常懷悲憫之心作文800字

我曾對悲憫之心感到不屑，認爲弘一法師輕搖藤椅以便小蟲逃出的悲憫之心是癡傻，是僞善。

可當我聽說了在那個戰火紛飛的年代，法師也在倉皇中奔走着，目睹着親人們對炮火的避之不及，我又再次體悟法師的這份悲憫，似有一束帶着無限慈悲的光自上而下地將我輕攏，心中流淌出一股溫潤之泉。

我恍悟：真正的悲憫之心只因悲己而感同身受，感同身受而溫潤萬物。

懷想詩佛“雨中山果落，燈下草蟲鳴”一句。靜謐夜晚，空堂獨坐，秋雨瀟瀟，殘燭曳曳。本應陷入人生孤暮之悲無可抑制的他，卻在霖霪的雨聲中，彷彿看見山中野果被秋雨摧落，從一燈殘光中，彷彿聽到秋蟲瑟瑟的哀鳴。也如尼采抱着被鞭打的馬痛苦地大哭“我受苦難地兄弟啊”般地悲憫，詩佛遲暮，猶念微笑生命地幻滅。

猶憶香山居士筆下滿面灰塵而兩鬢蒼蒼的老翁，即使“可憐身上衣正單”，也仍“心憂炭賤願天寒”。其時居士剛到京都任卑職，租房還在近郊，深諳黎民百姓之苦。居士題注的“苦宮市也”道出苦難百姓們血淚的深重，也道出他對勞苦大衆的深切同情和無限悲憫。就像張俞“遍身羅綺者，不是養蠶人”的驚呼，由於目睹和深諳，讓悲憫把善意撒播人間。

悲憫微蟲來自於悲己，悲憫黎民百姓來自於感同身受，悲憫天下，來自於內心的哀痛。縱“吾廬獨破受凍死”，亦大悲天下蒼生“安得廣廈千萬間”，彰顯千古不朽之風。這不是無由來的幻想，而是少陵深處其中油然的悲憫天下苦難。在那個兵荒馬亂的年代，有無數個風雨交加的夜晚，搖曳着殘燭也搖曳着他滄海一粟的生命。所以他更清楚天下的苦痛，而心懷悲憫，憂國憂民。

可以說悲憫因爲懂得，所以感同身受，但由於體諒，也要剋制有度。毛姆曾說：“同情心像一口油井，慣愛表現同情的人卻讓它噴涌而出，反而讓不幸的人受不了。”茨威格也曾說：“同情是一把兩面有刃的利刀，不會使用的人最好別動手。”柔和的悲憫之心，不會沉溺在泛濫的自我沉醉中無法自拔，而忽視了他人處在逆境之中脆弱的觸覺，那將是無異於虛僞的自我滿足。真正的心懷悲憫是熱切卻又小心的讓個人感到溫暖，讓羣體感到希望，讓古往今來感到殷切着想的力量。

我們生如逆旅，也如藤椅中棲息的小蟲，突如其來的災難便能讓脆弱的生命消失不見。所以請謹記身邊的苦難，常懷悲憫之心。