![第五十四则：要耐得烦 要吃得亏作文]( "第五十四则：要耐得烦 要吃得亏作文")
- 【原文】十分不耐烦，乃为人大病;一味学吃亏，是处事良方。【译文】对人对事不能忍受麻烦，是一个人最大的缺点。对任何事情都能抱着宁可吃亏的态度，便是处理事情最好的方法。【注释】不耐烦：不能忍耐烦琐之事。【评语】任何事总有它困难和麻烦的地方，不可能完全让我们顺心遂意，要...
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![谥法解第五十四作文]( "谥法解第五十四作文")
- 【题解】谥，据生前行事评定褒贬，给一称号。此篇言给谥的法则。维周公旦、太公望，开嗣王业，建功于牧之野，终将葬，乃制谥。遂叙谥法。谥者，行之迹也。号者，功之表也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人。民无能名曰神。称善赋简曰圣，敬宾厚礼曰圣。德象天地...
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![入国第五十四作文]( "入国第五十四作文")
- 入国四旬，五行九惠之教。一曰老老，二曰慈幼，三曰恤孤，四曰养疾，五曰合独，六曰问疾，七曰通穷，八曰振困，九曰接绝。【译文】入国才四十天，就五次督行九种惠民的政教。第一叫作老老。第二叫作慈幼，第三叫作恤弧，第四叫作养疾，第五叫作合独，第六叫作问病，第七叫作通穷，第八叫赈困，第九叫作接绝...
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![总术第四十四作文]( "总术第四十四作文")
- 【原文】今之常言，有文有笔①，以为无韵者笔也，有韵者文也。夫文以足言，理兼诗书②，别目两名，自近代③耳。颜延年以为“笔之为体，言之文④也；经典则言而非笔，传记则笔而非言⑤。”请夺彼矛，还攻其楯矣。何者？易之文言⑥，岂非言文？若笔不言文，不得云经典非笔矣。将以立论，未见其论立也。予...
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![第四十五章作文]( "第四十五章作文")
- [原文]大成①若缺，其用不弊。大盈若冲②，其用不穷。大直若屈③，大巧若拙，大辩若讷④。静胜躁，寒胜热⑤。清静为天下正⑥。[译文]最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东...
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![第五十章作文]( "第五十章作文")
- [原文]出生入死①，生之徒②，十有三③；死之徒④，十有三；人之生，动之于死地⑤，亦十有三。夫何故？以其生生之厚⑥。盖闻善摄生⑦者，陆行不遇兕虎⑧，入军不被甲兵⑨。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地⑩。[译文]人始出于世而生，最终入于地而死。属于长寿的人有十...
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![五帝第二十四作文]( "五帝第二十四作文")
- 【原文】季康子问于孔子曰：“旧闻五帝之名，而不知其实，请问何谓五帝？”孔子曰：“昔丘也闻诸老聃曰：‘天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物，其神谓之五帝。’古之王者，易代而改号①，取法五行。五行更王②，终始相生，亦象其义。故其为明王者，而死配五行。是以太皞配木，炎帝配火，黄帝配土，少...
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![第六十四 阴阳二十五人作文]( "第六十四 阴阳二十五人作文")
- 【本章要点】本篇根据阴阳五行学说，指人体禀赋不同的各种体质归纳为木、火、土、金、水五种类型，每一类型，又以五音的阴阳属性及左右上下等各分出五类，合为二十五种人。其中木形之人分为上角、大角、左角（少角）、钛角（右角）、判角之人；火形之人分为上徵、质徵（太徵）、少徵、右徵、质...
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![五行第四十一作文]( "五行第四十一作文")
- 一者本也，二者器也，三者充也，治者四也，教者五也，守者六也，立者七也，前者八也，终者九也，十者然后具五官于六府也，五声于六律也。【译文】第一是农事，第二是器用，第三是人力与生产相称，治理则属于第四，教化为第五，管理为第六，建立事业为第七，进行修剪整治为第八，终止结束为第九。到了九，然后就...
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![第四十五则：交益友立品行作文]( "第四十五则：交益友立品行作文")
- 【原文】交朋友增体面，不如交朋友益身心;教子弟求显荣，不如教子弟品行。【译文】交朋友如果是了增加自己的面子，倒不如交一些真正对我们身心有益的朋友。教自己的孩子求得荣华富贵，倒不如教导他们做人应有的品格和行为。【注释】体面：面子。显荣：显达荣耀。【评语】“面子一张...
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![第十五章作文]( "第十五章作文")
- [原文]古之善为道者①，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容②；豫兮③若冬涉川④；犹兮⑤若畏四邻⑥；俨兮⑦其若客⑧；涣兮其若凌释⑨；敦兮其若朴⑩；旷兮其若谷⑾；混兮其若浊⑿；孰能浊⒀以静之徐清？孰能安⒁以静之徐生？保此道者，不欲盈⒂。夫唯不盈，故能蔽而新成⒃。[译文]古时候善...
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![第十五篇 五十营作文]( "第十五篇 五十营作文")
- 【题解】营为运营、运行的意思。文中介绍了一昼夜间经气在经脉中运行五十周次的路线和顺序，故篇名为"五十营"。【原文】黄帝日余愿闻五十营奈何?岐伯答日天周二十八宿，宿三十六分；人气行一周，千八分，日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏...
