捧起生活這本詩歌作文

向着蒼白的星，冒着漫天濃霧或太空茫茫，我在生活的海中揚帆去航行。

——題記

夏日中某個令人睏乏的午後，詩集，十字路口以及乞丐。這就是我對那個時刻極少的物質記憶。

這不是什麼驚天地、泣鬼神的壯烈史詩，我也不是什麼吉爾伽美什或亞瑟·潘左幹。但這段時間裏發生的，我思想上的頓悟，正如同遇見恩奇都或拔出石中劍，是我人生中重大的轉折點。

彼時的我，或許可用夏爾·波德萊爾的詩句描述：“自愛而不自卑”。我一直喜愛讀書，喜愛西方文學，無論是《1984》還是《飛鳥集》，全部略有涉獵，常常出口成章。因此，我作爲“博覽羣書的才女”被同學、家長、老師誇讚着。在讚賞聲中，我對讀書的熱愛幾乎到了癡迷的程度，狂熱地汲取新的知識與詞句，卻在學習上慢慢下滑。那個午後我剛自山東書城出來，還在回味博爾赫斯優美而深邃的語言，卻被路邊半蹲着的乞丐吸引了視線。見我看他，老人慢慢起了身。

他身體已不能說是佝僂，而是折斷。如同巴黎街角跟在波德萊爾身後的小老頭一樣，他的脊樑和大腿形成一個直角--接下來如何形容他呢？——我回憶起書中的句子：“那根柺杖使他步履蹣跚，又使他的相貌像瘸腿的走獸。”於是自然而然地，這位有着明顯亞洲面貌的老人竟使我想起《聖經》中一位因不許耶穌坐下而被懲罰永生永世行走的木匠了———那個可憐的、流浪的猶太人！我的被詞句滲透的大腦已經將覆蓋現實的本領練得爐火純青，就算他有着與外表不符的智慧或詩意，我也會認爲他是喝下小溪水的荷馬或在某處山洞穴居的尤利西斯——這形象會比一個普通乞丐在我大腦中留下更鮮明的印象，因爲我剛剛從這故事中走出書城大門，這歸功於博爾赫斯先生——直到那隻手伸到我面前。那隻烏褐色的、骨節突出的、貧瘠、深溝縱橫交錯且骯髒的手，指甲灰黑起翹，滿是油漬地伸到我面前的手——或許已不能算手。即便是撒旦的詩歌也比這好上太多太多。一隻活生生的、無法被任何幻象美化哪怕分毫的手，就這麼撕開了虛無的詞藻，將現實殘忍而又莊重地遞送進我的雙眼。

我猛然發覺，我讀過千萬本小說、散文、詩集，記下了千萬句優雅、壯麗、深邃的文字，卻無法回答一雙蒼老的手。

是時刻已至麼？我從文字的幻夢中醒來，發現自己如此空虛，比那隻手還要貧瘠——不，無法和那隻在現實中翻山越嶺、飽含生活滄桑的手比，我還沒有真切地體會到生活，便已幻想着馳騁藍天。多麼諷刺啊！自以爲才華橫溢的我，複述着他人的美好，得意洋洋，卻始終沒有踏出象牙塔一步。

我不敢再看那隻手。恍惚間我身邊好像又伸來一隻如出一轍的手，接着是第三隻、第四隻……被現實圍住的麥克白，我會安然無恙，去凝視第八個？不！在看見那面鏡子之前，我後退一步，逃離了幻覺和那隻手。

我回到家中，沒有直接看書。坐在椅子上沉思良久後，我把新書鎖進了櫃子。

我開始合理安排時間，不再到處誇耀自己，我的成績開始回升，也嘗試和同學一起參加室外活動。我意識到，讀書不是讓自己沉溺在書的環境中，而是通過書，使生活更加美好。

無論多麼好的佳作，都是源於生活。面對現實，我不再迷茫，我將用激情與熱忱，捧起生活這本詩歌。