新舊同存，共生共榮作文800字

梨園，承載併發揚了中國自古以來積澱的戲曲文化，是中國古典戲曲文化的一種象徵。但時下，更豪華、更便捷的新式大劇院已經出現，滿足了人們對戲劇藝術更多需求，併發揮着愈來愈重要的作用。通過建築發展的本質，我們不難發覺新興事物蓬勃發展，舊事物仍在發揮光熱，新舊相存，共生共榮，新舊兩者共同傳承文化基因。

今日，新式大劇院已成爲許多愛好藝術的人們的不二之選。但顯而易見的是，全國範圍內興建大劇院是不符合實際情況的。而傳統戲院的存在以及古老勾欄的存在，才使得身處偏遠且經濟發展較落後地區的人們仍有機會接觸戲劇文化。大劇院，梨園共同編織成戲劇文化傳播的網絡，爲更多羣衆帶來便利。當然，這需要因地制宜，既要契合城市發達程度，又要迎合羣衆愛好取向。由此可觀，新事物並不一定要完全取代舊事物。新舊相生，相輔相成應該纔是事物發展的合理且最優之法。所以，有價值的舊事物應被保留下來。

以我們的首都北京爲例，被譽爲京城第一會館的湘廣會館大戲樓現在正上演《白蛇傳水斗斷橋》《霸王別姬》等經典京劇曲目，彰顯京劇古色古香的韻味；同時，位於北京市中心的中國國家大劇院裏也會出演相同的曲目亦或西方的《歌劇魅影》，奏響《命運交響曲》。儘管戲劇藝術的載體不同，但目的都是給熱愛藝術的人們美的體驗和感受。它們繼承了文化基因，發揚文化光輝，大劇院與梨園各得其所，相得益彰，堅守文化使命。

新舊相生，新舊相推，新事物孕育在舊事物中本身便是一種哲理。現在我們追根溯源，看看前人對新舊哲理有什麼樣的認識和理解。

莊子曾說：“吹呴呼吸，吐故納新。”告訴我們揚棄舊惡，吸收新習。可晏子曰：“衣莫若新，人莫若故。”對於不同事物，人們對它們的新舊也有不同程度的喜愛。再把目光轉向現代，《創造之心》中發出了“變化是萬物之規律”的議論，譚嗣同也提出“日月不新，何以光明？”的反問…綜上所述，前人對新舊或許有不同於我們的認識和理解，但本質沒有區別——新，帶來曙光，舊，仍留餘溫，新舊並存，才能滿足多方之需求。

未來的某天，伴隨社會發展，將有新的建築載體接續戲劇的火種，但也可能會出現新的藝術形式代替歷史悠久的戲劇。新舊交織，它們終將在新的時間裏找到各自的歸屬。