生命的意義：美好和愛3000字作文

　作者：阿哲

　　1.脫軌的火車
　　一旦脫離大家遵循的爲人處事方法，誤會和不幸就容易產生，這就好比火車脫軌了，自然不會有好後果，這個軌道就是人類世界的主導規律。脫軌不一定是自己錯了，而是自己的想法不能適應環境。進化論講“適者生存”，不適應環境，就容易被淘汰。然而俗話說“真理只屬於少數人”，例如能達到唯美癡情程度的人，只佔很少數。唯美就會清純、簡單、真誠，癡情就不會自私，所以唯美癡情的人就難以理解和適應現實環境，於是成爲“脫軌的火車”。沿着軌道走，就無法通向唯美癡情的文學世界，然而脫離軌道，就註定艱難前進、步步顛簸。
　　上幼兒園的時候，就懂得的道理：聽話的孩子有糖吃。最乖的孩子，分的糖最多，不聽話的孩子就不給發糖。幼兒園用這種方式教育孩子：必須按照老師定下的“軌道”走，才能獲得好處。那些利己心強的人，就會成爲幼兒園裏最乖、最聽話的孩子，這就是大家心中的“模範火車”，這些“模範火車”的前景是很好的，普遍開向了富貴的世界，但不代表唯美癡情的世界。
　　唯美癡情的小說沒人看，而以金錢、地位、榮耀、享受爲中心思想的小說卻受到熱捧。越潔白的東西，就越容易被抹髒抹黑，所以唯美癡情的文學世界，外表已經被黑乎乎的東西包裹了，成了一個大黑球，以至於很多人根本看不見那個世界，覺得那個世界就是漆黑一片的糟糕世界，沒有前途可言。沿着軌道行駛的火車，會看見那個大黑球，那個脫離軌道的地方。
　　一對青春戀人坐在火車上，滿載青年的火車沿着軌道飛快的行駛。男孩看到了窗外的大黑球，用心靈感受了裏面的光亮。男孩對女孩說：“跟我一起去吧。”女孩搖搖頭，“我纔不要去那裏呢。”於是男孩和女孩分道揚鑣。男孩走下火車，和女孩道別，火車沿着軌道開走了。此時火車外面狂風大雨，男孩淋着寒雨，踏着泥水繼續前進，摔了很多跤，走到大黑球時，自己也被泥水裹成了黑的。
　　走進大黑球后，裏面一片光亮。一個美麗的女孩用清澈的水，爲男孩沖掉了衣服上的黑泥，用溫柔的聲音對男孩說：“歡迎回家”，然後拉着男孩四處轉。柔和的夕陽下，樸素清貧的小鎮，人們美好、清純、簡單、真誠，都是癡情的人，沒有醜惡和自私，這就是我的小說所塑造的地方。
　　火車上，女孩也達到了嚮往的地方，火車穿過金色的外表，女孩卻失望了，在這個利益的世界裏，大家戴着面具：朋友間打着友情的旗號，實質是相互利用而討好巴結對方，男女之間打着愛情的旗號，實質是男爲女貌、女爲男財的互利關係。這時列車長給女孩也發了一張面具，“不戴上這個，你就無法在這個世界裏生活。”
　　很多年後，女孩從高檔居民樓搬進別墅。搬家時，櫃子後面落下一張照片，上面是一對青春戀人，坐在火車上，純真的笑着。女孩在想：這是誰啊，人怎麼可以不戴面具活着，有什麼事讓他們如此開心，窗外一片櫻花樹環繞着大榕樹，真好看，似乎前世在哪裏看過。
　　世界的另一端，男孩從相冊裏也拿出了同樣的照片：青春就像一趟飛馳而過的火車，我們在這趟火車上相識、一起成長，但很抱歉，我不能陪你一直坐到終點。我們的相識，已經註定了分開，因爲我們終究不是一個世界的人。櫻花盛開的季節，我又來到了照片中的櫻花林，你還記得嗎：火車上，你看到窗外一片盛開的櫻花林環繞着大榕樹，火車中途停站的時候，我叫你一起下車去看看，可是你說不敢去，害怕一下車火車就開走了，你就是太依賴火車，所以什麼事也不敢做，於是我們只好在火車上拍下了這張照片。如果當初你肯和我一起下車，現在我正牽着你的手，一起坐在櫻花樹下，可是現在我牽的卻是別的女孩的手，就是我第一次來到黑球中所遇到的女孩。
