倉頡打了個盹兒作文

倉頡沒出名前可不叫倉頡，他本姓侯崗，號稱史皇氏。話說史皇氏根據山川日月、飛禽走獸的形狀創造了象形文字後，華夏民族就結束了結繩記事的時代，這意義可大着呢。黃帝很器重和感佩史皇的才能，就賜給他一個“倉(倉)”姓，名爲倉頡。黃帝的用意很明確，所謂“倉”者，即君上一人，意思是在倉頡這個人的下邊纔有他這個君主。由此可見黃帝敬賢愛才和虛懷自謙的高尚品質。頂着這麼高的榮譽，倉頡自然對黃帝感恩戴德了，也就更加專心致志地從事他的造字事業。

漸漸地，倉頡感到用象形的方法造出的文字在表達上的不足了，一些比較複雜的意思和抽象的事物很難表達出來，於是他開始試着尋找新的造字方法。後來，又經過好些個日日夜夜的苦熬，倉頡陸續發明出指事、會意、形聲、轉註、假借等造字方法，加上原來的象形，共六種。從那以後，倉頡造出的字就更加傳神和準確了。

這六種造字方法中，倉頡最爲欣賞的是“會意”。無論多麼複雜的事，只要經過這“會意”一撮合，就都表達出來了。舉一個例吧，當時軍隊在野外行軍打仗，要壘石爲竈，拾柴作薪，點火做飯，這內中有竈、有鍋、有柴草，還有雙手抱着甑子的動作，這麼多的物什，這麼複雜的意思，他只用一個“爨”字就把它們都表達出來了。倉頡看着這個他新造的“爨”字，不斷地把玩欣賞，那個得意勁啊，就甭提了。

倉頡造的字越來越多，他的名聲也就越來越大。漸漸地，倉頡有些目中無人了，他聽不進別人的意見，造的字也馬虎起來。

黃帝知道這個情況後很不高興，遂囑託身邊一位德高望重的老人去處理這件事。

老人先到民間去了解百姓使用文字的一些情況，心中有了數，之後找到到倉頡：“你造的字已經家喻戶曉了，可我人老眼花，有兩個字我至今還不明白是啥意思。”

倉頡也很謙虛：“老人家，是哪兩個字呀?我給你解釋解釋。”

老人說：“你造的‘重’字，本應是遠行千里之意，應該念‘出’，而你卻教人念成‘山重水複’的‘重’字。反過來;山架着山的‘出’字，本該念‘山重山’的‘重’，你卻教成了出遠門的‘出’字……哎呀，你這麼亂造一通，亂教一氣，我也說不清楚啥意思了。”

倉頡聽老人這麼一說，對這兩個字仔細一琢磨，發現果然是他把意思、讀音和字形弄反了。他的臉唰一下紅到了脖子根，接連不斷地向老人點頭認錯，反躬自責。可這兩個字早已傳遍天下各個部落，並且已爲衆人掌握使用，他倉頡的話也是一言九鼎，想糾正已非易事，就只能這麼眼睜睜地看着錯誤地使用下去了。

倉頡吸取了這個教訓，從此後更加小心謹慎地造字，不敢有半點差池。可隔了一段時間，老人又找上門來興師問“錯”了：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧?而羊也有四條腿，可你造出來的‘羊’字怎麼沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢?你是不是欺負羊小，把這四條腿長在了沒有腿的‘魚’身上去了?”

倉頡一聽，心裏犯嘀咕了：造這兩個字，我沒有錯呀!造“羊”字時，我是從上往下看羊的，看見了羊頭、羊身、羊尾，羊的四條腿藏在肚子下，自然看不見了。再說，造出的象形字，只是一個符號，只能抓住事物的主要特徵，哪能把這一事物的所有具體細節都一一描繪下來呢?要是全都描畫下來，那還是字嗎，那不就是一幅繁複的寫生畫嗎?那寫字可就成了累死人的活兒了。造“魚”字時，下面四點哪是腿呢，那是魚尾巴擺動時產生的水波呀!要是魚離開了水，魚還能活嗎?

