高二議論文：上善若水1500字作文

上善若水，水善利萬物而不爭。——《老子》

一、道不遠人，人自遠道

魯迅先生說過：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”，這句話給我感觸極深。路，本應銘記在人類的心裏，只因路邊的太多浮華種種，讓人類迷失了自我，而此時又有些是非者站出來，規劃了“路”的界定：什麼是應該的，什麼又是不應該的，什麼是好人，什麼是壞人，。然而好人壞人又是如何這樣容易分清的，正如韓寒在《長安亂》中的一句話：“要判斷此人是好人壞人也需要多年時間，何況在這年代，弄明白什麼是好壞也要多年時間。”

久而久之，道不遠人，人自遠道。打一宗太極的功夫不到，世界已變得太快。

然而，唯一不變的只有水。

水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在衆人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。有人說：水只是循着河牀的路線迂迴罷了，何來“善”的道理？諸不知，單單只是循着河牀迂迴，對於許多的人來說，又是有多麼艱難。水，不奢求太多，只求無聲地流過曾經到過的地方，哪怕不留一絲痕跡，也已知足，卻最近於“道”。所有的道，望一眼，心知肚明，水的道，清澈在所有人的瞳孔裏，更清楚在水自己的心裏，永遠不會違背任何的道義，只因水爲至善。

故而，道不遠人，人自遠道。所有的道路，很早以前就已經銘刻在心裏，只是不知，是否已被浮華渾濁了清影。

二、柔若浮雲

世間最柔的事物，莫過於水。

任何的事物，都能夠輕而易舉地穿透它，任意地停留，也不曾有任何的不悅——水，總是無私地接納任何人。

然而它卻擁有世間最堅忍的毅力。

正如同滴水穿石，它能穿透最爲堅硬的事物，亦能被穿透。曾有一句話道：“天使之所以能夠飛翔，是因爲把自己看得很輕。”水是透明的鏡子，映射出一切事實，不曾有任何保留，亦不曾有任何條件，並非因水的柔弱，只因它的無私，以柔克強，柔以克剛。

它柔若浮雲，輕盈的只是自身的品行：喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼都只是浮華，面對浮雲，浮華，亦只有空氣般的散盡。

三、流經世間

水善於趨下，善於處在低下的位置，善於停留在卑下的地位。最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測。越是深的地方，越是不所畏懼。它流經世間，歷經疾苦，已沒有什麼能威懾住它，卻從不以此自恃，依然默默地流淌在下游，遠遠地，凝望世間百態。

四、海納百川

小溪注入江河，江河注入大海，因而水具有容納同類的無窮力量。它的種種過去，種種回憶，都只輕輕地貯藏在內心的最深處，那麼遠，卻那麼靜，彷彿從未起過波瀾。

人非聖賢，孰能無過。

亦若是水，也曾有過不堪回首的曾經。

但是它包容別人，亦包容了自己。所有的錯誤放在現在都已不是錯誤，已經發生的事，沒有什麼所謂。而我們所能做的，只有更加努力地去做得更好。正如同水洗萬物，利於人而穢己。它所做的卻只有一再地包容，海納百川，水洗去去了天空下萬物的依戀和曾經，海納百川，只依稀地把他們塵封在記憶裏，不再打算開啓——“而那些過去了的，就會成爲美好親切的懷戀。”普希金的話迴盪在人類心中，還有，海的深處。

五、水利萬物而不爭

水利萬物，卻不與其爭名奪利。

“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”——這句古老的唐伯虎的詞不知何時已被人類遺忘，它能使萬物得到它的利益，而不與萬物爭利，故天下最大的善性莫如水。水的品行無人不曉，卻無人學習，當年的老子，又是否有這一般情思！他認爲上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這纔是最爲謙虛的美德。江海之所以能夠成爲一切河流的歸宿，是因爲它善於處在下游的位置上，所以成爲百谷王。

六、上善若水

一語將盡，所有的一切，依然只能靠讀者自己去領悟，筆者的話便到此爲止。

路一直在心裏，只是看你是否還記得要去遵循，就像至善的水，寧靜方得以致遠。