　　我坐在櫻花林中，看見旁邊停站的火車，一對戀人下車，跑了過來。
　　男孩：“小筠，這裏好美啊，真想一輩子和你待在這裏。”
　　女孩：“阿哲，如果我們不去那個富裕的世界，在這裏怎麼生活。”
　　男孩：“不要緊，雖然不會富裕，但是我可以種植莊稼、放牧釣魚來養活你。讓我成爲你心中那棵可以放心依靠的大榕樹，給你安全感，你依靠在大樹下面，什麼都不用操心了。”
　　女孩：“那就讓我成爲你心中最美麗的櫻花樹，和你這棵大榕樹從此在這裏相伴相生。”
　　火車沿着軌道開走了，駛出了青春，駛向了富裕的金色世界。

2.美好
　　美好的事物才值得去愛，所以美好是愛的前提，美好和愛共同構成人生的根本意義。
　　美好往往與清純、簡單、真誠、淡泊相關聯。
　　（1）清純：思想的清白純潔，不慘雜醜惡。美好顯然清純。
　　（2）簡單：美好趨向於簡單，例如童年的生活是美好的，而醜惡趨向於複雜。
　　簡而多的原則：雖然思維簡單，但是情感多，這相當於另一種意義的複雜，如果簡單意味着思維匱乏，那就不好了。青少年雖然思維簡單，但是閒聊時，話非常多，是因爲情感多，有很多情感可以抒發。簡而清晰的原則：簡單但思維清晰，不混亂、不糊塗。
　　（3）真誠：美好就不需要隱藏什麼，所以能真誠直爽的表露自己。
　　（4）淡泊：美好往往是情感方面的，而不是物質享受方面的，所以美好的人往往淡泊物質財富，而注重精神財富。
　　（5）兒童的心靈比較美好，但是兒童的性格也存在缺陷：兒童很陽光樂觀，看不清人生的悲哀，容易樂而忘悲，心中要略帶憂鬱。兒童思維太簡單，適應不了成年人世界那醜惡的複雜，所以不能太簡單。兒童容易興奮而狂躁，應稍微平穩一些，但也不需要像成年人那麼沉穩。

3.愛情
　　（1）愛情源於吸引力：
　　愛情源於吸引力，一見鍾情的愛上一個人，而說不清原因，其實是一瞬間就感到了吸引力，從而愛上她。也有人說愛情源於感覺，這個感覺其實就是吸引力。
　　女孩的內在美（性格美）和外在美（相貌美）形成吸引力，吸引力產生的原因不止如此，例如：基因互補假說（男女基因互補，可產生更好的下一代，所以基因互補的人，可能產生吸引力），影子人格假說（影子人格是男孩原有的情感，卻被生活環境所抑制了，如果遇到一個女孩，她的性格正是男孩的影子人格，就可能產生吸引力），揉合理想形象假說（生活中，會欣賞很多人，潛意識把這些人的面相特徵揉合成一個理想形象，如果遇到一個女孩，她長得像這個理想形象，就可能產生吸引力）。
　　（2）美好重情的女孩才值得去愛：
　　如果愛上一個醜惡自私的、不懂深愛和深情的女孩，這輩子的付出就白費了。
　　（3）個人情感與愛情：
　　有些人遇到愛情之前（童年時期），愛的是自己，主要通過個人享受形成個人情感。遇到愛情之後，愛自己所形成的個人情感體系就崩塌了，主要通過愛情生活形成情感。癡迷的愛上一個人，而感到失去了自己，其實就是愛情取代了個人情感，關注的是愛情生活而不再是個人享受。自私的人愛的是自己，體會不到深愛他人的感覺。
　　（4）深愛和深情：