倉頡心裏想了許多，卻沒有對老人說。他心知老人是在雞蛋裏挑骨頭，便迴應道：“好呀，既然你說我把‘羊’和‘魚’字造錯了，我就做點改正錯誤的表示吧，我不妨把它們來個一鍋燴，讓羊腿和魚尾緊挨在一起。我過去曾經這麼試過，嘿，還別說，這羊肉和魚肉一鍋燉，味道真美呀，於是咱就把這美味叫‘鮮’吧。你說我造的‘羊’字沒有腿，我就在其它地方補回來吧：小羊剛生下來時四腳還不能站立，從哪個角度都能看到它的腿，我就把小羊叫作‘羔’吧。”

從那以後，倉頡造字是更加勤謹和嚴密了，小心得如履薄冰，隨時敲打提醒着自己，再沒出現過一個造錯的字。

倉頡老了，日常活動已經感到很吃力了。他造字的熱情卻並未減退，腦子也還夠使，就是感到體力不支。那時候造出的字形要用銳器刻劃在龜板上，然後拿着這些刻着字的龜板到各個部落去向衆人宣佈，這是很費力的事。倉頡已經無力刻劃龜板和奔波於各個部落之間了，黃帝就給他委派了助手協助他的造字工作。助手能在“造字聖人”身邊效力，有一種受到寵信和重用的感覺，自然事事格外盡心，把事情做得盡善盡美，倉頡也樂得放心地把事情交給助手去辦理。

這天天還沒亮，倉頡一起牀就靜靜地坐在他的茅屋前，冥目沉思，醞釀造字的最佳情緒。一會兒，他緩緩地睜開了眼，見東方露出了一抹曙光，一輪紅日噴薄而出，壯觀極了。他胸中也像有一個鮮活的太陽在翻涌撲騰，突然一個激靈，倉頡眼前一片燦燦光明，他一下找到了靈感——今天就以這枚鮮紅的太陽爲源泉好好造幾個字吧。

不一會兒，整個太陽完全露出了地平線，把光芒射向了大地，倉頡據此造了一個“旦”字，表示一天中的天亮時分。太陽冉冉升起，掛在了樹中央，方位指示在東方，他就造了一個“東”字。太陽繼續探向空中，升上了樹梢，更加燦爛光明，他又造了一個“杲”字，表示明明亮亮的意思。太陽繼續前行，在廣闊的天空劃了長長的一條弧線，此時玉宇澄清，眼界特別開闊，他又造了一個“昊”字，表示廣大無邊的意思。漸漸的，太陽西斜，又大又圓，猛一下沉入了西山的一片樹林中，不見了蹤影，他又造了一個“杳”字來表示。

天已經黑了下來，但倉頡造字的熱情並未消減，他又乘興造了兩個會意字。哪兩個字呢?一個是與“高”的意思相反的字。倉頡想，人不高，身子就短，他就來了點誇張，用“一寸高的身子”會意成了“射”，是應該讀作ai的，這個字是造得既表意準確又形象生動。接着他又造表示把箭放出去意思的字。箭當然是“矢”了，“放”該如何表達呢?他選用了“委”，婦女把收穫的莊稼捧上頭頂，自然是要用力地拋擲出去了。於是他就造出了“矮”字，應該是讀作she。

倉頡造完了這七個字，叫助手把它們一一地刻在了龜板上，還得把這些字的意思和讀音教給助手，一直要等到助手把這些字的意思和讀音完全掌握住了，倉頡纔敢讓助手拿着這些字到各個部落去宣佈。可這個時候，助手有些心不在焉，爲啥呢?因他妻子早晨囑咐過他，說今天家裏有事，叫他早一點回家，助手心裏就總惦着快些回家的事。而倉頡今天造字太勞累了，此時己疲倦得上眼碰下眼，迷迷糊糊地打起了盹兒。助手把自己掌握到的七個字的讀音和意義向倉頡複述了一遍，見倉頡眯着眼點頭，以爲“造字聖人”認可了，他就拿着這一摞刻着字的龜板匆匆忙忙地回家去了，準備第二天一早就向各部落宣佈。誰知這一忙竟鑄成了大錯。

幾個月後，黃帝又委派老人又找到倉頡，質問他造的“射”和“矮”這兩個字是怎麼一回事?倉頡覺得奇怪，就把他當初造這兩個字的意思和讀音向老人解釋了一遍，老人也認爲倉頡並沒有錯呀!可衆人爲什麼卻把“射”當作“矮”，而把“矮”又當作“射”來用了呢?倉頡叫來助手一問，助手吞吞吐吐地說自己就是這麼記的，倉頡閉着眼點頭示意了。倉頡長嘆一聲：“唉，那是我困了打了個盹兒啊!”

倉頡越來越老，身體也越來越差，他覺得自己能造字的時日不多了。一日，倉頡整理自己一生所造出的字，覺得每一個字都格外珍貴卻又微不足道，又覺得黃帝給他的榮譽和地位都太高了，感到受之有愧。倉頡認爲自己終究只是一介草民，所以就在“倉”上加了個草頭爲“蒼(蒼)”，這纔有了後來“倉頡”、“蒼頡”兩種寫法共存的情況。