常思己過善修其身作文800字

佛家禪語中有一句話說“不悟，即佛是衆生；一念悟時，衆生是佛。故知萬法盡在自心，何不從自心中頓見真如。”人生一世，草木一秋，常有悟性相伴，便可常思己過，善修其身。

體悟——世間的真理是需要人去慢慢體悟而來的。《佛經》中有一句話，曰：“精誠所至，金石爲開”。背景故事來源於六祖慧能，六祖只因尋找《金剛經》而執意出家尋經源頭。家裏人爲了阻撓他，便和他約定，如果能破開門口的大石頭就讓他出家。因此六祖日復一日地拜天。七七四十九天之後，一道閃電擊中了石頭，將其劈開。他便出家來到湖北拜五祖爲師，終成正果。世間的任何真理，便都是需要人們去體悟，去感知，卻堅守，方能守得雲開見月明。體悟，它名爲一心誠意，堅持不懈。

覺悟——生命的成長是心靈日趨成熟的過程。明朝著名學者戰略家王守仁對朱熹的格物之學有不同見解，被貶後，他爲了悟道，每天日夜靜坐。“‘道’是在自己的心裏存在着的，不必到事物外部去尋找”這便是他的最終覺悟。一個人無論想追尋什麼理想，終源於他內心與現實交織矛盾後的選擇。覺悟，是醒悟、是明白，由迷惑而明白，由模糊而認清，進入到一種清醒的或有知覺的新的狀態。荀子曰“不覺悟，不知苦，迷惑失指易上下。”

徹悟——看透人間冷暖，世態炎涼，和光同塵的一種境界。一句“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”道出了陶淵明對世事從此功過了無痕，決心過隱居生活的恬淡，也寫出了他對官場黑暗的大徹大悟。有人幾經波折後，和陶淵明一樣選擇了歸隱；有人屢遭貶謫，懷才不遇，卻不改初心，爲國爲民。“居廟堂之高，則憂其君；處江湖之遠，則憂其民”。這何嘗不是另一番徹悟？徹悟，便是“古今多少事，都付笑談中”的恬淡與堅守。勝如何，敗又如何？一徹悟，仙人生。

悟，左邊爲心，右邊爲吾。可見悟，便是悟己。我們稱一個人有悟性，說的並不只是他的聰慧，更稱讚的是他的理性與通達。然而悟性，它不是與生俱來的，而是後天慢慢地累積而成的。古往今來，多少人追求真理，悟出了不同的觀點，這便是“百家爭鳴”。古希臘哲學家亞里士多德說：“人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存”這價值便是人的悟性，一個人要是沒了悟性，就宛如行屍走肉一般，毫無生氣。

“一個人戰勝敵人一千次，也遠不及戰勝他自己一次。”人生是悟出來的。悟其實是在成長，悟其實是在改變，一個人時常反思，那他就可以思考過錯，並趨於立在不敗之地。