　　滿腦子都是她，說的每句話、做的每個舉動，都體現對她的深愛。
　　（5）依戀和珍惜：
　　依戀：想在一起，一秒也不想分開。
　　珍惜：人的生命短暫，能和所愛的人在一起的時光更短暫，深愛一個人，就儘可能和她在一起：在一起工作，把工作之外的所有時間都用於在一起。珍惜和她在一起的每分每秒，覺得那每分每秒都是寶貴的。
　　院子裏，老頭們在一起下棋，而老太太們在另一處曬太陽，這些老夫老妻在一起的時光已經不多了，卻還要分開。院子還有一對老夫妻，他們總是牽着手一起散步，從不分開。
　　（6）奉獻、關心、守護：
　　丈夫就算自己受苦受辱，也要讓妻子和孩子活的體面、活的幸福。
　　關心和守護所愛的人，如果妻子和孩子受苦，自己會更痛苦。
　　（7）愛是永恆的：
　　深愛一個女孩，就算她已有男朋友，還有分手的可能。就算沒有分手而結婚了，還有離婚的可能。就算一輩子沒有離婚，她的丈夫有先逝世的可能，那就還有機會晚年黃昏戀。就算一輩子都沒有機會，死後可以埋在她的墓旁，生不能在一起，死也要在一起。
　　（8）新鮮事增進情感：
　　愛情在重複而枯燥的生活中，可能會逐漸消磨，而愛情小說中，不斷有新鮮事，滋養和激發了情感，就算是不幸的事，患難見真情，患難中幫助和守護也能增進情感。
　　愛情久了，情感減弱了，就回憶一下當年情感最強烈時候的感覺和往事。
　　（9）沒有物質基礎的愛情：
　　人們常說愛情需要物質基礎（經濟條件），如果所愛的女孩得了要終生治療的重病，男孩的錢付了醫藥費，就只夠兩人喝稀飯、吃菜湯了，基本上已經沒有物質基礎了，依然會愛下去。有的男孩死了，女孩就殉情了，女孩連死都願意跟隨，那麼就算男孩淪落爲乞丐，女孩也會不離不棄。可見真正的愛情不需要物質基礎，如果沒錢生存了，就算一起離開這個世界，也不會拋棄對方。
　　（10）患難見真情，日久見人心：
　　一個人到底怎樣，日常生活中看不出來，有些人在特殊的事情上，就會露出真面目。一個有錢的男孩，爲了檢驗女朋友的真心，謊稱自己的公司破產倒閉了，還欠下一大筆債務，女孩一聽，沒多久就提出分手了。一個普通的男孩，爲了檢驗女朋友的真心，找了一個有錢的朋友，讓他假裝去追求那個女孩，女朋友很快就變心了。
　　俗話說“路遙知馬力，日久見人心”，愛有多深，時間能檢驗一切。到底有多愛，結婚數年後就知道了，是否還能保持當初追求時的深愛和深情、想在一起而不想分開、寬容到愛上她的缺點。
　　（11）假人真愛：
　　癡情的人，概率低於萬分之一，那麼一個癡情的男孩遇到一個癡情的女孩，概率幾乎爲0。如果一個癡情的男孩愛上一個不懂癡情的、自私自利的女孩，男孩這一輩子的付出就白費了，所以癡情的男孩得不到女孩，反而是件好事。
　　有的癡情男孩，得不到女孩，就在小說的唯美世界裏，塑造一個癡情的女孩。有的人就會想：小說裏的女孩是虛擬的，又不是真人，那就等於沒有愛情。可是現實世界中就有愛情了嗎？要知道：很多女孩不懂癡情，她們找男孩，只是爲了男孩的錢和男孩的幫助，打着愛情的旗號，實質是利用，所以有女朋友不代表有愛情。
　　而小說世界裏，雖然女孩是假的，但是愛是真的，作者完全融入到小說的世界裏，而忘記現實世界的自己，就像在夢裏一樣，太投入，而感覺不到小說世界是假的，也感覺不到女主角是假的。
