《九疑山圖記》閱讀答案作文

九疑山圖記

①九疑山方二千餘里，四州各近一隅。世稱九峯相似，望而疑之，謂之九疑。

②九峯殊極高大，遠望皆可見也。彼如嵩、華之峻崎，衡、岱之方廣，在九峯之下，磊磊然如布棋石者，可以百數。中峯之下，水無魚鱉，林無鳥獸，時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無。往往見大谷長川，平田深淵，杉鬆百圍，榕栝並茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華，回映之處，似藏人家。實有九水，出於中山，四水流灌於南海，五水北注，合爲洞庭。不知海內之山，如九疑者幾焉?

③或曰：“若然者，茲山何不列於五嶽?”對曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作嶽，已出荒服。今九疑之南，萬里臣妾；國門東望，不見涯際；西行幾萬裏，未盡邊陲，當合以九疑爲南嶽，以崑崙爲西嶽，衡、華之輩，聽逸者佔爲山居，封君①表②作園囿耳。但苦當世議者拘限常情，牽引古制，不能有所改創也，如何?”

④故圖畫九峯，並隨方題記，傳於好事，以旌異之。

【注】①封君：領受封邑的貴族。②表：標記。

22．第①段交代了九疑山的。(2分)

細解：概括段意，兩句話兩層，一層交待大小，即規模；一層交待爲什麼“謂之九疑”。

答案：規模和得名緣由

23．簡析第②段中“時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無”的表達效果。(2分)

細解：需要判斷這裏寫出了什麼內容，使用了怎樣的技巧，以及這個技巧在這裏使用的作用。我們要想，作者爲什麼要寫這“聽之亦無”的如蟬蠅的聲音？什麼地方可以“時聞聲如蟬蠅之類”？“以聲襯靜”的手法運用，最典型的是王維的“蟬噪林逾靜”。

答案：這句話描寫了山中若有若無的蟬蠅一類的聲音，以聲襯靜；突山了九疑山中峯之下的靜寂。

24．對“聽逸者佔爲山居”句理解正確的一項是(2分)

A．任憑隱居者將衡山、華山據爲己有。 B．聽說逃亡者到衡山、華山安家藏身。

C．聽任出世者在衡山、華山結廬隱居。 D．聽說出世者在衡山、華山安居生活。

細解：跟上文的翻譯題解答方法相似，根據語境可知，“聽”是“聽憑、聽任”，這樣就可以淘汰B、D，而“隱居者”不可能“將衡山、華山據爲己有”，所以答案是：C。

25．從句式的角度賞析第②段中的畫線句。(3分)

細解：所謂句式，指的是整句散句、長句短句、常式句變式句。此處是：整散結合。有關的知識我們在高中文言課文中也多有涉及。《前赤壁賦》練習2：結合全文，具體說一說本文整散結合的語言特點。《諫太宗十思疏》練習2：本文的語言很有特色，多用四字短語，讀來琅琅上口；文辭駢散結合，具有參差之美；並且暗用典故，論據言簡意豐。請分別加以整理，體會作者駕馭語言的高超藝術。《陳情表》練習2：本文以四字句爲主，而又穿插運用了各種排比句，談談這在表達感情方面所起的作用。今年的試題在與教材結合的方式更爲深層、自然。

答案：這句話整散結合；先用整句突出九疑山的山峯兼有嵩、華、衡、岱的特點，強調其峻峭與宏偉，節奏鮮明；再用散句描摹這樣的山峯很多，句式參差，富於變化。

26．簡述本文的寫作意圖。(4分)

細解：寫作意圖即寫作動機、目的，這張試卷已考查過一次“意圖”了（第12題）。按照作者自己的說法是“以旌異之”，讓看到的人其“異”處。爲什麼要這樣呢？作者分兩層加以表達，先是指出其“殊極高大”且景緻豐富；繼而通過虛擬的對話，分析其沒有列於五嶽的歷史原因和社會原因。在此背景下，“圖畫九峯，並隨方題記”。可能會有同學依據宋代散文特別是“記”體文即事明理的章法，認爲該文有借題發揮、鍼砭時弊的意圖，於是一第二段末尾的相關語句來回答，如批評、鞭撻“當世議者拘限常情，牽引古制，不能有所改創”等等，嚴格地說是不妥的。因爲所謂“即事明理、因事見理”，作者總要發一通議論，做一番推演、辨析，表達對某個或某些問題的看法、見解，這些看法、見解往往具有高度概括性，甚至富有哲理，給人深刻啓示，如王安石的《遊褒禪山記》和蘇軾的《石鐘山記》。《遊褒禪山記》以遊山探勝而未能“極夫遊之樂”爲出發點，說明“奇偉、瑰怪、非常之觀”常在險遠之處，人們想要到達那裏，必須具備堅強的意志、足夠的力量並輔以一定的物質條件，此外，作者還從“碑僕道”、“文漫滅”、“華”“花”音謬的情況，聯想到對待傳聞材料應採取的正確態度，提出了“深思慎取”的告誡。《石鐘山記》則通過記敘作者對石鐘山得名由來的探究，說明要認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。文章往往將記敘、議論、描寫、抒情很好地結合起來，達到了情與景、理與事的融合。《九疑山圖記》顯然不具備這些特點，既沒有闡發什麼“理”，也沒有更多的“發揮”，只是爲九疑山沒有列入五嶽抱打不平而已。上文說過，今年試卷與教材的聯繫走向深層，這道題目可以看作是與上述課文在章法上的辨析，只是沒有明示而已。

該文作者爲唐文學家元結。關於唐代記文與宋代記文，章必功先生在《文體史話》一書中有過一段分析——

唐代記文以記述爲主，故《金石例》說：“記者，紀事之文也。”宋人記文則有專發議論者，故陳師道說：“韓退之作‘記’，記其事耳，今之‘記’乃論也。”

答案：九疑山地處衡山之南，宏偉美麗；卻不能列於五嶽；作者撰文對此表示不滿；希望人家認識九疑山特有的長處。