論英雄崇拜作文800字

談起英雄，我們很多人的腦海中都會浮現出一個個不同的形象：有的人想到的是手握偃月刀的關羽，有的人想到的是手握蘇格蘭雙手劍的威廉•華萊士，有的人會想到是毛澤東、朱德等開國元勳，甚至還有人會想到漫威電影裏虛構的一些人物……總之，人們會想到很多形象。但是，如果我在“英雄”後面再加上“崇拜”二字呢，人們會想到什麼？是在關羽廟前磕頭的貧苦百姓，還是在改革開放前夕的“兩個凡是”呢？今天，我就要談一下關於“英雄崇拜”的那些事。

英雄崇拜，就是榜樣，也就是目標。面對秦始皇浩浩蕩蕩的車隊，僅僅比秦始皇小兩歲的劉邦發出感概：“大丈夫生當如是。”之後在短短的幾年內，劉邦就領着一個被迫鑽過別人褲襠的人，一個給別人過提鞋的人，一個被誤以爲背叛過自己的人，戰勝了擁有橫行六國的秦朝與能敵萬人的項羽，建立起了“雖遠必誅”的強漢。雖然沒有使“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”，但卻實現了“威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方”，實現了“漢並天下”。爲什麼劉邦能夠一統天下？誠然，重用韓信、張良、蕭何是一方面，賞罰分明也是一方面，但我認爲最重要的是他的心中有一個高大的榜樣——秦始皇。他崇拜這個榜樣，而崇拜的最高境界就是成爲，就是超越。正因爲此，所以他纔沒有像陳勝、吳廣一樣，在取得一定的成績之後就不思進取，只想當個“王侯將相”。

英雄崇拜，能使人成爲英雄。劉邦心中的英雄是秦始皇，所以他也成爲了像秦始皇一樣的皇帝。羅傑·羅爾斯心中的英雄是紐約州州長，所以他也成爲了一位紐約州州長。英雄崇拜能使人以英雄的標準來要求自己，不斷靠近自己心中的英雄。有的人可能會說：“這不就是裝嗎？”是的，這就是裝。裝有什麼不好嗎？孔斌就說過：“作之不止，乃成君子。”在成爲英雄之前，你所有英雄的行爲都是裝的，但是當你百分之百地裝成了英雄，你就成爲了英雄。《路西法效應》告訴我們的“角色扮演最終成爲角色”，就是這個道理。

英雄崇拜，使得民族精神得以建立。正是中國人對關羽的崇拜，使得忠義成爲了關羽的代名詞，也構建並豐富着中華傳統文化的“忠義”內涵。真實歷史上的關羽，是什麼樣子？除了歷史學家外，這個問題已經沒有意義了。正是因爲蘇格蘭人對威廉•華萊士的崇拜，使得自由成爲了威廉•華萊士的代名詞，也構建並豐富着蘇格蘭人對“自由”的理解。真實歷史上的威廉•華萊士是個什麼樣子？除了歷史學家外，這個問題已經沒有什麼意義了。他們構築了一個民族的民族精神，也成爲了一個民族的脊樑。

卡萊爾在他的名著《英雄崇拜》裏大致持這種看法。“世界歷史”，他說，“人類在這世界上所成就的事業的歷史，骨子裏就是在當中工作的幾個偉大人物的歷史。”“英雄崇拜就是對於偉大人物的極高度的愛慕。在人類胸中沒有一種情操比這對於高於自己者的愛慕更爲高貴的了。”尼采的超人主義其實也是一種英雄崇拜主義，只是塗上了一層哲學的色彩罷了。

英雄崇拜，並不僅僅指向自己，更是指向一個民族、一個國家，乃至於整個人類。它成就你，但更因爲成就千千萬萬個你而塑造一個民族、一個國家，乃至於整個人類。