　　選擇“假人真愛”還是“真人假愛”？你會說：“我要選擇真人真愛”，或許世上沒有這種兩全其美的事，“真人真愛”指癡情的男孩遇到癡情的女孩，概率太低了。
　　（12）超時空戀愛：
　　遇到一個癡情的女孩，概率低於萬分之一，但是癡情的女孩總是存在的。今生無緣與她相見和相愛，只有將生命延續下去，才能在某一世與她相見和相愛。可是人的生命只有短暫幾十年，又怎能世代延續。可以用另一種方法：一輩子當小說作家，塑造一個唯美感人的愛情世界，完全融入在這個世界裏，而忘記現實世界的自己，把自己想成男主角，去愛女主角。百年之後，作家已經逝世了，但是他的小說流傳下去，並拍成了影片。終於有一天，一個癡情的女孩，深愛上那個作家的小說，她也完全融入在小說的世界裏，把自己想成女主角，去愛男主角。這樣，作家和癡情的女孩就在小說的虛擬世界裏相愛了。
　　作家寫小說的時候，就知道女主角並不是虛擬人物，因爲會有真實的女孩去體驗女主角，也就是說：作家塑造女主角時，會把她當真人看，那麼小說的虛擬生活，就有一定程度的真實。
　　俗話說“愛情超脫於一切”，包括生與死。人的身體是脆弱短暫的，幸好小說和影片比人的身體強，能承載着作家的情感，世世代代傳遞下去，最終傳遞到癡情女孩的心中。
　　怎樣寫出癡情的小說：深深的被她吸引，用深愛和深情去寫，滿腦子都是她，說的每句話、做的每個行爲，都體現對她的愛。再加上意境和內涵就更好了。

　4.陰陽理論
　　矛盾普遍存在，任何事物都有相反的事物：有美好的人，就有醜惡的人，有癡情的人，就有自私的人。醜惡自私的人不贊同把美好和愛作爲人生的意義，他們認爲金錢、地位、榮耀、享受纔是人生的意義。
　　本性美好的人被醜惡傷害，憤恨醜惡，就會更加追求與醜惡相反的美好，美好的人如果不被醜惡傷害，很多美好的情感就無法激發出來，甚至在安逸享受中忘記美好。而本性醜惡的人被醜惡傷害，就會變得更醜惡。醜惡的人從生到死都無法理解和感受美好。
　　（1）從無到有，決定一正一負：
　　“0”等於“正1”加“負1”，0就是“無”，正1和負1就是“有”，但是性質相反，宇宙必須按照這種前後等價的數學規則來創造萬物，所以宇宙要創造美好的人，就要創造醜惡的人。只要是從無到有的事物，都必須基於一正一負，否則數學上說不過去。“正”與“負”性質相反，相互消減，也就意味着美好的人與醜惡的人相互對立、相互鬥爭。醜惡的人損害美好的人，是陰消減陽的體現。
　　既然正負等量，爲什麼世上好人的數量和壞人的數量不相等？正負等量，不代表人數等量，例如：一個星球上，造兩個生物，一個完全好，另一個完全壞。也可以造三個生物，一個完全好，另外兩個生物是半壞的，加起來就成爲一個完全壞。
　　（2）陰陽關係：
　　有些陰陽相互對立鬥爭（好與壞），而有些陰陽相互補充配合（男與女），並非所有的陰陽都是鬥爭關係。有些陰陽：相互依存（冷熱相對而言）、相互包含（安全中潛伏者危險）、相互轉化（熱變冷）。
　　極陰可以造就極陽：美好的人，被醜惡傷害，憤恨醜惡，就會更加追求美好。如果沒被醜惡傷害，極度的美好也就無法產生。“亂世出英雄”也是這樣的道理。
　　（3）常見的陰陽：
