我心中的巍巍中華作文

中華，這個擁有着五千多年曆史的文明古國，這個積澱着博大精深的東方文化的民族。踩着一路的波瀾壯闊，摸索着屬於自我的發展之路，靠着一代又一代的先行者篳路藍縷，新時代下的中華得以熠熠生輝，雖也曾櫛風沐雨，但依舊保有着特有的巍巍底色。不忘初心，牢記使命。這句話成爲新的輿論熱詞，也引發了中國人對自我身份——中華的新的審視。巍巍的民族底色，究竟由何熔鍊而成？

衆人拾柴火焰高。誠然。中國古時便有家國同構的觀念，而這種觀念使中華形成了民族發展的基礎--凝聚力和包容力。中華文明具有強大的凝聚力，軸心時代下，百家爭鳴催生了衆多學派的思想而最終在漢時合流，形成了中國傳統政治思想中以儒爲心，以法爲表，輔之以道以養民。另一面從血緣而言，北魏時孝文帝大刀闊斧的改革掀起鮮卑族漢化之潮，或以改姓易服，或以與漢通婚，而歷史上其他的匈奴，南蠻等，這些原被史書定義爲外邦的他族，也基本應此浪潮一般，融入整個中華民族。雖則後而看似銷匿，實則是轉化爲中華的一部分。分合之變實爲歷史規律。而合始終是主旋律。正因中華文化特有的凝聚力，團結精神成爲一個重要的文化命題。在歷代乃至近代的民族解放中，這種精神鼓舞着許多中華兒女爲國吶喊，爲民奔走。新中國建後，這種精神的指導下，新型民族關係和民族政策應運而生。上世紀五十年代中期，交大西遷至西安，當年的青年多是從上海等較發達的地區來的，他們懷着對社會的責任感，以支援自己的同胞爲使命，彼時他們拋卻個人名利，而成就國家建設。現如今，這股西遷精神早已熔鍊爲一團活火，滋養着西部教育，推動其不斷進步，實現質的飛躍。獨腳前行，孤掌難鳴，道理即是如此。相比之下，那些信息時代下的精日分子等這些人，早已成爲民族的螻蟻。他們早已失去民族自信力和民族資格。

長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。天行健，君子以自強不息。古人的諄諄教誨始終鼓舞着一代代中國人激流勇進，力挽狂瀾。前文已提，我們曾經飽受碾壓，掙扎在帝國主義的鐵蹄下。但與歷史的長河觀之，這不過是一時的艱難困苦。古有岳飛，戚繼光等人於國家危難中依然挺起脊樑，不屈抗爭。近代有洋務運動，維新變法等銳意改革以圖自強。我們曾經固步自封，忽視世界發展的大潮而逐漸落後，士不可以不弘毅，任重而道遠。如今我們奮勇直追，一個個大國工匠，科研工作者，他們攻堅克難，創造中國式的奇蹟。港珠澳大橋的“橫空出世”，背後是多少個工程師的煎熬創新，資金不足，技術不夠，還有外國一些人的冷嘲熱諷，但我們就是獨立地建成了這座跨海大橋。那句話依然迴響在耳畔：也許我們晚了點，但成功絕對不會遲到。華爲的成功亦是如此，在中國的智能行業比其他歐美國家晚了將近二十年起步的大背景下，華爲不斷自主突破，創新以提升競爭力。不滿足已有，從笨鳥到中國5g名片，那股自強的拼搏勁是巍巍中華的底色。屈原有言，悟已往之不諫，知來者之可追。大抵就是如此吧。

欲戴王冠必承其重，欲成榮光必擔其責。中華身處於地球村時代下，必定要明確屬於自己的世界角色定位。窮則獨善其身，達則兼濟天下。當我們已經取得了世界性的成績和實現自強後，便要擔負着成爲和平，負責任的大國的責任。孔子將仁義禮在論語中作爲自己奉行的圭臬。也在後世傳遞給了每一代中華兒女，這一點在當今大國外交中尤爲重要。美國悍然發動貿易戰，高築貿易壁壘。同時在對中東，阿富汗等問題上態度曖昧專橫。逆世界潮流和社會發展規律，到頭來，也只會兩敗俱傷。我們也曾閉關鎖國，做着天朝上國的美夢，但慘痛的歷史教訓使我們更加恪守孟子的那句教誨，仁義而已矣，何必曰利？對利益的追求本無可厚非，但若是不守基本的仁與義，又何能得到長遠的利益。犯強漢者，雖遠必誅”，這句強勢的話語，並非漢人故作大言、虛張聲勢，背後其實有事實支撐。在司馬光《稽古錄》這部惜墨如金的《資治通鑑》簡編本中，除天象天災之外，國政幾乎從略，但司馬光卻以大量的文字記載了漢武帝時代“雖遠必誅”的事實。

巍巍中華，這是個優雅而又粗豪的民族，繁衍於龐大而又複雜的土地，各種思想激烈碰撞，卻又能互相理解，人民自尊而又包容，現實而又熱愛想象，保守卻又總能革新，他們不愛擴張，不愛強迫別人接受自己思想，卻希望這塊土地上的莊稼和文化萬世繁昌。

所以，爲了前進，中華兒女有忍痛打碎一切從頭再來的氣概和決心，爲了延續巍巍之勢，他們有臥薪嚐膽篳路藍縷的勇氣和耐心。