寫作方法：與時俱新選材3000字作文

"大學聯考語文《考試說明》作文發展等級要求“材料豐富”、“材料新鮮”。

俗話說：“巧婦難爲無米之炊。”美味佳餚須用材料來烹飪，錦衣繡服須用材料來製作，亭臺樓閣須用材料來建造，同樣，佳作華章須用材料來構建。作文需要材料。材料的質量與作文的質量密切相關，因此必須選材，即根據表現主題的需要，從平時積累的寫作材料中，挑選出作文所需的材料。選定的材料，有的在文章中要保持原樣，如引用古代詩文名句、名言警句等；有的則須加工改造，即根據表現主題的需要進行巧妙“剪裁”。

選材的原則有四：

1．有“信度”。要選剪真實確鑿的，真實的確鑿的材料是使文章具有感染力和說服力的保證。

2．有“效度”。選剪要精，要爲表現主旨服務。要克服寫文章時“材料先行”的錯誤做法，要將材料選剪得能爲中心所用，不能爲誘人的材料所累。

3．有“力度”。要選剪典型的，即選取某一類事物中最有代表性的事例或材料，選剪的材料無古今中外大小等等之分別，只要是既有鮮明的個性，又能體現同一類事物的本質特徵和普遍意義的，就是好的。

4．有“新度”。要選剪新穎生動的，即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。一下子就想到的材料，往往是別人也容易想到的，不要輕易選用；稍加思考就能想到的材料，也別急着使用；再三思考之後纔想到的材料，往往纔是獨特的。

“與時俱新法”主要指選材講究一個“新”字，“新”既是相對於陳舊而言，也是相對於一般化、大路貨而言。材料新鮮，指寫進文章中的材料要有時代氣息，儘量關注社會熱點，讓自己的文章與社會脈搏同時跳動，面對社會大舞臺、大變革，面對環保與居住環境，面對市場經濟，面對腐敗現象，面對許多的社會矛盾，藉助作文話題寫出來。具體做法如下：

1．具有新敏視角。關心時事，多讀書報，特別是關注與我們日常生活有關的熱點問題。關注“焦點訪談”、“東方時空”、“新聞調查”、“實話實說”、“今日說法”、“共同關注”等電視節目，閱讀《中學生時事報》《南方週末》等報刊，開展時事討論，都是積累鮮活材料的好途徑。

2．引入時代活水。“太陽每天都是新的”，只要善於向生活汲取，材料就永遠是新鮮迷人的。當今所見所聞，皆可入文。近些年來，我國的社會結構呈現出急劇的變化狀態，新事物、新現象、新情況大量涌現，隨之而來的是現代漢語的新詞彙也呈現出空前發展的態勢。如反映政治制度和經濟生活方式的“特區”、“市場化”、“股票”、“網友”、“泡吧”、“發燒友”等，反映時代背景和地域環境的“MTV”、“CT”、“CD”等。許多新詞語互相交融，雖有的還未被詞典收錄，但已爲公衆所認可。作文適當引入以爲點綴，可使文章更富於時代信息、生活氣息，給人以靈動俏皮、耳目一新之感。

3．注重觀念更新。新世紀是創新的時代，生活日新月異、豐富多彩，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，要善於感受時代氣息，留意身邊活生生的事物，從不同的角度進行分析，發現新問題，捕捉生活中的熱點、焦點、閃光點，尋求解決問題的新辦法，從而確立富有時代特徵的新的命意。

【例文借鑑】

他們

在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭，有他們這樣一羣人。

讓我怎樣稱呼他們，外來務工人員子女？農民子弟？亦或是農民工二代？不，我不想用這些冰冷的名字稱呼他們，我多想叫着他們帶着泥土氣的乳名，拉着他們的小手，走近他們的生活……

他們從小生長在故鄉的青山綠水中，純潔的靈魂在田野裏抽穗拔節。在山野的風中，他們奔跑着，憧憬着。風從田野中吹過，吹進了城市，爲了生計，爲了未來，他們跟從父母來到了城市，在城市的盡頭紮下了根。

於是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車水馬龍。他們不知道怎樣穿過六車道的馬路，小小的手指怎麼也數不清寫字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來任何快樂，這一次，卻在心上烙下了深深的痕跡。

他們背起書包，小心翼翼地融入城市的生活。可是卻在“城市人”異樣的眼光中，第一次明白了戶口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶啊！卻過早地承擔了不屬於這個年齡的負擔。

放學回家，他們做好簡單的晚飯，父母還在工地或菜場上勞作；午夜醒來，淚眼中城裏的星空沒有家鄉的明亮；悄悄許願，希望明天他們的打工子弟國小不會因交不出電費而被查封……

