慶祝新中國成立70週年徵文作文

文化的印記

中華民族上下五千年，積澱出了豐富而深刻的中華文化，代表着民族獨特的基因和精神標識。

從我們呱呱落地的那一刻起，便已搭乘上傳統文化的列車，絕塵而去，我們不能下車，更不願下車，因爲我們深以傳承人文精神之精髓爲傲。

長命鎖——中國古典配飾

中國有件常見的配飾——長命鎖，很多孩子自出生起便在脖子上掛着這樣一塊古鎖狀的飾物，且在成年之前不可以打開，更不可以摘下，即便是學堂要求不可佩戴首飾，也不能輕易剝奪孩子們掛長命鎖的權利。民間流傳着一個說法，此鎖可以爲孩子避災驅邪，“鎖”住生命，免去夭折的災難。

其實，這看似迷信的育兒習俗寄託了父母家人對孩子熱切的祝福，與中國古代文明宗法制度息息相關。自古以來，無人不是望子成龍、盼女成鳳，可見，古人宗教意識之強，對子女的疼愛之切，而大自然神奇的力量迫使古人將無法解釋的事物歸結於鬼神，因而把鎖的用處加以誇張，引申爲鎖住無形的生命，不被惡鬼勾去做魂魄。

《紅樓夢》一書中就有對“鎖”命的相關描述，曹雪芹甚至將賈寶玉的玉墜神化成通靈的石頭，出生時含在嘴裏的玉豈能不金貴？其中的道理，與長命鎖是相通的。

長命鎖“鎖”住了孩子的生命，也“鎖”住了一顆顆熱愛國學的赤子之心，我們時時刻刻浸潤在人文精神的浩瀚星海之中，怎能不爲他的魄力傾倒？

風箏——兒時的夢

我在風箏之都長大，一隻只或是蝴蝶、或是老鷹樣式的風箏，塑成無數個像我一樣憧憬飛上天空的純真之心。每逢春暖花開之際，天上的風箏與地上盛開的百花遙相呼應，使人流連在孩童的歡聲笑語和花氣的沁人馨香中，不禁忘卻今夕何夕。

相傳，墨子是製造風箏的第一人，我猜，他定是帶着“兼愛”的仁慈爲風箏取了一個悅耳的名字“木鷂”。又有人說，風箏是由魯班首創，是魯班木匠手藝登峯造極的成果。無論是誰的作品，風箏都已帶着中國傳統文化飛出了國門，也成就了世界文明的一筆濃墨重彩。

當人們仰望天空中自由飄飛的風箏時，風箏呢？它大概也在低頭俯視人間的喜怒哀樂，它見證了戰國英雄的豪邁、盛唐坊市的氣象、民國戰亂的殘酷，直到現代高樓大廈拔地而起。

茶——高雅文化之典範

城市裏絢麗奪目的霓虹燈既擋不住風箏搖曳的舞姿，也蓋不住人們對茶文化的熱情。

閒來無事，坐在陽臺一方小木桌旁，招徠幾位老友，訴說心事，啜飲清茶，是多少人嚮往的生活啊！《禮記·禮運》中說：“飲食男女，人之大欲存焉”。口腹之慾和男女之情，是人最基本的慾望，這是孔夫子也承認的一點，然而慾望無窮，必須有禮來約束它。我國的茶道博大精深，在工藝、茶藝等方面都有嚴格的禮制要求，因而，茶文化結成了慾望與節制平衡共生的統一體，散發着中國獨特的人文色彩和濃郁的歷史氣息。

“茶聖”陸羽將茶的起源歸功於嘗百草的神農氏，而茶藝在時空隧道中變化極大，“茶道”也是在變幻莫測中逐漸沉澱而形成，所謂茶道，包括茶種、水種、茶具、茶藝、茶禮、品茶等等，步驟雖多，但每一道工藝都飽含文化內蘊，正如明代馮可賓提出的品茶“十三宜”並“七禁忌”，充分體現了茶文化深藏的寧靜安樂。

中華文化着實豐厚，要想長盛不衰，卻還需要人們的積極傳承和不斷交流融合，充實它的人文內核，世間沒有什麼是亙古不變的，人文精神既要守好傳統文化之“根”，也必須不斷添枝加葉，才能開花結果。

在我們身邊，或許圍繞着這樣一些人，他們不辭辛苦的在中西醫院間奔忙，遇到跌打損傷的情況，便去看西醫，碰上發燒頭疼等症狀，則去看中醫，有時還需兩頭用力，以求最好的治癒方法。中西醫術沒有高下之分，中醫若能借鑑西醫之長以補己之短也未嘗不可，興許還會有不一樣的新發現。

中國文明源遠流長，究其歷史，其內部亦有文化融合之先例，旗袍就是滿族入主中原時，滿族服飾與漢族服飾結合形成的新衣種，至今仍受到衆多女性的追捧。由此可見，文化交融纔是推動文化發展的最佳推動力。

無論是文化內涵的豐富深刻，還是文化形式的多種多樣，抑或者是文化融合的繁盛興旺，根源只有一個，它是在古中國獨特的人文精神、特定的歷史環境等多種因素作用下形成的，它在歷史的漫漫長河中留下珍貴的文化遺產，在當今世界裏指引中華民族前進的方向，是真正的中華民族之魂。