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![九变第四十四作文]( "九变第四十四作文")
- 凡民之所以守战至死而不德其上者，有数以至焉。曰：大者亲戚坟墓之所在也，田宅富厚足居也。不然，则州县乡党与宗族足怀乐也。不然，则上之教训、习俗，慈爱之于民也厚，无所往而得之。不然，则山林泽谷之利足生也。不然，则地形险阻，易守而难攻也。不然，则罚严而可畏也。不然，则赏明而足劝也...
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![武儆解第四十五作文]( "武儆解第四十五作文")
- 【题解】儆，诫也。记武王诏周公旦立后嗣，训诫太子姬诵之事。惟十有二祀四月，王告梦，丙辰，出金枝，郊宝，开和细书，命诏周公旦立后嗣，属小子诵文及宝典。王曰：“呜呼，敬之哉！汝勤之无盖□周未知所周不知商□无也。朕不敢望，敬守勿失，以诏宥。”小子曰：“允哉。”“汝夙夜勤性之无穷也。”【...
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![第五十四章作文]( "第五十四章作文")
- [原文]善剑者不拔，善抱①者不脱，子孙以祭祀不辍②。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长③；修之于邦④，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡⑤，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。[译文]善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可以脱...
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![制分第五十五作文]( "制分第五十五作文")
- 原文夫凡国博君尊者，未尝非法重而可以至乎令行禁止于天下者也。是以君人者分爵制禄，则法必严以重之。夫国治则民安，事乱则邦危。法重者得人情，禁轻者失事实。且夫死力者，民之所有者也，情莫不出其死力以致其所欲；而好恶者，上之所制也，民者好利禄而恶刑罚。上掌好恶以御民力，事实不宜...
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![第五十四篇 天年作文]( "第五十四篇 天年作文")
- 【本章要点】一、说明胚胎的生长发育过程，并指出了“神”的形成以及长寿的根本条件。二、系统地叙述了人类生长至死亡过程的一般规律。三、说明人生不能终寿的因素——五脏皆不坚，使道不长。【原文】黄帝问于岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？岐伯曰...
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![第三十四篇 五乱作文]( "第三十四篇 五乱作文")
- 【本章要点】一、说明十二经脉之气和四时、五行的变化相应，次序分明，经气和顺，营卫相随。二、经脉营卫之气受到病邪的干扰，发生逆乱，从而便产生疾病。由于扰乱的部位不同，反映的病症亦有所区别。三、文中分述了“五乱”的发病症状和刺治方法。【原文】黄帝曰：经脉十二者，别为五行...
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![第五十四篇 针解作文]( "第五十四篇 针解作文")
- 【本章要点】一、论述针刺补泻手法，说明了针下寒热感觉与针刺疗效的关系。二、强调针刺时医者应做到思想集中、态度严谨、明确病位、端正手法，并注意调节病人的精神活动，以利于治疗。三、根据天地阴阳与人身相应的道理，阐述了九针的作用与适应范围。【原文】黄帝问曰：愿闻九针...
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![第四十章作文]( "第四十章作文")
- [原文]反者道之动①，弱者②道之用。天下万物生于有③，有生于无④。[译文]循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。[注释]1、反者：循环往复。一说意为相反，对立面。2、弱者：柔弱、渺小。3、有：这里...
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![第十四章作文]( "第十四章作文")
- [原文]视而不见，名曰夷①；听之不闻，名曰希②；搏之不得，名曰微③。此三者不可致诘④，故混而为一⑤。其上不徼⑥，其下不昧⑦，绳绳兮⑧不可名，复归于无物⑨。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍⑩。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有⑾。能知古始，是谓道纪⑿。[译文]看它看不见...
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![五权解第四十六作文]( "五权解第四十六作文")
- 【题解】记武王嘱告周公辅佐太子，并告以为政之法。“五权”取自篇中。维王不豫，于五日召周公旦，曰：“呜呼，敬之哉！昔天初降命于周，维在文考，克致天之命。汝维敬哉！先后小子，勤在维政之失。政有三机、五权，汝敬之哉。克中无苗，以保小子于位。“三机：一疑家，二疑德，三质士。疑家无授众，疑德...
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![第五十五篇 逆顺作文]( "第五十五篇 逆顺作文")
- 【题解】逆顺，系指反常与正常，既指气行的逆顺，又含针刺的逆与顺。因文中主要论述了人体出现气血逆乱后，针刺方法运用的逆与顺，故称为"逆顺"。【原文】黄帝问于伯高日余闻气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约[1]可得闻乎?伯高日气之逆顺者，所以应天地阴阳四时五行也脉之盛衰者，所以候血气...
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![九守第五十五作文]( "九守第五十五作文")
- 主位安徐而静，柔节先定，虚心平意以待须。【译文】安定沉着而保持静默，和柔克制而率先保持镇定，虚心平意地准备着和等待着。主明目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视则无不见也，以天下之耳听则无不闻也，以天下之心虑则无不知也。辐凑并进，则明不塞矣。【译文】目贵在明，耳贵在聪，心贵...
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![时序第四十五作文]( "时序第四十五作文")
- 【原文】时运交移，质文代变①，古今情理，如可言乎！昔在陶唐，德盛化钧②，野老吐何力之谈，郊童含不识之歌③。有虞继作，政阜民暇④，薰风诗于元后，烂云歌于列臣⑤。尽其美者，何乃心乐而声泰也！至大禹敷土⑥，九序咏功，成汤圣敬⑦，猗欤作颂。逮姬文⑧之德盛，周南勤而不怨；大王⑨之化淳，邠风乐而不...
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