍，一本好書能讓人獲益無窮。最後，及時反思做總結，將心得體會整理出來，做到完美收尾。

誠然，閱讀是一場孤獨的旅行，我們與一個個虛擬人物談笑，感受世間冷暖。但是，閱讀時應當耐得住寂寞，因爲在那些油墨中，我們能前往未知的遠方，文字溫潤了我們的心靈，使我們成長。

讀好書方能品其髓，廣讀書方可達共鳴。願所有人都能在文字的海洋中乘風破浪，揚帆遠航！

篇二：我看讀書爲中心作文

從茹毛飲血沿着浩浩時間橫軸走到禮儀之邦，從刀耕火種順着漫漫空間縱軸走到文采飛揚，回首歷史，是一席青衣束髮指點江山，一身巾幗器宇軒昂。縱歲月紛擾，亙古不變之熠熠生命光輝不朽——何須淺碧深紅色，人有詩書氣自華。

如何看待讀書？讀書是鑄就佳作的必要前提。正如杜甫所言“讀書破萬卷，下筆如有神。”肚中有墨汁，下筆自然胸有成竹。讀書其實是對文字、文化、思想的輸入，是將個體與廣闊世界、精神高地有機結合的橋樑。因此，就像傅雷先生所曰“讀書使人思考，使人靈慧”，久而久之，文章也就越寫越好了。

那麼讀書僅是爲了寫作而生？非也。讀書、作文、再讀書，實際上是一種個人修煉的過程。人在寫作時，下筆間在思想上的純化提煉、總結陳詞，與讀書時在其他筆者文字中激盪而出的情感共鳴所交織、被孕育、被毫無保留地慷慨表達，此乃精神之洗禮，更是對靈魂更高一層的感知。“少年時讀書，如隙中窺月；中年讀書，入庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。”每一次對書頁筆墨的玩味，都是“真實自我的發現，精神上的豐收和結果”——是盧梭獨居瓦爾登湖“那些把自己交給自然深林的人，永遠不會被沉鬱所吞噬”的泰然自若，是荷蘭德林“人要詩意地棲居在大地上”的生活哲理，亦是毛姆“在滿地六便士的街上，他擡頭望見了月亮”的理趣……讀書品的是人生況味，讀書亦是氣質涵養之所源。

故而，人們常說“讀書忌死讀，死讀鑽牛角。”讀書本是一個汲取、激發、在創作的精神過程，是人類社會不斷髮展、人類文明馳而不息的不竭動力，將其僵化只會是南轅北轍。反觀當下，不乏“咬文嚼字”雞蛋裏挑骨頭掀文字戰爭之網友，不乏矯揉造作複製粘貼“雞湯書摘”將其秀於社交媒體的虛僞讀者，不乏以誤導性文字引娛樂之濁流的瘋狂筆者……只願讀書真意可平復網絡時代的焦躁，揭開紛雜世俗的虛僞面紗，褪去娛樂至死下的污濁，重振涵人心德之正氣，自洽地從古典走到現代、走向更遠的未來。

何須淺碧輕紅色？只因心足夠淨，再樸素，卻也可將陽光折射得炫彩紛呈。

放下所有雜念吧，去捧起一本書，不帶何種目的，只因胸口左處滿當當而自足、愉悅。

人有詩書，氣自華。

篇三：我看讀書爲中心作文

“書籍是人類進步的階梯。”文學巨匠高爾基曾如此說過。誠然，在人類歷史長河中，書籍記載了從人類刀耕火種的古代到如今日新月異的信息時代的方方面面，點點滴滴。而我們又該如何走好這“進步的階梯”呢？依我看來，讀書要讀破萬卷，亦要讀、思同步。

讀破萬卷書，方能不拘於一方天地。詩聖杜甫曾言“讀破萬卷書，下筆如有神。”書中知識跨越時間和空間，囊括了無數文人志士的見解和看法。因此，我們讀書不可僅僅讀寥寥數本，亦不可僅讀一方面的書，否則，這般讀書得來的並非是素養的全方面提升而是短淺而單一的目光。所謂“你不能只讀你喜歡的書，否則你將永遠活在自己的世界裏”便是這個道理。一代文豪魯迅先生曾說到“讀書就像蜜蜂採蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來。”誠哉斯言，人需讀萬卷書，集百家之長，才能塑造獨屬於自己的人生觀。當今時代，信息交流的頻繁使我們愈發需要多元化的發展。腹有詩書氣自華，方有不拘於一方天地的卓識，有縱觀世界的眼界，有窺天地萬物，曉天下至理的眼光。身處新時代的我們，更應該在書中歷經前輩們曾歷經的一切，感悟他們的思想。在萬卷書海中，找尋屬於自己的路，提升自己的氣質和品質，拓寬自己的眼界。

