善待心中的懼作文800字

懼本同心。

——題記

“懼”是我們人生中不可或缺的一種情緒，它的另一種含義便是畏懼，害怕乃至憂慮。縱觀歷史長河，古往今來的人們往往用行動告我們要善待畏懼。

凡善怕者，必身有所正，言有所觀，行有所止。

善待畏懼，方可成就自己。是賈島訪友的偶然嗎？夜已深，寒露重，騎在毛驢的詩人眉頭緊鎖，或擡頭望月，或淺聲低吟，只因當時的他無法定奪詩句中“推”與“敲”的用法，甚至不知自己已衝撞了當時的大學者，也是達官權貴的韓愈。詩人因爲一個困擾多時的問題鍥而不捨的思考，這，難道不是詩人對文字的敬畏，對學識的敬畏。若沒有這種“懼”的心理，想必後人根本也無從知曉反覆推敲的由來。

善待敬畏，方可奮戰未來。是三顧茅廬的佳話嗎？一代君王劉備，不惜屈尊三次拜訪隱居的諸葛亮，求賢若渴、胸懷天下的明主不惜在門外候了幾個鐘頭。這，便是君王對賢士的敬畏與欽佩。如若沒有這禮賢下士的幾個鐘頭，我們後如何看到蜀國江山錦繡。人們在畏懼中得益，正身養性乃至立國安邦。由此可見，善待敬畏，便要勇於嘗試敬畏。

善待畏懼，方可決定成敗。是宋濂苦學的艱辛嗎？家貧如洗的他以書爲友，以苦爲樂。當求師的路上充滿艱辛，手腳都被凍傷。只因心中有求學的樂趣，他堅守本心，毫不羨慕一切與學業無關的事物，終成大業。“餘則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”只是淡淡道出兩句話的他何嘗不存在那般憂慮，憂慮自己像同舍生一般在安逸中漸漸迷失，又或者憂慮自己受其影響而放棄本心。因對學習的高度熱愛和一顆強大的內心，終成明代開國文臣之首。

發現畏懼的過程，是直面本心的過程，更是規束言行、約束自我的過程。時間的長河永不停歇，古人尚且有這樣無畏的精神，作爲二十一世紀的我們，難道不更要直面畏懼，善待畏懼嗎？

因爲，懼本同心。

所以，善待畏懼。