崔杼弒其君作文

崔杼弒其君 此言 出自《左傳》襄公 二十五年 或 見於《古文觀止》周文卷 晏子不死君難襄公二十五年

又史書 《史記·魯周公世家》記載 魯襄公 二十五年，齊崔杼弒其君莊公，立其弟景公。

《左傳》原名爲《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明爲解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年(前722年)，迄於魯悼公十四年(前453年)，以《春秋》爲本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。

原文(《左傳·襄公二十五年》)有所刪節的文字

【原文】

(有標點，參考自高中必修二教材)

齊棠公之妻，東郭偃之姊也。東郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。見棠姜而美之，遂取之。

莊公通焉，驟如崔氏，以 崔子之冠賜人。侍者曰：“不可。”公曰：“不爲崔子，其無冠乎?”崔子因是，又以其間伐晉也，曰：“晉必將報。”欲弒公以說於晉，而不獲間。公鞭侍人賈舉，而又近之，乃爲崔子間公。

夏五月，莒子爲且於之役故，莒子朝於齊。甲戌，饗諸北郭，崔子稱疾不視事。乙亥，公問崔子，遂從姜氏。姜入於室，與崔子自側戶出。公拊楹而歌。侍人賈舉止衆從者而入，閉門。甲興，公登臺而請，弗許;請盟，弗許;請自刃於廟，弗許;皆曰：“君之臣杼疾病，不能聽命。近於公宮，陪臣幹掫有淫者，不知二命。”公逾牆，又射之，中股，反隊，遂弒之。

晏子立於崔氏之門外，其人曰：“死乎?”曰：“獨吾君也乎哉，吾死也?”曰：“行乎?”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也?”曰：“歸乎?”曰：“君死，安歸?君民者，豈以陵民?社稷是主。臣君者，豈爲其口實?社稷是養。故君爲社稷死，則死之;爲社稷亡，則亡之。若爲己死而爲己亡，非其私暱，誰敢任之?且人有君而弒之，吾焉得死之，而焉得亡之?將庸何歸?”門啓而入，枕屍股而哭。興，三踊而出。人謂崔子：“必殺之!”崔子曰：“民之望也，舍之，得民。”

叔孫宣伯之在齊也，叔孫還納其女於靈公，嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之，慶封爲左相，盟國人於大宮，曰：“所不與崔,慶者---”晏子仰天嘆曰: “嬰所不唯忠於君，利社稷者是與，有如上帝!”乃歃。辛巳，公與大夫及莒子盟。

大史書曰：“崔杼弒其君。”崔子殺之。其弟嗣書而死者二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞大史盡死，執簡以往。聞既書矣，乃還。

【翻譯】

齊國棠公的妻子，是東郭偃的姐姐。東郭偃是崔武子的家臣。棠公死，東郭偃爲崔武子駕車去弔唁。崔武子看到棠姜很美，便很喜愛她，讓東郭偃爲他娶過來。

齊莊公和棠姜私通，經常到崔家去，把崔武子的帽子賜給別人。侍者說：“不行。”齊莊公說：“除了崔子，別人難道不會有同樣的帽子了嗎?”崔武子由此懷恨齊莊公，又因爲齊莊公乘晉國的動亂而進攻晉國，說：“晉國必然要報復。”崔武子想要殺死齊莊公來討好晉國，而又沒有得到機會。齊莊公鞭打了侍人賈舉，後來又親近賈舉，賈舉就爲崔武子找機會殺死齊莊公。

夏季，五月，莒國由於且於這次戰役的緣故，莒子到齊國朝見。十六日，齊莊公在北城設享禮招待他，崔武子推說有病，不辦公事。十七日，齊莊公去問候崔武子，乘機又與棠姜幽會。姜氏進入室內和崔武子從側門出去。齊莊公拍着柱子唱歌。侍人賈舉禁止莊公的隨從入內，自己走進去，關上大門。甲士們一哄而起，齊莊公登上高臺請求免死，衆人不答應;請求與崔杼訂立契約，也不答應;請求在太廟自殺，還不答應。都說：“君王的下臣崔杼病得厲害。不能聽取您的命令。這裏靠近君王的宮室，陪臣巡夜搜捕淫亂的人，此外不知道有其他命令。”齊莊公跳牆，有人用箭射他，射中大腿，掉在牆內，於是就殺死了他。

