品析京味兒駱駝祥子600字（精選5篇）作文

篇一：品析京味兒駱駝祥子600字

孫凡茜

《駱駝祥子》講述的是中國北平城裏的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車伕祥子三起三落的人生經歷。祥子的悲慘生活深深揭露了舊中國的黑暗，反映了當時軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。

老舍在語言的運用上，得力於其對北京市民語言的熟悉，形形色色的人物語言通俗樸實、生動鮮明、京味十足。小說人物的語言是以北方方言爲基礎的。老舍習慣運用北京市民俗白、簡潔的方言，用老舍自己的話來說就是“把平凡的話調動的生動有力，燒出白話的原味兒來。”

如祥子的語言，厚實而樸拙，他在第一次買車時，由於心情激動，只會說：“我要這輛車！”賣車的車主誇耀車好，希望加價時，祥子還是那句話：“我要這輛車！”從祥子的語言中，突出祥子的憨厚和淳樸。高媽勸祥子放錢：“告訴你，祥子，擱在兜兒裏，一個子兒永遠是一個子兒！放出去呢，錢就會下錢？沒錯兒，咱們的眼睛是幹什麼的？瞧準了再放錢，不能放禿尾巴鷹。當巡警的到時候不給利，或是不歸本，找他的巡警去！一句話他的美事得擱下，敢！打聽他們放餉的日子，豬窩掏；不還錢，新鮮！將一比十，放給誰，咱都得有個老底；好，放出去，海里摸鍋，那還行嗎？你聽我的，準保沒錯！”這番話，乾脆利落、生動鮮明，是典型的北京方言。而兒話語“沒錯兒、一個子兒、兜兒”，北京方言中狹隘的四字語“禿尾巴鷹、海里摸鍋”以及北京的重口味方言“擱下”等，都從側面反映出老舍對自己所生活的地方語言的熟悉和了解的透徹。再看虎妞：“不出臭汗去心裏癢癢，你個賤骨頭！我給你炒下的菜，你回來不吃，繞世界胡塞去舒服？”以及下面的對話：“上哪兒啦，你？”她一邊盛菜，一邊問。“洗澡去了。”他把長袍脫下來。“啊，以後出去言語一聲！別這麼大大咧咧的甩手一走？”

這些都是老舍創造性的運用北京市民俗白、淺易的口語，用簡單有力的具有北京味兒的語言寫出的值得世人讀的而且美好的句子，乾淨利索，平易近人而不粗俗，就像北京的人、建築以及背景深厚的文化底蘊，這也跟特有的歷史有關。

篇二：品析京味兒駱駝祥子600字

翟依辰

在北京這個大都市，如果不住在衚衕裏，很少能聽到親切而又樸實的吆喝聲、叫賣聲，直到前幾天，我偶然聽到了一個“美妙”的聲音--“磨剪子嘞～戧菜刀……”，不禁讓我感到濃濃的京味兒並且想起了最近看的一本書：《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車伕的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大衆的代表人物。

要說這其中的京味兒，還要從三點說起：

在老舍先生的作品中北京獨特的一眼習慣極爲顯著。比如：“兒化音”，“倒裝句”以及“老北京”的“專有名詞”。我認爲：老舍沒有朱自清的清新脫俗，也沒有魯迅的犀利筆墨，但是他的文章之所以受廣大百姓喜愛，並被譽爲“人民藝術家”，就是因爲他的語言“接地氣”，“有意思”，讓我們的看書之餘也能感受到老北京的生活情趣，感受樸實無華的“京味兒”。

祥子的語言，厚實而樸拙，他在買車時，由於心情激動，只會說：“我要這輛車！”賣車的車主誇耀車好，希望加價時，祥子還是那句話：“我要這輛車！”從祥子的語言中，透露出祥子的憨厚和淳樸。祥子就是那個年代廣大勞動人民的縮影，這也體現了老北京們的憨厚和淳樸。

在洋車伕裏，個人的委屈與困難是公衆的話料，車口兒上，小茶館中，大雜院裏，每人報告着形容着吵嚷着自己的事，然後這些在尋常不過的小事也會被車伕們傳得沸沸揚揚，這也充分體現了“衚衕時代”老北京們的淳樸與善良以及樸實無華的京味兒……

篇三：品析京味兒駱駝祥子600字

李迪歐

老舍先生的作品中很少提到大戶人家，上流社會中富貴安逸的生活：在自己的戲園子裏喝茶聽戲；拿着二兩銀錢提籠逗鳥走巷頭；坐回遊船，看場電影；亦或者是拿着摺扇出入風花雪月之地……這些僅是北京文化的一小部分……

老舍先生用樸實幽默的語言，體現出北京市民的日常生活。他用地道的京片子寫北京人，敘北京事兒。這種看似樸素平淡的文字下，蘊含着深厚的文化底蘊。這種京味兒體現在字裏行間一碗豆汁兒，一張烙餅……都能讓我感到無比親切……