　　例如：正與負、正與反、是與否、對與錯、黑與白、開與關、冷與熱、有與無、得與失、大與小、長與短、輕與重、增與減、強與弱、實與虛、靜與動、快與慢、內與外、入與出、合與分、前與後、上與下、直與曲，以及美好與醜惡、癡情與自私、喜歡與反感、快樂與悲傷、安全與危險、穩定與動盪、輕鬆與辛苦、幫助與傷害、信任與懷疑。
　　（4）不明顯的陰陽：
　　介於好人與壞人之間的不好不壞的人，就是不明顯的陰陽，就好比灰色介於黑色與白色之間，顯得不黑不白。不好不壞的人是不穩定的，在壞人或壞環境的影響下，就會變成壞人，也就是說：如果環境是壞的，也就只有好人和壞人，而沒有不好不壞的中間類型，因爲不好不壞的人受壞環境影響，都變成壞人了。而美好的人，即使在壞的環境中，依然能保持美好的心靈。
　　《道德經》說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其中“一”就是空無，“二”就是陰陽（既性質相反的事物），“二生三”指陰陽相互作用，使一些事物既不表現出明顯的陽，也不表現出明顯的陰，但還是陰陽形成的。例如：黑、白是陰陽，而紅、綠、藍被稱爲三原色，這三色合併到一起，就是白色（陽），而這三色都沒有，就是黑色（陰）。可見：紅綠藍雖然看不出陰陽的特徵，但都是陰陽幻化而成。“三生萬物”例如：三原色的組合，可以形成任何顏色，紅色與綠色結合，形成黃顏色，紅色與藍色結合，形成紫色，文字編輯軟件的調色板就是設置RGB（紅綠藍）的數值，來產生任何一種顏色，用來作爲字體顏色或背景顏色。
　　（5）負面因素下，安全感、溫暖、關心和守護顯得很重要。安全感：健康、收入和住房、遵守法律和不得罪人。溫暖：人生的溫暖與寒冷相對而言，懂得人生的寒冷，對比中體會人生的溫暖。
　　（6）不要樂而忘悲，該悲不悲就是情感冷漠和麻木。設想悲哀發生，去體會其中的感覺。悲慘世界，好好可憐自己。
　　（7）人的強大是相對的，而脆弱和渺小是絕對的。

5.學之境界
　　《神鵰俠侶》中，楊過來到孤獨求敗的劍冢，裏面埋着三把劍：第一把是孤獨求敗很年輕時用的細寶劍，以鋒利爲主。第二把是孤獨求敗三十歲之後用的不鋒利的玄鐵重劍，一般人根本拿不起來，覺得那根本不能當武器，但是孤獨求敗力大無窮，適合他用。第三把是孤獨求敗四十歲後用的木劍，旁邊刻着一行字：“四十歲後，不滯於物，草木竹石均可爲劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。”人隨着能力的提高和研究的深入，降低了對工具和條件的依賴，最終“大道至簡”。
　　世上有一位老程序員，用電腦編程時，不開顯示器，因爲他已經達到“人機一體”的境界了。不用開顯示器，他就是知道此時屏幕上顯示着什麼，以及鼠標的光標在什麼位置，這是幾十年鍛鍊的結果，人和電腦已經融合爲一體了，同化爲一物了。
　　演員“入戲”才能充分演好角色，就是完全融入角色，而忘記現實中自己是演員，與角色完全同化。於是有的演員出現身份認知障礙：拍攝已經結束了，演員的意識無法立即回到現實中，還把自己當成戲中的角色。有些作家創作的時候，完全融入到小說的世界裏，身臨其境，把自己當成男主角，去愛女主角，而忘記現實中的自己，這樣纔會充分發揮創作力。
　　王羲之練字時，太專心，竟然誤把墨水當飯吃了，然後滿嘴黑的接着寫字，這就是完全忘我的境界，擺脫人類的意識，把自己和書法知識化爲同一事物，達到完美同化。如果以人的身份去研究學術，就無法達到最高境界，只有與學術同化，成爲一體、成爲一物，自此精修，漸進於無己勝有己之境。