晏子立在崔氏的門外邊，他的手下人說：“(您也要)爲君王而死嗎?”晏子說：“他是我一個人的國君嗎?我(爲什麼)要爲他而死?”手下人說：“逃嗎?”晏子說：“是我的罪過嗎?我(爲什麼)逃走?”手上人說：：“回去嗎?”晏子說：“國君死了，回到哪兒去?作爲百姓的君主，難道是用他的地位，來凌駕於百姓之上?應當主持國政。作爲君主的臣下，難道是爲了他的俸祿?應當保護國家。所以君主爲國家而死，那麼也就是爲他而死，爲國家而逃亡，那麼也就是爲他而逃亡。如果君主爲自己而死，爲自己而逃亡，除非是他的私寵嗎，其他人誰敢去做爲他而死或隨他逃亡的事情呢?而且別人立了君主又把他殺掉，我哪能爲他而死?哪裏能爲他而逃亡?但是又能回到哪裏去呢?”開了大門，晏子進去，頭枕着齊莊公屍體的大腿哭，起來，依禮數跳躍三次以表哀悼以後纔出去。有人對崔武子說：“一定要殺了他!”崔武子說：“他是百姓所景仰的人，放了他，可以得民心。”

叔孫宣伯在齊國的時候，叔孫還把叔孫宣伯的女兒嫁給齊靈公，受到寵愛，生了齊景公。十九日，崔武子擁立景公爲國君而自己出任宰相，慶封做左相，和居住在國都之內的人人們在太公的宗廟結盟，說：“如果不依附崔氏、慶氏的—”晏子向天嘆氣說：“嬰如果不依附忠君利國的人，上帝明見此心!”於是就歃血。二十三日，齊景公和大夫以及莒子結盟。

太史記載說：“崔杼殺了他的國君。”崔武子殺死了太史。他的弟弟接着這樣寫，因而死了兩人。太史還有一個弟弟又這樣寫，崔武子就沒殺了。南史氏聽說太史都死了，拿了照樣寫好了的竹簡前去，聽到已經如實記載了，這纔回去。

【其他】

1.通假字：

①遂取之“取”通“娶”

②反隊，遂弒之“隊”通“墜”

③不說弁而死於崔氏“說”通“脫”

④幹掫有淫者“幹”通“捍”

2.古今異義：

(1)君之臣杼疾病(古：病得很重;今：病的總稱)

(2)臣君者，豈爲其口實(古：吃喝;今：可以被人利用的藉口、話柄)

3.詞類活用：

(1)東郭偃臣崔武子(名作動，做……家臣)

(2)見棠姜而美之(形容詞的意動用法，“以……爲美”)

(3)公鞭侍人賈舉(名作動，鞭打)

(4)侍人賈舉止衆從者而入，閉門。(使動用法，使……止，阻止)

(5)死乎(爲動用法，爲……而死)

(6)請自刃於廟，弗許。(名詞作動詞：用刀殺)

(7)君民者，豈以陵民。(名詞作動詞:做……國君)

(8)則死之(名詞的爲動用法：爲……而死)

(9)大史書曰(名詞作動詞：記錄)

(10)盟國人於大宮(名詞作動詞：結盟)

4、文言句式

(1)判斷句：

①齊棠公之妻，東郭偃之姊也。

②獨吾君也乎哉?

③吾罪也乎哉?

④非其私暱。

⑤民之望也。

(2)變式句：

(1)介賓短語後置句。

①欲弒公以說於晉。

②莒子朝於齊。

③請自刃於廟。

④近於公宮。

⑤盟國人於大宮。

(2)疑問代詞作賓語前置句。

①君死，安歸?

②將庸何歸?

