忍是一種智慧作文

我始終認爲，“忍”應當成爲我們的人生智慧。

就拿《林沖風雪山神廟》中的林沖來說，刺配滄州時，他依然尊稱陷害自己的高俅爲“高太尉”，將罪責攬到自己身上，稱自己“惡了高太尉”，認爲自己是“罪囚”，這真可謂是忍辱負重。但是這種作法卻是合理的，畢竟林沖已不能再得罪高俅了，否則自己在東京汴梁的家人性命將不保，甚至於會加速自己的死亡。所以，爲了保全自己與家人性命，爲了與家人團聚，林沖選擇了忍。他選擇了理智，儘管最終被逼迫到忍無可忍的地步，但他若不去忍耐，恐怕他的結局會更加悲慘，也會更容易被當時黑暗社會與政治吞噬。

縱觀唐朝300年曆史，我認爲郭子儀與婁師德的處世之道是值得後人學習和借鑑的。尤其是婁師德，武則天時期任命宰相75位，親自提拔68人，被殺或下獄者15人，流放9人，佔了整整三成。如此算來宰，相一職豈不成了高危職業？而就在這樣酷吏橫行、血雨腥風的時代，婁師德卻成爲擔任宰相時間最長的三位宰相之一。我認爲其人生智慧就是一個字——“忍”。他曾勸告弟弟爲避免樹大招風，而對別人指責辱罵，應當讓臉上的口水自己幹了。這也是成語“唾面自乾”的出處。而他的弟弟在外出做官時，也就此保全自己。面對同爲宰相李昭德的辱罵，婁師德不着急不生氣，他說：“師德不是田舍漢，更阿誰是？”小時候幹過農活，婁師德巧妙應對李昭德對其“田舍漢”的辱罵。而李昭德也終因自己的性急，與酷吏激烈對抗，而被誣告處死，與婁師德形成鮮明對比。

但是，如果你僅僅認爲婁師德是一個圓滑、沒脾氣的老好人，那你可就錯了。

婁師德的忍是有自己原則的。首先，他是爲辦實事而忍。他舉薦狄仁傑，但狄仁傑本人並不知情，反而十分排斥他。但婁師德忍了，這是爲了實事，爲了國家利益而忍。其次，他潔身自好。當時官場已經足夠腐敗，他卻足夠清廉。我們可以想想，一個人圓滑來圓滑去不就是圖個利益嗎？那敢問婁師德又謀取了什麼呢？婁師德忍住了，他剋制了這種貪慾。有些人平常忍，但一到有利可圖時，比誰都貪！這不叫忍，這叫陰謀詭計。再有，婁師德從不存害人之心。面對別人的辱罵和排斥，他並不記仇而是忍讓，他一生沒有害過任何人，光明磊落！

林沖與婁師德這樣做，我相信很多人會問：他們不累嗎？我認爲他們一定累，但是又怎樣呢？這是時代的使然啊！他們若不這樣做，只會更快地死亡。忍就是在這個時代存活下去的智慧法寶。

我認爲想做到“忍”，必要擁有豁達的心態。想一想蘇軾的“一蓑煙雨任平生”，這樣博大的胸襟和豁達的態度才讓他在不斷地貶低中“悠然自得”，繼續寫出名篇大作。所以，豁達纔是人生通吃的砝碼，它是忍的基礎。也許有人會說：忍耐實在是太累，時代已變遷，無需再如此忍了。但當今社會物慾橫流，利益成爲很多人心中衝動的魔鬼，我們要“忍住”自己的內心的貪慾；在面對充滿挑戰的人生時，我們也要經得起考驗，忍得住磨難與冷嘲熱諷，換來內心的安穩與平靜。要知道，生存之道與事業的成功皆因懂得忍耐。

忍，真的一種大智慧。