關於君子之爭的發言稿作文800字

尊敬的老師們，親愛的同學們：

下午好！今日，我的發言爲：“大氣，方成大器。”

大氣，是智者的修養，是處世的良方。古者有言曰：“和而不同，美美與共，天下大同……”中國人以和爲美，何嘗不是“大氣”的生動寫照？以古鑑今，方知大氣之可貴。

以大氣之和，成己之大器。蘇軾與王安石政見不同，作爲後起之秀，坦率的蘇軾更不吝以諸般手段抨擊王之變法，阻撓變法進程。可當世人揭開政見之爭的鐵幕，會驚異於二人於文學修養、觀念愛好上難能可貴的惺惺相惜。蘇王二人，以大氣接納彼此的異同，成就雙方大器，尋覓到於艱難仕途外的終身珍貴慰藉。人類科學文明史上同樣不乏善例。作爲化學家的克里克，拋卻桎梏，大膽與生物學家沃森“跨界”合作。爲何而“大氣”？請諸君憶此句：荀卿有言“君子善假於物也”。突破偏見桎梏，善融通借力，兩位年輕科學家創新性突破科學邊界，分子結構展現在世人眼前。“大氣”，方成己之大器，亦成雙方之佳話。

以大氣之和，成雄壯之志。司馬光與王安石是仕途上難以並進的“死對頭”，雙雙接連被罷相與起用似已是古讀書人“人生多故”的“頂峯”。誰曾想，兩人相惜甚重，光甚言：“吾與介甫，趣向雖殊，大歸則同。”這一“同”字的深沉與首肯，令人動容。所謂“君子矜而不爭，羣而不黨。”大體可述此理。不由憶及戰亂紛爭的民國歲月，新文化運動正盛之時，先進知識分子間彼此扶持，共邁進；卻又寧爲政見之爭，數年月而不往來。陳獨秀一改《新青年》爲馬克思主義陣地，與資派“民主科學”的胡適等人幾近決裂。誰曾想，多年後老友間信件往來，全是對彼此的敬重理解，滿溢大氣使然的愛國救國憂思。“雄壯”，在於大氣使人願成全彼此，以君子之風，明晰共同之大義，成就雙方之大器。

和則成大氣；狹隘之“氣”卻可使大器之纔沒落爲“小器”。俄國梅氏夫婦作爲深耕文學政治的學者，卻抱持異於常人的傲氣和偏狹，貶責甚多與自己文學風格不徑相同的文人朋友，這其中即有蒲寧。當蒲寧以其細膩與精妙的詩文榮獲諾貝爾文學獎後，梅氏夫婦之震驚與侷促成爲文學界笑柄，爲兩人本造詣頗深的學術生涯補上醜陋的一敗筆。

諸位朋友師長！大氣是智者終身的修養，大氣是突破桎梏成就大器的精魄。國有習近平總書記所謂“人類命運共同體”之大氣，社會有“誠信友善”大氣生和之社會主義核心價值觀，循古至今有無可勝數之先賢以大氣成“大器”。

歸結於此：大氣處世，君子之風；大氣成“器”，與君共勉。

我的發言結束，謝謝大家！