比什麼更寶貴的800字作文

比成功更寶貴的，是人追求真理的腳步。

成功永遠是相對的。從某種意義上講，人類個體的命運只有一個結局，就是失敗；且大成功造就大失敗。而人類追求真理的腳步卻永不止息。於是，西西弗以其失敗者的命運，象徵了人類在神的意志下的不屈。

於是我們看到，秦始皇包舉宇內，席捲天下，卻只留下殘敗的長城和蕭條的陵寢；而那個吟誦“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的屈大夫，卻將其追求真理的意志，化成的詩篇，與日月爭輝。

於是我們看到，漢高祖劉邦“威加海內兮歸故鄉”之後，卻哀嘆“安得猛士兮守四方”；而雄才大略的漢武帝，也終未實現羽化登仙的宏願。倒是那個身受腐刑的文史公，以其不懈追求的意志，完成了“究天人之際，通古今之變”的《史記》，流芳百世。

比成功更寶貴的，是追求真理的腳步。孔子，用他的“知其不可爲而爲之”作出了最好的闡釋。七雄角逐，禮樂崩壞，孔丘老先生懷抱着他的“仁政”理想，周遊列國，四處碰壁。雖常常“累累若喪家之犬”，而須臾不忘“朝聞道，夕死可矣”的決心，這是怎樣的人格魅力！“天不生孔子，萬古如長夜。”這個處處碰壁的老夫子，邁着他堅定的求道的步子，穿越千年，並將繼續引領後人前行。

“生而不有，爲而不恃，功成而弗居。”老子更藝術性的解釋“生”與“爲”比“有”與“功”更寶貴。不朽的藝術家多具道家氣質。王羲之在永和九年，暮春之初寫下《蘭亭集序》，只爲書法懷抱，並未想過要參加展覽，於是有了“天下第一行書”。曹雪芹“披閱十載，增刪數次”的《紅樓夢》原也只想記下“一把辛酸淚”，而並沒有想成爲知名作家。卡夫卡竟以其想全部付諸一炬的遺作，開啓了整個西方現代派文學的先河！藝術大師以其對真理的決絕追求，睥睨一切俗世的成功！

時至今日，成功成爲最熱的字眼。“速成”“飆升”“竄紅”……方式越簡捷越好，時間越簡短越棒。對成功的過分熱衷與對真理乃至常識的漠視，造成了一系列怪現狀：學術界的超男超女並不別娛樂圈代謝慢，學術造假與學術腐敗比企業製造業更勝一籌；工業追求效益不顧水源與空氣污染；農業也要成功而改變作物與牲畜生長規律……對成功的狂熱讓理性癲狂，從而走向真理的反面！

比成功更寶貴的是對真理的不懈追求。

或者說，真正的成功只有一個定義，那就是：人類追求真理的腳步。