然而，在他們日益長高的身體上，我看到了他們的成長。記得一位記者問一個打工子弟學校的孩子，學成後是否會回到家鄉時，小姑娘毫不猶豫地說：當然，一定回去！那一刻，我差點落下淚來，爲他們的成長。

記得那年春晚他們稚氣的宣言：“我們的學校很小，但我們的成績不差”“我們不和城裏的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我們的2008！”他們逐漸成熟，告別昨天的羞怯，開始迎接新的一天。

雖然，他們還在爲不多的學費而苦惱；雖然，學校還是交不上水電費；雖然，還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個“雖然”，但是，只有一個“但是”就足夠了，已經有好多視線轉向他們，他們正在茁壯地成長。

太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

他們，終將會成爲我們。

此文是2008年上海考卷作文10萬份中的唯一一個滿分之作，也是三年來上海考區的第一個滿分作文。其高明之處，就在於視角獨特。關注農民工的人很多，但是關注農民工子女的人卻很少，作文將農民工子女的生存狀態很真實地描繪出來，從農村到城市經歷的不自然、不適應，再到他們心態的逐漸成熟，讓人感受到一個真實存在的羣體，具有信度、力度、新度，這種寫時事材料的考場作文，自然會給人新鮮感。作文在客觀描述、合理想象之中又飽含真情實感，不愧爲上乘之作。

【例文借鑑】

不要說你是好心

好心，也許是雨中送傘，雪中送炭，但也可以是抱薪救火，火上澆油。當你抱着柴木衝向火場時，請不要使用這個好聽的藉口，不要說你是好心。

不要說你是好心，當你暴虎馮河、黔驢技窮之時。

農夫與蛇的故事衆人皆知：好心的農夫看到被冰凍住、奄奄一息的蛇，便用溫暖的胸懷融化冰雪，蛇甦醒了，卻反咬農夫一口，農夫賠上了自己的生命。故事告訴我們，不要去拯救那些難以拯救的小人。可在我看來，這也是農夫自不量力的表現，總以爲自己可以拯救別人並不讓自己受傷。現實生活中此類事情屢屢皆是，不知有多少人以爲自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳樓之人，卻因爲缺乏工具及技巧而害死別人，甚至自己也賠上一條命。這種“好心”，難道會被接受嗎？

不要說你是好心，當你背叛社會、振振有辭之時。

害人不淺的“法輪功”創始人李洪志揚言要“拯救世人”，卻不知讓多少原本甜蜜美滿的家庭妻離子散，痛不欲生。達賴懷抱“解放西藏”的可笑夢想，策動一些人在“314”中爲所欲爲、打砸搶燒。在這血淋淋的現實之下，一切藉口變得一文不值，—切行爲變得骯髒而荒唐，就算百般說明其動機是出於“好心”，怕也沒人會相信；這種“好心”，決不是好心。

不要說你是好心，當你違背規律、統治自然之時。

一個又一個馬戲團，一位又一位“馴化師”……小朋友們可以坐在老虎背上照相，大象可以投籃。從“馴化師”微笑的表情中，我看到的卻是人類對自然的殘酷統治。在大家的歡聲笑語中，我聽到的卻是野生華南虎只能以個位計的噩耗。在這樣的現狀下，人類是好心才馴化老虎的解釋似乎有些蒼白。真正好心的人早起“放虎歸山”，組建基金會開始了華南虎的野化工作，當我們以爲每天投食、動物們吃喝無憂就是好心時，卻剝奪了它們野外生存的能力，這種“好心”，不要也罷。

所有那些類似於好心的“好心”，我想都是源於我們太過於高估自己，卻低估了人心，低估了社會，低估了自然中的一切客觀存在，也只有在有一天我們真正能將自己與他人、社會、自然放到一個平等的位置時，我們纔不會“好心”辦壞事，也纔會好心得“名正言順”。

這是一篇2008年雲南大學聯考卷（全國Ⅱ卷）作文。思維的敏捷性、準確性和深刻性是成就一篇大學聯考優秀作丈的三個基本思維要素，也是本文成功的根本原因。作者敏銳地發現了題目材料（海龜和老鷹）所展示出來的廣闊的思維空間，並迅速地確定了自己立意的出發點——“好心辦壞事”，但文章的高明和深刻之處卻在於沒有簡單地詮釋和圖解“好心辦壞事”的一般表現，而是從政治生活和社會生活中三個不同的方面選取事例。對所謂的“好心”深入加以剖析，鞭辟入裏，發人深省。其中對法輪功和拉薩“314”事件進行批判的一段尤爲深刻，顯示了一箇中學生高度的政治責任感和思想水平。全文結構嚴謹，首尾照應，層次清晰。語言流暢，文句有表現力，詞語的運用準確到位，連“暴虎馮河”這樣不大常用的成語也用得十分妥帖，其表達能力和語言水平值得稱道。"