傳說中的龍作文

龍，是中國文化的象徵。有人認爲，龍是中國古代確實存在的一種生物，只是功能和能力被神化了而已。也有人認爲，其實龍只是被虛構出來的神話生物。但是，無論龍存不存在，它都是古代人民的精神寄託，包含了平民百姓和王公貴族對美好生活的嚮往。

龍圖騰形成的原因，是早期古代社會生產力低下，人們在嚴酷的自然環境裏生存，人們對自然生物充滿了畏懼和崇拜，迷信超自然的力量。龍，也就誕生了。

在中國，龍的發展主要經歷了四個比較大的發展階段：圖騰崇拜階段，神靈崇拜階段，龍神與帝王相互結合崇拜階段，佛教娜迦龍與中國龍相互結合階段，在圖騰崇拜階段，部落將龍視作圖騰，作爲祖先和標誌。之後，在神靈崇拜階段，人民將龍視爲神靈，將龍神化，作爲風調雨順、五穀豐登的象徵。

而在龍被神化之後，就有點意思了。龍逐漸成爲了帝王的象徵，帝王爲了統治人民，把自己說成受龍神保護的人，或者直接將自己說成龍神之子。這樣不僅僅爲自己贏得了人民的崇拜與信任，也逐漸提高了龍的地位。

在戰國時期開始形成了五色龍崇拜。

最後一個階段是佛教娜迦龍與中國龍相互結合崇拜。隋唐時代，佛教飛速傳播，佛教的龍王崇拜也傳入了中國，原來的中國只有龍神崇拜，並沒有龍王崇拜，隨着佛教的傳入，才慢慢有了龍王。而隨着佛教的傳入，龍宮、龍女、龍王也逐漸傳入中國。

龍的形象不是一天兩天就設計出來並且一成不變的。在幾千年的發展過程中，龍的形象隨着內涵的變化而演變着。在遠古時期或者努力社會早期，龍的形象是模糊而粗糙的。隨着經濟發展，宗教觀念的改變，民俗風情、自然環境的改變，龍圖像在不同時期呈現出不同的形態特徵。商代龍紋雖變化多端，但基本上仍保持着怪異神獸的體態。往往是誇大頭部而簡化軀幹，令人可怖的形象給人強烈的神祕感和一種獰厲的美，顯示出龍具有超越世間的神的權威。令人可怖的形象給人強烈的神祕感和一種獰厲的美，顯示出龍具有超越世間的神的權威。從而出現了朝藝術化、圖案化發展的趨向。春秋戰國龍則通過鏤空或浮雕或片狀或谷紋，飾以水滴紋紐絲紋盡顯秀美矯健；秦漢的龍仍然保持龍的秀美，不過用尖角利齒增添了積分雄渾豪放；六朝隋唐時由於技藝提升，龍紋越來越成熟，華文開始繁複，龍身變長，飄逸而健碩；遼宋金元時期龍的形象與唐代龍紋大體相同，延續唐代龍的特點，增加了海水紋，如意紋等元代特色，細節發生變化，變得更加肥碩；明代晚期龍紋在神韻上有一種呆板蒼老感，缺乏龍的生氣和活力。；清代龍紋的形象較明代更爲蒼老，可謂之蒼龍，儘管刻畫細膩如微，但缺乏神韻和氣勢。龍的形象發展體現着中華民族的審美意識和意境情趣。

隨着龍文化傳入民間，一些活動也逐漸在民間出現，如賽龍舟、舞龍燈等。這標誌着龍文化逐漸被大衆接納，同時，龍，也逐漸成爲中華民族的象徵。