增加一個維度看待、思考並解決問題作文800字

從三維看二維，二維是紙片；從四維看三維，三維是透明。

在井岡山革命根據地被包圍，革命陷入前途渺茫之境時，毛澤東說：“星星之火可以燎原”；在經歷了重重困難，幾近絕望之時，唐僧仍沒有放棄前往西天取經；孔子在子貢贖人後，對其沒有將自己的錢領回的反應如此之堅決，究其原因，不是因爲別的，就是因爲他們都站在了一個更高的思維高度上來看待並思考，解決了他們所面對的問題。

尼采三境界：我應當；我要；我是。當你進入第三境界時，你便不會考慮爲什麼而去做，因爲你自身就是你之所做。法律，如果僅僅是爲了制定法律而制定法律，那麼，法律就不會是最好的法律，因爲法律的制定必須兼顧社會的道德，否則，法律雖懲戒壞人卻不能教化社會，甚至有敗壞社會風氣之嫌。這就是爲什麼當今社會中碰瓷現象屢禁不絕的原因。

助人爲樂，是爲了自己的快樂嗎？當然不是，而是爲了天下人。孫中山先生說：“地位是關係於個人的，達到什麼地位，只能爲個人謀幸福；事業是關係於羣衆的，做成了什麼事便能爲大家謀幸福。”他奉勸青少年，立志萬不可想要當多大官，而是要想做成一件什麼事。這非但是成功之道，更是教化社會之道。假設一下，如果助人是爲了自己快樂，那麼如果受幫助者給予回報，幫助者可能會想：幫助他是爲了我快樂，不收下回報是一種自我救贖。長久以後，就會形成一種社會風氣，人們會因爲不能接受回報而不去幫助他人，同時，受助者坦然接受他人的幫助也會以爲是理所當然。目的是爲了受助者快樂，亦會形成這樣的社會風氣。所以，助人爲樂是爲了天下所有人的快樂，是爲了將來需要幫助的人的福祉。

在“子貢贖人”的故事中，魯國的那條法律——“魯人爲人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府”——沒有起到對社會的教化作用，於是纔有了子貢贖人後沒有領回錢的情況發生。他的這種行爲，使後來贖人的人要麼陷入名聲受損，要麼陷入金錢受損的尷尬境地。其根本原因就是法律的制定者沒有上升到道的層面，抑或是說，站在更高的維度上看待、思考並解決問題。在這裏，道是爲了依然在外給人當奴隸之人能夠成功返回魯國的福祉而領回自己的錢，因爲只有這樣，後續纔會有人因爲意識到自己的經濟不會受損，又有贏得良好聲譽的事實，而踊躍於贖人。爲了制定法律而制定法律，既不能維護法律的尊嚴，也不能對社會的教化起到應該起到的作用，只能造成道德與法律的割裂，社會風氣的墮落。

尼采說：“偉大的自我意識，不是作爲個體，而是作爲人類。”道是攸關於天下的，而非指向個人。只有我們站在更高的思維維度，或者說是擁有偉大的自我意識的時候，我們才能治理好我們的國家，在促進良好社會風氣形成的基礎之上。