另眼看宋江作文800字

元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的，像宋公明這樣的人物，是人間或書中不可無一難能有二的。對於這種人的人品個性作解釋，一般而論，總是徒勞無功的。在一個多才多藝，經歷曲折的人身上，挑選出他若干使人敬愛的特點，倒是輕而易舉。

我們未嘗不可說，宋江是個秉性難改實力派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，可是這些也不足以勾繪出宋江的全貌。正如耶穌所說的，具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔醇厚。宋江的這些品質薈萃於一身，是天地間的鳳毛麟角，不多見的。

他的語言、動作，流露出他的本性，亦莊亦諧，生動而有力，雖需視情況之所宜而異其趣，然而莫不真而誠墾，完全發乎內心，高高超越於狗苟蠅的一類勾當上。他並不精於自謀，但卻富有民胞物與的精神。宋江是“仁義”的，“及時雨”的稱謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信條，“急人之所急”是他的做事準則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟貧，攻城略地，何等的威風。

但這恰恰是施耐庵爲宋江吹響輓歌前的空響，宋江畢竟還是一個鄆城小吏，在他的骨子裏，透着的是對大宋王朝忠貞報國的志向。“敢笑黃巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩，看似輕視朝廷，實爲他因報國無門而空自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市後的私見宿太尉，還是水淹高太尉後的盛情款待，亦或是晁蓋死後，替換“聚義廳”爲“忠義堂”大匾，處處透着他對朝廷招安的渴望。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝裏，哪有他一個鄆城小吏的生存空間。可悲呀，可嘆！可憐梁山一百單八將盛極一時，最後卻落得死散凋零。

縱然面對這些，宋江在忠與義之中放下了曾經緊握的刀槍，在忠與義中作出了最後的選擇，對於宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，爲防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色……”的悲歌。