這種親切感並不是空洞的辭藻能帶來的，而是地道樸實的文字間所流露的。

在老舍先生的文字間，我並不會感到尷尬，陌生，彆扭。倒像是寶哥哥初見林妹妹時的熟稔……

味兒洋溢在小說的字裏行間使小說別具風韻。

“哥們兒”，“吃了嗎您吶？”“回見”“勞駕”……這些個詞兒說起來特有範兒，有那麼點兒瀟灑，隨意，自在的意思。這不好學的兒化音，正是京片子文化魅力的體現。

文中的祥子是一名車伕。車伕的生活困苦。但卻樂在其中。跑兩趟兒，喝壺品質低劣的茶閒的時候賭幾把錢，抽幾根菸。這便是車伕的樂……

文中對老北京飲食文化的描寫也真不少。什麼糖炒栗子、炸醬麪、涼粉兒、豆汁兒、焦圈兒、豌豆黃兒、山楂糕、冰糖葫蘆……能帶給人一種家的溫暖和滿足感。

再說說書中提到的北京場景：什麼頤和園、萬壽山、雍和宮、青年人愛去的南海，北海……正是老北京人常去的地兒，也都是值得一看的美景。

文中的相聲、數來寶、唱戲的名角兒、抖空竹、糖畫兒、皮影戲、耍大刀…也蘊含着濃濃的京味兒。

老北京住的衚衕與四合院兒。更是京味兒的體現。提起四合院兒，便能想到安詳的午後：陽光溫柔的在老槐樹下灑下一片斑駁的樹影，午後的巷子裏時不時響起一兩聲吆喝。伴隨着呼啦啦的一陣撲翅聲，潔白的馴鴿從空中飛過……

《駱駝祥子》這本書深刻的體現出了北京文化。京味兒洋溢在小說的字裏行間時，小說別具風韻。值得一看。

篇四：品析京味兒駱駝祥子600字

李知閒

我們讀《駱駝祥子》不僅能讀出老舍先生刻畫出的一個個鮮活的人物形象，讀出三起三落的故事情節，還能體會到作者那個年代時，北京的大街小巷中濃濃的京味兒。

先說說語言吧。《駱駝祥子》中，每一個北平人，幾乎都操着一口超重的北京口音。隨便舉個例子吧：高媽勸祥子放錢時曾說過這樣一段話：“告訴你，祥子，擱在兜兒裏，一個子兒永遠是一個子兒！放出去呢，錢就會下錢？沒錯兒，咱們的眼睛是幹什麼的？瞧準了再放錢，不能放禿尾巴鷹。當巡警的時候不給利，或是不歸本，找他的巡官去！一句話，他的美事得擱下，敢！打聽明白他們放餉的日子，堵窩掏；不還錢，新新！將一比十，放給誰，咱都得有個老底；好，放出去，海里摸鍋，那還行嗎？你聽我的，保準沒錯兒！”這一段話乾脆利落，且處處是北京話兒的影子：帶北京方言特有的兒化音的“兜兒”、“子兒”、“沒錯兒”等等；北京方言中的四字詞語“禿尾巴鷹”、“海里摸鍋”；以及其他的北京方言“擱下”等等。這些淺顯易懂、通俗卻不粗俗的北京方言，塑造出了書中每一個北平人獨特的性格，將讀者帶入到了那些年北平的大街小巷中，給我們一種身臨其境的感覺。

不僅是書中人們說的話，他們吃的食物也極具北京特色：祥子從軍隊裏跑回來，便吃了兩碗老豆腐，澆上點醋、花椒油、韭菜末，頂香！和虎妞吃薰醬肉、喝白乾，小攤子上來碗餛飩，就着個熱燒餅夾爆羊肉，那叫一個美味喲！

書中描寫的北京老百姓們的娛樂生活、人物性格、獨特建築、文化心理，無不散發着濃濃的京味兒，待我們細細地去品味。

篇五：品析京味兒駱駝祥子600字

王順其

老舍作爲京味作家的代表人物，在他的書中自然無時無刻的有一種京味。老舍在北京生活多年，他的語言中有意無意的都帶着濃濃的“京味”。讓我們來細細地品讀老舍的京味代表作《駱駝祥子》。

有人說駱駝祥子裏面有一副活地圖。他在書裏描寫了祥子及車伕的拉車路線。“生於西苑海淀的，自然走西山，燕京，清華。這方便的，同樣，在安定門外的走清河，北苑。在永定門外的，走南苑…這是跑長趟的，不願拉零座；因爲拉一趟便是一趟，不屑於三五個銅子的窮湊了。可是他們還不如東郊民巷的車伕的氣長，這些專拉洋買賣的人講究一氣兒由東郊民巷拉到玉泉山，頤和園或西山。”“英國兵，法國兵，所說的，萬壽山，雍和宮，八大胡同，他們都曉得。”有人把書中的路線連接起來，最後發現真的是拉車的路線。可見老舍先生沒少觀察拉車的車伕，細緻入微，百分之九十九點九九的還原度，令人佩服。

俗話說“民以食爲天”老舍先生的作品中有許多的北京小吃。比如“熱燒餅夾爆羊肉”“老豆腐”聊聊“熱芝麻醬燒餅和肘子”對老豆腐的描寫就寫了一段，看的我是口水盪漾，垂涎三尺。

還有好吃的虎妞“刮骨肉，凍白菜，生豆汁，驢馬肉，羊頭肉，薰魚，硬麪饃饃，滷煮炸豆腐……”不得不感嘆虎妞是真能吃啊，同事老舍先生也是真能寫，那麼多的北京小吃，甚至現在的人聽都沒聽過的都在老舍先生的筆下一一展現。

而書中最爲明顯的京味特點就是老舍先生的語言特點了。是不是來一句北京方言顯得可愛又俏皮。比如“膠皮團”“小過節兒”“譜兒”“吹了”等等。更是把北京人民的生活描寫的淋漓盡致，非常的接地氣。讓讀者讀起來非常的“親切”。

一代語言大師老舍先生的京味作品在文壇上留下了濃墨重彩的一筆。你有沒有越讀老舍先生的京味小說越喜歡讀，意猶未盡的感覺呢？