草龍傳奇作文

元宵舞龍會是贛東北湖口縣一年一度的盛會，旨在祈求上蒼憐憫，保佑來年風調雨順，五穀豐登。這一風俗至明清進入盛期。

正月十五月圓之夜，鄱陽湖畔石鐘山到處張燈結綵，臨時搭建的觀龍臺上衙門官員、鄉紳名士邊品茶賞月邊看舞龍表演，城中百姓也是雲集山中，一時熱鬧非凡。從各鄉調集來的舞龍隊魚貫上山，龍的形態各異，有紙龍、布龍、板龍等，隨着“咚咚鏘、咚咚鏘”的鑼鼓敲起，只見龍走之字，變化着遊弋、起伏、翻滾、騰躍、纏繞，更有五穀燈在龍身邊穿花、扭步、逗龍、搔癢、逐龍，穿插助興，妙趣橫生，充滿了濃郁的鄉土氣息。天上朗月清輝，山中燈火通明，伴着鄱陽湖上吹來的微涼湖風，舞龍會不知不覺便進入了高潮。當晚表現最佳的龍知縣會親手在龍頭上紮上紅綢，定爲頭龍。隨後，參加舞龍會的龍會在城區大街小巷遊走三天三夜，叫做串街，意在迎春送福。串街時每條龍配有八名少女舉“祥雲”隨行，表現龍在雲中穿行。龍前有龍鳳旗開道，一前一後各有一班鑼鼓，龍行進時要打五番鼓，龍翻身時要打震天鼓。誰家迎的龍多、龍在家門前舞動的時間長，預示着誰家來年喜運連連，好事多多。達官貴族會擺香案、備點心、鳴火銃迎送，並不忘送上一份厚厚的禮包。就是普通百姓家，也會放上一鞭二踢腳，給每位舞龍者敬上一杯香茶。

光緒二十四年始，湖口連年大旱，田地無收，民不聊生。百姓怨言，這龍王怎不開眼，我們每年祭拜它、供奉它，卻不保佑這一方生靈。因此連續兩年的舞龍會，各地舞龍隊雖都聽令前來，但龍形皆草草扎就，舞者精神萎靡，觀者更是連連搖頭。第三年，舞龍會正待草草收場時，山下突然衝上一條遍體金黃的龍，此龍長約二十米，十節，龍眼巧妙地編成圓錐體，龍角層層編出角鱗來，龍嘴裏懸空吊一盞撞花燈，龍頭一擺，滴溜溜地轉動，栩栩如生，舞龍者共十人，一律赤裸上身，頭扎紅巾，耍龍珠的卻是一位年輕女子，年約十八九，紅衣紅褲。到了觀龍臺前，女子前後左右搖擺龍珠，引起龍遊走飛動。隨着緊密的熱鬧鑼鼓聲，只見這條金龍變幻出玩鯉戲水、翻江逐浪、海里戲珠、沖霄飛舞等多種套路，就在衆人看得目不暇接時，女子突然舞動龍珠躍上龍背，衆舞者迅速圍聚，成蟠龍纏繞狀定格在懷蘇亭前，那龍頭卻還在左右搖擺。“好！”觀看的人羣不由發出一陣喝彩聲。知縣走下臺來上前細觀，只見整條龍系稻草所扎，沒有一根連線，正是失傳多年的鄱湖草龍。知縣仰面朝天，激動地叫道，民以食爲天、萬物谷爲首，草龍現世，來年湖口必定五穀豐登！

草龍編制者正是那耍龍珠的女子，名叫隱香，縣城流泗鄉人氏。隱香從小跟着爺爺學習扎龍、舞龍，成年後，她根據祖傳家譜記載，在爺爺的指點下，細心鑽研，終於再現了草龍這一古老絕技，並於元宵舞龍會上，率鄉里一幫小夥子在石鐘山上一舉奪魁。

第二年，鄱陽湖沿線果然風調雨順穀物豐收，湖口終於度過荒年。一時，關於草龍的傳說不脛而走，人們對草龍幾乎頂禮膜拜，稱它爲真龍、老龍。此後每年舞龍會，草龍均作爲羣龍之首壓軸，就是串街時，其他諸龍途中若是遇到草龍都要側身相讓。串街三天後，隱香會親手點燃草龍，將它放入鄱陽湖中順水漂走，意在送龍歸海，祈福求安，她來年又會重扎一條草龍迎新。隱香編扎草龍十分嚴謹，要精選乾鮮、杆黃、無斷須的稻草，以竹木材料“放龍架子”，採用編、插、織、嵌、鑲、繞、纏、懸、掛、空、別、剔等十多種手工技巧，用不同規格的稻草編織成龍頭、龍身、龍節、龍尾和鱗須，整條草龍渾然天成、伸縮自如、惟妙惟肖。一條草龍隱香要紮上一整年，每年扎出的草龍總有新的變化，成爲正月十五人們的一個期盼。這草龍材料雖然是柔軟的草，卻能纏、能滾、經舞，游上幾天下來，不見一絲鬆懈，隱香因此被鄉親們親切地稱爲“小龍女”。湖口舞龍會也因草龍的出現更顯神奇，愈辦愈熱鬧。