(3)加助詞“是”，讓非代詞賓語前置句。

①社稷是主。

②社稷是養。

③嬰所不唯忠於君、利社稷者是與。

(4)賓語後置句。

①且人有君而弒之。

(3)被動句

①叔孫還納其女於靈公，嬖，生靈公。

5，實詞

1、臣：名作動，作臣子，當家臣。例：東郭偃臣崔武子。

2、御：爲……駕車，給……駕車。動詞的爲動用法。例：偃御武子以吊焉。

3、吊：弔唁，慰問死者的家屬。

4、美：形容詞的意動用法，認爲……漂亮。例：(崔武子)見棠而美之。

5、如：前往，到……去。動詞。例：(莊公)驟如崔氏。

6、鞭：名作動，用鞭子抽打。例：公鞭侍人賈舉。

7、近：親近，動詞。例：公鞭侍人賈舉，而又近之。

8、間：

①窺伺，動詞。例：(賈舉)乃爲崔子間公。

②機會，名詞。例：(崔武子)欲弒公以說於晉，而不獲間。

③乘機，副詞。例：崔子因是，又以其間伐晉也。

9、故：名詞，緣故。例：莒爲且於之役故。

10、朝：動詞，朝拜。例：莒子朝於齊。

11、饗：宴請。例：(莊公)饗諸北郭。

12、問：問候，慰問。例：乙亥，(莊)公問崔子。

13、室：內室，閨房。例：姜入於室。

14、止：使……停止，阻止。例：侍人賈舉止從者而入。

15、逾：跨過，跳過。例：公逾牆。

16、君：名作動，擁立國君。例：且人有君而弒之。

17、舍：放，放過。例：舍之，得民。

18、立：擁立(新君)。例：崔杼立而相之。

19、相：名作動，作國相。例：崔杼立而相之。

20、盟：結盟。動詞。例：公與大夫及莒子盟。

21、書：記錄，記載。例：①太史書曰……②其弟又書。③聞既書矣。

22、執：拿，帶着。動詞。例：(南史氏)執簡以往。

6.虛詞：

1、其

(1)代詞，第三人稱。

A、作定語。例：

①其人曰：“死乎?”②叔孫還納其女於靈公。③崔杼弒其君。④其弟嗣書而死者二人。

B、作小主語。例：

⑤又以其間伐晉也。

(2)作指示代詞：那。例：

⑥豈爲其口實?

(3)作語氣副詞，作反詰。例：

⑦不爲崔子，其無冠乎?

2 、之

(1)結助。

A、的，定語標誌。例：

①齊棠之妻，東郭偃之姊也。②以崔子之冠賜人。③君之臣杼疾病，不能聽命。④晏子立於崔氏之門外。

B、用於主謂間，取消其獨立性。例：①民之望也。②叔權宣伯之在齊也。

(2)代詞。

A、人稱代詞，作賓語。例：

①見棠姜而美之，遂取之。②公鞭侍人賈舉，而又近之。③公逾牆，又射之……遂弒之。④故君爲社稷死則死之;君爲社稷亡，則亡之。⑤且人有君而弒之。⑥吾焉得死之，而焉得亡之?⑦必殺之!

B、指示代詞，這。例：

①莒爲且於之役故。②非其私暱，誰敢任之?

3、而

連詞：

A、表承接關係。例：

①見棠姜而美之。②公登臺而請。③三踊而出。④枕屍股而哭。⑤門啓而入。

B、錶轉折關係。例：

①欲弒公以說於晉，而不獲間。②公鞭侍人賈舉，而又近之。③且人有君而弒之。

C、表修限關係。例：

①公拊楹而歌。

D、表選擇關係。例：

①若爲已死而爲已亡。

E、表結果，致使，導致。例：

①其弟嗣書而死者二人。

F、表並列關係。例：

①吾焉得死亡，而焉得亡之?

G、表遞進關係。例：

①崔杼立而相之。

4、是

結構助詞，助非代詞賓語前置。例：

①君民者，豈以陵民?社稷是主。②臣君者，豈爲其口實?社稷是養。