槍響之後沒有贏家作文800字

思想家朱熹之“君子之心，常存敬畏”，旨在告訴我們，對於萬物都要懷有敬畏之心；文學大家雨果之“大自然是善良的母親，同時也是冷酷的屠夫”極言自然的多面性，告誡世人平衡好自然善良與冷酷關係的重要性；而呂不韋之“竭澤而漁，明年無魚，焚藪而田，明年無獸”更是站在古人的角度，闡述了可持續發展這一理念。

句句見解，闡明瞭只有敬畏自然，傳承好古人可持續發展的理念，才能平衡好自然與發展，使自然呈現出善良的一面。

常存敬畏之心，把敬畏自然當做本分，體會自然“慈母”的一面。

日本“樹木銀行”儲存施工單位在施工過程中的樹木，在施工結束後再將其種回；弘一法師圓寂前叮囑弟子，碗中盛水，避免蟻獸被燒；中國港珠澳大橋不惜斥巨資保護白海豚。皆因爲他們懂得只有敬畏自然，自然纔會保護我們。我們寫詩，而大自然創造詩。爲了自然創作出更優美的詩章，展現更慈母的一面，常懷敬畏應爲第一要旨。

不竭澤而漁，不焚林而獵，繼承古人可持續發展理念，平衡好“慈母”與“屠夫”的轉化。

古有孟子“斧今以時入山林，材木不可勝用也”。而今天我國更是將“生態文明”“美麗”等新表述加入到了憲法中，從古至今，可持續發展在環境保護中始終佔有重要地位。儒家講“不以其時，非孝也”道家崇尚自然規律，佛家戒護殺生。都因爲懂得取之有制，用之有節則裕；取之無制，用之不節則乏。食其食者不毀其器，食其實者不折其枝。如今楊善洲種樹，袁隆平種道，重渡溝改變砍木伐竹的生存路徑，我們退耕還林，退牧還草，退田還湖，都在可持續發展的道路上，走出一個個堅實的腳印。

然而無論是敬畏自然還是可持續發展，其本質均爲對於自然平衡的需求，把握好其善良與冷酷的轉變。

澳大利亞大火，東非蝗災，今日疫情無不是打破了大自然善良的界限。冬日霧霾依舊肆虐，夏季極端災害依然頻發，春季戈壁少見綠樹鮮花，秋季湖泊鮮有螃蟹魚蝦。我們應該銘記弱小和無知，都不是生存的障礙，傲慢纔是。即使我們佔盡了優勢，也並非可以爲所欲爲，槍響之後，沒有贏家。

地球不需要我們“施捨”的保護，我們是保護我們自己。以敬畏之心，行可持續發展之道，我們終將把“冷酷的屠夫”變爲“善良的慈母”，也終將讓地球陽光乾淨，星河璀璨，青山不改，綠水長流。