草龍傳奇(2)

民國二十七年，日寇侵佔湖口，舞龍會因此停止。次年，駐紮在石鐘山上的日軍指揮官小野一郎爲了粉飾太平，宣揚大東亞共榮圈的勝利成果，決定於當年正月十五恢復舉辦舞龍會，屆時還將邀請鄱陽湖沿線的日軍將領組成軍官團前來觀賞，並準備拍照登報宣傳。迫於日軍淫威，各鄉不得不派舞龍隊前往，只是一個個舞得無精打采，小野一郎氣得拔槍“哇哇”直叫，翻譯說道，大家再不打起精神，將統統槍斃。說話間，日軍機槍已經架上。

就在這時，十三位壯實的小夥子舞動一條長二十五米、十三節金黃的草龍衝上山來。舞龍頭的小夥子濃眉大眼，面容剛毅，那十多斤重的龍頭在他手中彷彿變成了毫筆，走八字、斜揮、轉圈，給人的感覺是那麼靈巧而輕盈。隨着緩和的鑼鼓聲，草龍開始繞場小跑，三圈之後，就猛聽得“龍頭”大喝一聲，頓時全隊爲之一震，那鑼鼓也彷彿得到了指令，立即由舒緩變得急驟了，草龍便隨着鼓點上下翻飛，時而狂奔沖天，時而卷地盤旋，時而淺遊低吟，時而搖擺飛轉，草龍彷彿不是在地上舞動，而是真真切切地騰起了雲，駕起了霧，龍的動感之美和雄壯之美呈現得淋漓盡致。圍觀百姓的心隨着草龍的起伏翻騰激盪着，民族的振奮感一下子激發了，大家伴着舞龍的鑼鼓，齊聲吶喊起來。日軍軍官們都看呆了，那照相的日本兵興奮得連連搶拍，連警戒的日本兵都翹首張望。趁日軍鬆懈之際，領頭的小夥子突然點燃龍頭，火焰倏地漫延龍身，整條草龍頓時成爲一條火龍。日軍還沒有明白過來，那火龍就在年輕人的引領下朝看臺衝去，到了臺下，衆人怒吼一聲將火龍向上拋扔，火龍旋轉着衝向看臺，隨即“轟隆隆”炸開了，臺上小野一郎等日軍軍官全被炸死。混亂之中，舞龍的小夥子們跑向臨江塔前，紛紛縱身躍入湖中。領頭小夥子爲了掩護衆人，腿部中彈，不幸被俘。

那舞龍頭的小夥子是隱香的孫子，草龍第三代傳人云林。抗日戰爭爆發後，雲林加入了鄱陽湖抗日遊擊隊，並擔任湖口分隊副隊長。根據上級指示，爲了粉碎敵人的陰謀，游擊隊決定借敵人舉辦舞龍會之機，游擊隊員喬扮成舞龍隊員，在草龍上遍灑柴油，內裝土製炸彈，利用舞龍的機會引燃草龍，一舉消滅日軍軍官團。民間傳言，那晚，城裏的百姓看到一條火紅的巨龍從石鐘山上升起，越飛越高，映得鄱陽湖亮如白晝。舞龍會後，游擊隊曾多方組織營救雲林，無奈他已被日軍押解去省城，從此再也沒有他的消息。

此後數年，草龍在湖口銷聲匿跡，成爲一個傳說和記憶。直到解放後，鄱陽湖畔荒僻的大窪口，一位獨居的雙目幾乎失明、又聾又啞的老漁民用稻草扎出一隻神形俱備的草龍龍頭，引起人們的關注。關於這位老人的傳說很多，卻沒有人知道他是從何處來，何時在此地落戶的。過往的漁民只看到，老人常常端坐在湖邊，摸索着將一根根稻草準確插入龍架中，老人滄桑的臉上看不出任何表情，喜怒哀樂似乎早已與他無關，神情如身邊的鄱陽湖一般風平浪靜。

公元2008年，鄱陽湖口的草龍被列入國家級非物質文化遺產代表作名錄，盛世草龍融入了許多新的元素，更具龍的神韻，更趨美麗、神奇。更爲神奇的是，當代草龍傳人又是一位叫阿莉的年輕“小龍女”，她放棄深圳的生意回鄉專攻草龍編扎技藝。至於草龍絕技如何傳入她手，更是衆說紛紜，充滿傳奇色彩。