上元竹枝詞700字作文

張孝祥詩詞作品皆能於寫景敘事之中，流露出對國家命運和人民生活的深切關懷，此設醮祈禱一詞也不例外。謝堯仁稱讚他的文章“如大海之起濤瀾，泰山之騰雲氣，倏散倏聚，倏明倏暗，雖千變萬化，未易詰其端而尋其所窮。”

《鷓鴣天·上元啓醮》原文

子夜封章扣紫清，五霞深裏佩環聲。驛傳風火龍鸞舞，步入煙霄孔翠迎。

瑤簡重，羽衣輕，金童雙引到通明。三湘五管同民樂，萬歲千秋與帝齡。

《鷓鴣天·上元啓醮》註釋

乾道四年(1168)春夏，張孝祥全家在長沙。該詞作於正月，系《鷓鴣天·上元啓醮》二首之一。詞題一作“上元設醮”。“上元”，元宵節。“醮”，祈禱神靈的祭禮，後專指道士、和尚爲禳除災禍所設的道場。

《鷓鴣天·上元啓醮》賞析

張孝祥自進士及第之日起即滿懷激情關注國事，及至乾道五年(1169)去世之前的六年中，原有的政治熱情雖然基本喪失，卻也時不時有所流露。通過此詞開頭兩句就可以看出，詞人設醮祈福消災，“祝南山”亦“瞻北闕”(張孝祥另一首《鷓鴣天·上元啓醮》句)，企盼着夜深還叩擊宮門，再議抗戰事，共進平戎計。“子夜”，夜半子時。“封章”，言機密事之章奏皆用皁囊重封以進，故名封章，亦稱封事。“紫清”，原意天上，謂神仙居所，這裏指翰林院，以翰林乃清貴之職，故稱。“五霞”，道家稱黃天、蒼天、青天並皆空虛，有自然五霞。“佩環”，玉佩，一般情況下指女子，這裏形容詩文韻調鏗鏘，亦即抗戰、平戎之策論激昂宏暢。由於詞人深受老莊避世思想和道教遊仙之說影響，以儒家爲主導的精神世界越來越神祕化和淡化了，所以，這首詞不再有“高論逼河漢”的氣勢，只有“清詩鳴佩環”的飄逸。