以人情爲話題作文800字

人在黑暗中，想到沿岸礁石島上的燈塔的守望者時便有了慰藉。人在絕望時，想到可能是無邊的黑暗，現實的無奈，無法直面的未來。因此，我呼喚溫暖，摒棄冷漠。

溫暖是善待親人、友人，寬容待人，關愛、幫助陌生人；冷漠是不孝不悌不睦，苛待他人，漠視陌生人甚至是弱勢羣體。在生活中，一個人可能對相識的人給予更多的溫暖，對陌生人可能就更多的是冷漠。人情有溫暖，有冷漠；人情有虛有實，有真有假。時間是人情的試金石，在歲月的流淌中，再熱情的虛情假意也終會剝落，以致黯淡無光；留下來的只能是真情的的光芒，人性的溫暖。

普世的溫暖更可貴

凡偉大者思考的維度都與人情有關。孔子對人情的理解是“老者安之，朋友信之，少者懷之”，孟子對人情的理解是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”歐陽修說：“不近人情，不可爲法。聖人之言，在人情不遠。”孔孟之道，仁義二字，充塞天地。儒家的人情，沒有外在種種的量化指標，只有溫柔敦厚的和氣、只有無階層、親疏的差別，只有普世的溫暖。今天徐延國、張桂梅等一大批山村教師，爲了孩子有學上，堅守三尺講臺，甘於清貧幾十年，這纔是人間普世的真情，這纔是中華民族的傳統美德，這樣的普世溫暖更可貴。

儒家普世的溫暖不同於其他宗教普世溫暖。孔子認爲人的存在是善良的，孟子認爲人性是善良的，所以普世溫暖是出自“本心”；宗教的普世溫暖源於人的“原罪”，爲了贖回原罪而拯救靈魂。

以德載情是真美德。

當小悅悅倒在血泊中，當彭宇好心扶起倒地老太反被狀告，當人性的冷漠澆滅了溫暖真情之時，我們不得不說：我們要拒絕冷漠。擁抱溫暖。因爲小家可以有“血緣、倫理、利益”等維繫，可以在多數時使人情向暖；而在陌生人之間的大家因缺少可以維繫的元素，便使人情偏向“冷漠”。唯有社會用公德來維繫，纔可能使人情向暖。對一個人，巨大的安寧與幸福，往往來自對“獻身”行爲的享受和自我欣賞，而不是來源於索取。意大利設計師恩佐馬裏被業界敬爲“設計的良心”，他始終在推動人的一種天賦——人的想象力和創造力，在今天這種自主設計承擔社會責任的精神和時間依舊是文明的燈塔。

“你是風，你是暖，你是窗邊燕子的呢喃，你是人間四月天。”今天選擇一顆溫暖的種子，用歲月澆灌；尋找一個溫暖的夢想，用德情細心栽培。拒絕冷漠，擁抱溫暖，成就個人，發展社會，奉獻祖國。