　　可能還有人沒聽懂，那我換個方法解釋：我是誰？這是一個常見的哲學話題，當然不是回答名字，而是用自己存在的意義來定義自己是誰，不同的人會有不同的回答。如果事業成爲信仰，就會明白：我是事業的一部分，是人形化的事業。就像機器裏的一個零件，零件一生的幸福，就是和機器一起運轉。
　　什麼人的大腦能與科學知識同化爲一體？
　　首先，思維癖好相同：1。科學講求清晰化、條理化、系統化、結構化、規則化、規律化，從而使事物變得容易理解、掌控、記憶。愛因斯坦小時候就有個思維癖好，喜歡拿着雨傘頭沿着一排鐵欄杆橫划過去，聽規律的咚咚聲。愛因斯坦天生喜歡有規律的事物，以至於晚年時還在研究宇宙統一場論。2。喜歡把事物關聯和組織起來。科學發現就是發現事物之間未被發現的關聯，科學發明就是把事物組織成有用有效的關聯。
　　其次，反抗心和保護力：陰陽矛盾構造的世界，就是好壞參半、冷熱並存、破破爛爛、湊合能用，而不是完美的。這個世界潛伏着很多危險，所以人生被稱爲“一趟危險的旅程”，人的生存遇到威脅，就會反抗。生物、醫學、藥學專業都是爲了保護人類的專業，預防、診斷、治療疾病，減緩衰老、延長壽命。科學家受人尊敬，就是因爲科學家擁有科學的力量，可以保護人類，改造世界。
　　最後，性格匹配，記憶力好：1。讓張飛幹諸葛亮的工作，肯定是幹不好的，張飛性格浮躁、急躁、狂躁，而軍師需要心態安靜、思維平穩、舉止文雅，科學家也是如此。2。俗話說“態度決定一切”：認真的態度，堅定執着的態度，不顧一切的投入科研，強大的精神力量。3。努力，能吃苦。4。專心，儘量避免擾心事和分心事。5。俗話說“自古英雄多寂寞”，因爲一輩子埋頭於科研，所以生活娛樂、人際交往、逛街聚會的時間就很少了。6。記憶力：由基礎到複雜，由核心到周邊，理解的記憶，清晰的事物好記憶，重要在意的事物好記憶，慢而細緻的記憶，複習來鞏固記憶。
　　有些生物專業的人，本科畢業時，覺得自己什麼都知道，而博士畢業後，卻發現自己的無知。因爲本科時，看到的是細胞世界的基本場所和基本現象，誤以爲這些基本場所和基本現象就是整個細胞世界。在細胞世界的基本場所，聚滿了參觀基本現象的學生，這裏是細胞世界最熱鬧的地方，可以說是人山人海，但是隨着學歷的提高和研究的深入，會逐步走到細胞世界中人跡稀少的地方。當自己獨自研究沒人研究過的領域時，周圍就一片寂靜了，那纔是高手待的地方，就像武俠片中，高手總[複習必備 | 海量免費學習視頻資源盡在“學而思輕課APP”>>>點擊瞭解] 是隱居在沒人去的地方。
　　我想到魯迅棄醫從文的故事：魯迅到日本學醫，回國後卻改行當了作家，因爲魯迅覺得醫學救得了人的身體，卻救不了人的心靈。有些人受夠了身邊的醜惡和自私，覺得唯美、清純、癡情的文學世界，纔是一個正常的世界。科學只是改變物質世界，而文學是改變精神世界，如果精神世界崩潰了，物質世界再繁華也沒用。
　　楊過比孤獨求敗的武學境界更高，孤獨求敗最終練到了用木劍的程度，而楊過練到了手中無劍，心中也無劍的程度，就是功成名就後，退隱江湖，和小龍女過凡人的日子。人活一輩子，就爲一“情”字，如果一輩子埋頭於科學研究，而沒有好好去感受愛情，那是人生最大的遺憾。