讀與思同步，方能解書中意，悟書中理。古代詩人朱熹言“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫朗誦讀，決不能記。”是的，若讀書只是浮光掠影，僅僅用眼看，而不用心想，是不能有所收穫的。在互聯網平臺如此繁榮的如今，有人在網上依靠他人讀書後的感悟與看法作爲自己讀書的憑據，這般快餐式的知識學習又怎能提升自己？那究竟何謂讀書？讀書是用心去理解和思考作者寫下的字裏行間流露的真情實感，是用自身的經歷以書爲橋樑與作者的精神共鳴，亦是用自己一字一句的品讀去感悟書中那力透紙背的意志。可見讀書若是僅侷限於用眼“看”，而不用心“思”，縱使讀破萬卷，亦不能有所得。

由此看來，讀書不能僅讀一方面而應讀破萬卷以塑人之品性，觀世間真理。浮光掠影式的讀書亦不可取，沒有設身處地的用心去感悟情感，又怎能解書中意？因此，讀書要讀遍萬卷方能曉真理，讀思同步方能悟真意。

篇四：我看讀書爲中心作文

從牙牙學語到步履蹣跚，人的一生中，見過太多的故事，讀過太多的書。你且一壺青梅煮酒，聽我談談“讀書”。

魯迅先生說：“讀書就像蜜蜂採蜜，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來。”誠哉斯言。每一位作者都有着不同的思維火花、人生寶藏，而這些精華就在他們的作品當中。當我們沉下心去，投入不同的書中，我們才能和作者進行深刻的心靈碰撞，與人物共鳴，同時代對話。有一句俗語講得好，讀萬卷書，行萬里路。只要廣讀書，廣涉獵，我們總能收穫千姿百態的風景，感悟豐富多彩的人生哲理。

朱熹說：“讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼不專一，卻只在漫浪誦讀，決不能記。”讀書需要極大的毅力，在物質迷亂了眼睛的今天，選擇讀書有些困難，專注讀書更顯得不那麼容易。然而，專注讀書確實是從閱讀中獲取知識的前提。正如謝覺哉所言：“舊書不厭百回讀，熟讀深思理自知。”讀書需要我們不厭其煩，需要我們反覆思考。一個人一生能讀的書總歸是有限的，我們需要做的，是從有限的閱讀中，盡我們所能，收穫無限的知識與智慧。

當然，我們需要不厭其煩，反覆思考。但這並不意味着我們要死讀書，鑽牛角尖。“讀書忌死讀，死讀鑽牛角”是葉聖陶先生給予我們的告誡，魯迅筆下的孔乙己是文學史上最典型的反面示例，八股取士是中國歷史沉重的嘆息，胡適先生提倡推行的白話文運動是對死讀書最直接的迴應。死讀書帶給人的，只能是思維的固式與性格的迂腐，它是我們在讀書時最應注意避免與防禦的。

其實，讀書有很多的好處。它能放鬆我們的心情，調節我們的情緒，教我們“說話”，引導我們做一個健全的人。從文學性書籍中，我們的收穫可能一時無法顯現，但正如三毛所說：“：許多時候，自己可能以爲看過的書都成了過眼雲煙，不復記憶，其實它們仍是潛在的，在氣質上，在談吐上，在胸襟的無涯。”

捧一杯清茗，去讀一本好書吧！愛上了讀書，學會了讀書，燦爛的明天也就在不遠的轉角處等待着與我們邂逅了！

篇五：我看讀書爲中心作文

泱泱華夏五千年，名爲文字的瑰寶曆經歷史的洗禮益發熠熠生輝。生活中我們亦不難尋覓熱愛讀書之人，讀書貫穿於人生，是爲每個人不可或缺的生命歷程。在我看來，書猶藥也，善讀之可以醫人。

