人生如逆旅作文800字

林語堂曾說：“蘇軾已死，他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這纔是萬古不朽的。”有些人死了，但他還活着，我對蘇軾永遠懷着一種溫情和敬意。他是一個無可救藥的樂天派，他把磨難活成了詩和遠方。

初見此書，只是被其水墨意濃的封面所吸引，在新鮮的衝動之下便買來了。偶然僻得一處閒暇，走進其封面背後的故事，陽光途經，悠悠閒坐。從扉頁到尾篇，我領略了蘇軾的“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是故鄉。”一生漂泊卻隨遇而安。見聞其與蘇轍兄弟情深，是“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”的人生無常與人世溫暖。體會他對牡丹的“人老簪花不自差，花應羞上老人頭”，對海棠的“明朝酒醒還獨來，雪落紛紛那忍觸”對梅的“不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟梅”。意會他與王安石的冰釋前嫌，與巢谷的平淡溫存，對章惇的寬容仁愛。體驗他對美食的執着——“人間有味是清歡”。瞭解他善良、堅定、灑脫的童年。融會他“一碗清水煎紅塵”的樂趣。貫通他對於生命的思考，雖畏懼但達觀。

羅曼羅蘭說：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是看清生活的真相後仍然愛它。”蘇軾便是這樣一個人，一生官海浮沉，漂泊他鄉，但他仍像一顆生命力頑強的種子，在任何地方都紮下根來，伸展開自己的枝葉，開出美麗的花朵，結出豐碩的果實。蘇軾每到一處，便將詩心與四季美景交融成篇，將自己的貶謫之路勾繪成品鑑美食之旅。賞“鶯初解語”、“雲無留跡”食“清茶午盞”、“素菜春盤”，品“且將新火拭清茶，詩酒趁年華”。無論人生的境遇如何，蘇軾都平靜對待，自然寬容，恰似經歷了大風大浪，卻仍只如沾溼了褲腳般的人。他捨棄了世俗的追逐和慾望的捆綁，找到生命的最本真之味。

作爲人，他是凡塵仙；作爲仙，他又是天上人。蘇軾與王安石因政見不和，誤會重重，時過境遷。再遇南京，兩人冰釋前嫌，惺惺相惜。在腥風血雨的政治鬥爭中，章惇幾次想置蘇軾於死地，而其被貶後，蘇軾卻深表同情：“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人！”這樣曠然豁達的思想，離不開他堅定灑脫的童年。他從母親那兒學到“爲鼠長留飯，憐蛾不點燈”的善良與仁愛；從父親那兒學習爲真理不惜以死抗爭的正直；在祖父那兒學習“一蓑煙雨任平生”的悠然。他讓自己在泥潭裏開出芳香的花，在低谷時思慮如何讓世界變得更好，他充盈的不只是那短暫的人生，更是他單純善良的靈魂。

1079年，“烏臺詩案”爆發，蘇軾被捕入獄，肆意凌虐，在黑暗裏瑟瑟發抖的他，仍舊初心不改，用筆尖守護着內心的那片良知，直至裝入那個冰冷的棺材。生前，蘇軾亦是一個愛花之人，愛牡丹，愛海棠，愛梅花，更愛王朝雲。他們一同喜怒哀樂，榮辱沉浮，不幸的是，在惠州朝雲染上疫病，雙目長明，她的一顰一笑，消失、寂滅，飛入雲空。作爲有血有肉的平凡人，我們都對死亡有一種畏懼感，蘇軾也並不例外。他曾修習長生之術，想與神仙同化，但其實在內心深處，他始終是一個活在現世的人，他承認生命的有限，也坦然接受。在死亡面前，人是渺小的，疫情之下，生命變成由一個個代碼編制而成的數字，死亡和時間將一切都毀滅，篡改，抹去。但生命是一束一束的花開，只要仍有輸出愛的能力，生命就會超越死亡的界限，繼續延伸。蘇軾真的死了嗎？不，他仍與我們同在，也許只有當華美的葉片落盡，生命的脈絡才歷歷可見。

世事的風雨滄桑，草木的萬千變化，融在蘇軾的生命裏，於是一代代的人都從他身上找到屬於自己的那一點影子，找到生命的熱望與歲月靜好。

我們作爲每一個獨立的個體，都擁有不同的人生，或許人生如逆旅，總有不如意。追求自由，卻被現實禁錮；渴望真情，卻總有虛情假意；害怕死亡，卻又無可奈何。行走在不息的洪流中，我們都應該喚醒心中的那個蘇軾，以至真、至善、至美的心靈奔向江山風月，詩與遠方。

人生如逆旅，你我亦是行人。