《陋室銘》讀後感1000字作文

“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，爲吾德馨……”劉禹錫斗室之中，憤然之下，提筆款款寫下這流傳千古的銘文。一首《陋室銘》，短短八十餘字，悠揚婉轉，清新脫俗，一氣呵成。

孟子在《孟子·萬章下》中說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也”。意思是說，“吟詠他們的詩，讀他們的書，不知道他們到底是什麼人，可以嗎？所以要研究他們所處的社會時代。”

讀古文，瞭解其文章作者、時代背景要放在首位。貞元年間，“永貞革新”，目的是反對宦官專權、藩鎮割據；加強君主專制、中央集權。持續百來天的革命，最後在政變下以失敗告終。革新失敗後，劉禹錫被髮配邊疆，然後就是一貶再貶。官場失意，受上級欺壓，流離失所，沒有定居。最後竟只能蝸居在小小的斗室中。《陋室銘》便在這樣的日子裏，橫空出世。

古文大多晦澀難懂，《陋室銘》卻不如此。“斯是陋室，惟吾德馨。”開篇處，一句話便點明文章主題——不隨波逐流，不慕名利，潔身自好，甘於平淡，以及對一心只存追名逐利的人的厭惡，反感之情。與《愛蓮說》中所說的——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”有異曲同工之妙。晉有陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”，唐有劉禹錫“苔痕上階綠，草色入簾青。”與明爭暗鬥，小人羣集的官場而言，古代的文人與君子似乎更願意遠離世俗，甘於平淡。明明有大好才幹，卻無處一展宏圖，說起來倒也是當時社會的悲哀。

文章兩處寫作手法值得學習，分別是這首銘文的首與尾。靈巧的開頭，精妙的結尾，這大概便是常說的“鳳頭豹尾”罷。“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”比興手法做開頭，排比句型增添文章氣勢與感染力，引出下文。結尾位處的“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”作者將自已與兩位先賢做比對，強調了文章主題。引用孔聖人的“何陋之有”，寫自己的品德良好端正，與上文“斯是陋室，惟吾德馨”首尾相互照映，點明中心，昇華主題。

文中還有許多字詞的使用，可謂鬼斧神工。如“苔痕上階綠，草色入簾青”中的“上”，“入”二字，將翠綠的苔蘚，明豔的青草描繪的活靈活現。屋舍簡樸，白牆灰瓦，卻有綠草屋前瘋長，隨清風搖曳；有青苔隨石階蔓延而下，綠意盎然。兩者一比對，真是好一副悠然愜意，儒雅淡薄，遠離塵世喧囂，不食人間煙火之意在。

忽地便想起那日放學歸家，天色已晚，我然漫步途中。之見那高樓拔起，重重疊疊至不盡之處。萬家燈火通明，炊煙裊裊升起。城市喧囂在這一瞬間可謂淋漓盡致。路燈撫着我的臉龐，映出我的影子來，身旁人來人往。在深圳這樣一個都市化的城市中，“快節奏”無時無刻不充斥着人們的心房。踏出的每一步都有其意義，邁向的每一個方向都有其目標。人來人往，這一番萬家燈火，喧囂人間卻也只能孤芳自賞。人人爲了有朝一日也能在那拔地而起的高樓中有自己的一席之地，物質生活的追求早已成爲了當代大多數人爲之奮鬥的動力。

這麼一想，那璀璨而耀眼的高樓大廈，突然是那樣的冰冷無情。

不由想起故鄉——涓涓流水，悠悠青山。一望無際，也無需望盡。青磚紅瓦，粗布麻衣。苔痕在牆角蔓延，朝露從屋檐滴落。好一派“衣冠簡樸古風存。”縱使屋舍簡陋，縱使生活窮苦。使我們露出笑容的不一定是打開燈空無一人的豪華住宅，而有可能是門口那盞等你歸家的油燈。

縱使在無人之境，我心亦悠然——只因我心存善意美好，心懷感激希望。高潔，質樸而不同流合污，堅持自我的精神，纔是我們爲之生存的意義。這是劉禹錫要告訴我們的。

“人可生如蟻而美如神”，生活不一定一帆風順，心想事成，我們生來不過都是凡塵俗世的螻蟻罷，但我們應活出自己，活出風采，活出獨立。是沉淪於世還是活出自我，從來都是我們自己說了算。

合上書本，將一字一句銘記於心。“斯是陋室，惟吾德馨。”

斯是俗世，惟吾而不同，而絢麗。