成全爲話題的作文800字

若這世上唯有“一”，它的拆分，該如何看待？若一種圓滿，不得不伴隨缺憾，又如何去釋懷、去改變、去認同它的價值？成全，便是一種幫助他人成就自我，也意味着犧牲一部分自我的過程。犧牲與付出的界限便在於它是有一定程度的，若一味的讓自己以缺損的代價換得他人的圓潤，成全也就失去了本來的意義，不滿的厭惡情緒便在發展的土壤裏自由滋長。人是有感情的獸，或做無情的人，亦爲至情至性、自私自利的矛盾體。說那“放手”也是一種成全，說那成全他人之難，難於不願。像《無問西東》裏的李淑芬與許伯常矛盾便在於，放不開、愛怨憎、苦相受——最終毀掉別人也賠掉了自己。

若將成長的空間比作土壤，若每個人都在這僅有狹小的空間內你爭我搶，有力量的花兒是否也會因這擁擠而無力？《史記》中記載：“夫人之立功，豈不期於成全哉？”正告訴我們：才能的泯沒在於沒有被成全的空間。就像沒有人能夠手握日月摘星辰，也沒有人能夠探入地底千丈深。人之成就，在於他人的支持與認可。像白居易深入“一王二司馬”黨爭的桎梏中，在流蕩的政治鬥爭中徘徊翻滾，在爭奪起落中迷失了自己的遠大抱負，從而困頓不得志。那“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的范仲淹在政治實現遠大抱負的時刻，卻當頭一棒被貶鄧州，失意寥落。可見被他人成全之難，便難於志向的不同、層次的不當、融合的不順。

若成全被賦予了新的意義，成全是否成了一道美麗的風景？不再是苦痛相受的悲哀左右你的意志，苦樂同受的承擔替代你的單打獨鬥，與他人共同前行。所以成全或許是互相肯定、互相幫扶——成全你的瀟灑與冒險，也成全我的碧海藍天。或許也是適時的離開，我們都在不同的船上遠航，只在彼此路過時互相招手示意。白居易的晚年不再追逐政事，大多是與劉禹錫一同以“閒適”的生活反映自己“窮則獨善其身”的人生哲學。安於詩人，留以詩心以不朽；范仲淹領悟“不以物喜，不以己悲”的真諦，與滕子京、古仁人之心共勉。以另一處“江湖之遠”代替“廟堂之高”實現自己的夢。可見一片土壤，是繁花鮮妍，還是凋零枯落，全在我們自己。成全意味着失去，但也因此獲得了成就自己的另一種價值，遇見另一番風景。

於是，我們在彼此成全中慢慢認清自己。其實，生活並不需要這麼些無謂的執着，沒有什麼不能割捨。一味地追尋並不是讓生活圓滿的唯一答案，也許一點遺憾，一絲傷感，會讓這份答卷更雋永，也更久遠。