讀書，即是手捧書本，穿梭徜徉於另一大千世界中，探索新知。書本或是立德樹人之利器，或是見賢思齊的標尺，鞭策着每一位讀書人不斷從中汲取營養，醫治自身之不足。而縱觀當下，善讀中“善”之一字可謂大有可言。

善讀善於活，活謂之以源頭活水注於書本中。葉聖陶曾說：“讀書忌死讀，死讀鑽牛角。”換而言之，一味刻板地追求讀懂書中的死物意義不大，甚至可能鑽角尖。靈活的掌握書本中的要領方爲打開正確大門之匙，正如《五柳先生傳》中的五柳先生，以讀書爲樂，淺嘗輒止而不計較，如此才能享一汪源頭之活水，以醫治自身之愚板。

善讀善於泛，泛謂之讀遍百家文，閱遍千般景。廣泛地閱讀不是僅浮於表面的粗略瞥過，而是真正理解於心。魯迅言：“讀書就像蜜蜂採蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一般，採過許多花，才能釀出蜜來。”執着於同一類型的文章同樣是無用功，消化完一種類型的文章而後去涉獵更多領域的不同書本，比較吸收運用纔是爲讀書最大化的利用，只有見過的書中的風景多了，你才擁有掌握自身思想之舵的能力，明辨是非，見不賢而內自省也，醫治自身的浮躁。

讀書破萬卷，下筆如有神，此非杜甫之言乎？是人也，若以書本輔之，則其文思如泉涌可計日而待也。我們羨慕於李白揮筆鑄就傳世名詩，魯迅舉戎書寫鴻篇鉅製，殊不知其背後是書本的堆積，是日積月累下孜孜不倦的將書本墨水轉化爲自身的文化底蘊。書無疑是人類進步之階梯。

書猶藥也，醫人之精神疲憊，醫人之思想愚昧，醫人之行動怠惰。我看讀書，是人們賴以生存的空氣，缺之不可，但也要以正確之方法加以輔助，如此而來，書則成良藥。

篇六：我看讀書爲中心作文

自古代以來，書籍便是文人學士所珍愛的一樣寶物，其中的萬千奧妙啓發了無數思考者，陪伴了無數人的成長。然而當下的社會發展和科技變化使得許多人讀書方式有了變化。依我之見，讀書既是需要廣泛涉獵，也需要如學術研究般深入的鑽研，二者缺一不可。

書就像一扇門，讓你通往一個嶄新的世界。讀書的多少與範圍就很大程度上影響了你的視野的開闊程度。正如魯迅先生所說，讀書如採蜜，採過許多花才能釀出蜜來。不同的書帶給你不同觀察事物的角度，它們在一定程度上能彌補學科本身的侷限和自身思維的不足，是你能看待事物全面而通透。當今許多學生只讀課本，雖然課本中的都是精選的名家名篇，確實能給學生帶來靈魂上的薰陶，但免不了也有所處時代與個人身份與思想的限制。所以讀書人不僅要通讀古今，更要多領域學習，方能才識過人。

但廣泛涉獵並不意味着不求甚解與“碎片化”“快餐”式的閱讀。讀書是一種學習，也需要有獲得到理解到內化的過程。由此，讀書也要有學習一般的專心致志與眼腦聯動。朱熹早在宋代就已經提出讀書的“三到”，並指明“若只漫朗誦讀，決不能記”。眼到，保證內容的獲取；口到，幫助心的專注與內容的記憶理解；心到，方纔算是真正將書吸收。但是否能夠內化，還要看個人的理解與思考。現代廣受追捧的讀書中介將書打包爲一塊塊“壓縮餅乾”，顧客在短時間內可以看完上百本名作，但他們真正能“看”到多少也不言而喻。所以，對於長身體的孩子來說不能頓頓吃壓縮餅乾；對於讀書人來說切忌漫浪誦讀、囫圇吞棗。

“讀書破萬卷，下筆如有神。”書籍對於讀書人就像一片溫牀，身心皆在此得到滋養。它雖不能短時間內爲你帶來巨大的提升，但它卻能將你潛移默化，固本培元——它是一股溫潤而強大的力量。

有人把讀書當作一門學問，有人將看書當作一門藝術。願我們在一生有限的時間裏鑽研這門學問，享受這門藝術，在書中找到自我、成就自我。