播廉潔之種，揚清廉之風作文

東漢學者王逸在《楚辭·章句》中註釋說：“不受曰廉，不污曰潔。”所謂“廉潔”，也就是說，我們做人要有清清白白的行爲，光明磊落的態度。

清正廉潔作爲民族的脊樑和精神符號，不但是我們爲人處事的底線原則，更是一個國家強盛的根本基石。因此，清廉對於個人和國家都十分重要。

一個人清廉，自身的處世態度就會得到改善，成爲更好的自己，給大家帶來幸福。雷鋒，出身貧苦，他曾走近死亡的邊緣，深知生活的艱辛。在他的生活裏“穿的襪子補丁一層又一層”，用行動踐行着“我願永遠做一個螺絲釘”的廉潔擔當。他在工作和生活中的一言一行都體現出中華民族勤儉節約、艱苦奮鬥的傳統美德，並且做好事永遠不留名。正是因爲這樣，雷鋒爲人們所稱讚，雷鋒精神得以代代相傳。

一個人清廉，自身的內在素質就會在潛移默化下得到提高，給大家帶來幸福，甚至爲國家做出卓越的貢獻。包拯，一向求真務實，爽言爽語，他立朝剛毅、爲人英明決斷、廉潔公正、敢於替百姓申不平。即便是面對皇上，也敢於坦然進諫，哪怕在某種程度上會引發皇帝的不滿。在爲官的30年間，包拯不畏權貴，鐵面無私，處理了許多受賄枉法的官員，也做了許多爲民請命、利國除惡的好事，這才使得北宋政治清明。他一生重視清廉，反對一切奢靡浮華的作風，認爲這是爲官之本，故有“包青天”之名。正因他真正做到了“慎言慎行一身正氣，清正廉潔兩袖清風。”爲人們所信賴，贏得了民心，清明瞭國家。

反之，一個人若一味地只爲自己考慮，不顧全大局，就會損害大家甚至國家的利益，最終自食其果，自取滅亡，爲人所唾棄，在史冊上遺臭萬年。

秦檜，南宋初年宰相。他是南宋朝廷內主和派、投降派的代表人物，奉行割地、稱臣、納貢的議和政策。第二次拜相期間，他極力貶斥抗金將士，阻止恢復，其中最熟爲人知的是，他以莫須有的罪名陷害了“精忠報國”的岳飛，使得一名良將因此喪命，爲人們所唾棄。同時他還結納私黨，斥逐異己，屢興大獄，是中國歷史上著名的奸臣之一。他告訴我們一個平凡而又深刻的道理：自私會桎梏你的手腳，廉潔會讓你幸福一生。

餘茂春，爲了一己私利，出賣國家利益，成爲了漢奸。1994年餘茂春順利從加州大學伯克利分校畢業，成爲了歷史學博士，這時候本應該回來報效祖國，他卻選擇繼續留在美國，還成爲了美國海軍院校的老師，負責教美國軍校學員美國曆史。爲了獲得美國的長久居住權，表明自己的絕對忠心，他在課堂上經常貶低中國，甚至一手策劃孟晚舟事件，嚴重損害了我國利益。這是多麼可恥啊！最後落得了永川中學將其臭名從石碑上去除，讓他永遠消失在了永川中學的歷史上。餘氏宗族開除餘茂春族籍、驅逐出族譜，讓他成爲沒有根的人。“貪婪的慾望使人墮落，廉潔的品質使人奮進。”由此可見，一個人只有突破慾望的限制，培養廉潔的品質，才能擁有有意義的人生。

自古以來，抵制不了誘惑的腐敗者不是他們天生就是腐敗者，而是在權利、金錢和榮譽的道路上缺少了一份自省、自持、自制！缺的是浩然正氣！缺的是廉恥之心！千里之堤，潰於蟻穴。一個個貪污腐敗的案例在告誡着我們要嚴於律己，克己奉公，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

“蓮因潔而尊，人因廉而正。”從現在起，讓我們每個人把廉潔的種子播種在心裏，像蒲公英那樣，慢慢的，把清廉正直的文化與精神弘揚到校園，甚至世界各地的每個角落，促使大家形成廉潔的價值觀念，營造一個清廉的文化環境與社會氛圍。讓我們攜手共建美好的明天！