可爲與有爲作文800字

“先生們，在我雙腿殘疾之前，你們大多數還不認識我，那時我身強力壯，無比驕傲。現在我每時每刻都在想，爲什麼上帝要讓我坐上輪椅。當我看見國人眼中的失敗情緒，此刻就在你們的眼裏，我才明白上帝的意旨就是讓我們正視自己，提醒我們永不放棄，決不屈服！”

——羅斯福

在時光的斡旋里，也許人們早已忘記了內心空靈的執求，而崇尚於所謂“無圓無不圓，無滿無不滿”的竟些許有頹墮之觀點，並且“無量”之表現。問今朝社會之變革，科技之發展，吾自不敢苟同於“平淡可貴”之囈語，而心之所向之方向，不過一句“行可爲之事，做有爲之人。”“可爲之事”不一定爲內心不可爲之事，而“有爲之人”必然是屬於時代的召喚，歲月的吶喊。

“可爲”者，乃心的一種態度也。類似真經，可悟不可修。修爲成佛，在求；悟爲明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。“可爲”是思想的擺渡人，是靈魂的急先鋒。可爲不一定要有“金戈鐵馬”的拼搏，但必須要有“渡上長空”的意象；不一定要有“刀光劍影”的嗜血，但一定要有“殘風破夜”的廣度。“可爲”者無生無滅，既覺既顯，既障既沉蔽。無障，不顯；了障，涅磐。“可爲”是一種心靈的慰藉，乃心之所非及也，適然而止。故“行可爲之事”之言，並非噓言聳語，乃雄才大略之體現，乃時代發展之潮流，乃青年學習之目標。

而“有爲”者，則是一種觀念上的改變。有爲不一定是要以可爲爲依據，而是一種勇氣與灑脫，有爲的人不一定要有可爲的心，但必須要有有爲的魂。有爲的人，即使後來壯志未酬，但也能無愧於心靈慈悲的撫慰。譬如奧斯特洛夫斯基筆下的保夫魯沙，一生都在完成着“最壯麗的事業——爲人類解放而鬥爭。”就是可爲與有爲最恰如其分的彰顯。毛澤東將抗日戰爭形象地影射爲“一場獨特的革命運動”，這種影射不僅是“可爲”觀點的支撐，更是“有爲”希冀的預言。於是乎，《義勇軍進行曲》，《沒有共產黨就沒有新中國》，《春天的故事》，《走進新時代》……哪一方塘不讓吾輩翻然激盪；孫中山，李大釗，方誌敏，周敬平……吾輩學習之楷模，卿卿如過江之魚，給予吾輩精神的滋養。數百年來，吾中華青年眼中無一不有吞吐星月之勢，心中無一不有改天換地之夢，大國血脈，泱泱湯湯，浩蕩如斯！

“可爲與有爲”，雖僅一字之隔，但其所具思想之弊益，卻給予吾深刻的思考，至於“行可爲之事”雲者，絕非一句冠冕堂皇的口號，而是新時代振聾發聵的怒吼！

習近平說：“青年是祖國的未來，民族的希望。”從“可爲”到“有爲”，再到“大有作爲”，是中國青年應具備之根本的思想。這個過程，絕非“路漫漫其修遠兮”，而是思維的奔跑，頭腦的開放。只要能有着足夠的坦蕩，就能夠雲雀般一翅沖天，用銳敏的目光，傲立於新時代的潮頭，仰望人生的驕陽。吾輩青年，風華正茂，大國之夢，有爲敢當！