山海經讀後感作文

篇一：山海經讀後感

邱梓軒

相信大家都聽說過《山海經》吧。這本書是一本記載着奇山異物的大部頭，雖然知識性極高，但極難理解，讀之會讓人覺得索然無味。而這些日子我讀的一套《山海經》卻截然不同，它既有中國的古風架構，又有日漫形式的血肉，用新穎、另類的方式解讀了《山海經》這部鉅著。友情、勇氣、真誠、善良、熱血，都感悟在字裏行間。用一個算式來形容它就是：玄奇的世界+繽紛的異獸+絢麗的法術+神奇的馭獸=這套能令人更瞭解繁雜繽紛的異獸知識的《山海經》。

這套《山海經》不僅僅內容豐富，人物形象也很豐滿，比如本書“豬腳”夏天，本是個普通的校園國中僞老大，因參加了夏家家主房姑姑的葬禮，結識了同是少年的腹黑笑面姜少少、憨厚驅符馭獸師燕小兜、馭靈甜美少女巫甜、妖怪幫幫主夏男等同伴，從此夏天再也回不到原來的生活，同時他也發現了自己是半妖的真正身份。他雖然極其渴望擁有強大的力量，但是他不會不擇手段地去獲取；雖然他有了旱魃之力後很狂妄自大，但又以理服人；雖然他有鐵血老大的氣質，但他善良、勇敢、堅強並且很幽默，即使沾上“暴君夏天”的名號，他也會竭盡全力去洗白自己的罪名。他人看夏天，是一個逞兇鬥狠的傢伙，但真正瞭解他後，你纔會發現，原來夏天也可以作爲自己最爲親密的夥伴。

最可憐的莫過於腹黑笑面姜少少，在初讀《山海經》時，他被誤認爲是一個嗜血、邪惡、冷酷、十分渴望力量與權力的反派，但在“躲貓貓祭”這個活動時，姜少少爲救當時沒有旱魃之力的夏天，義無反顧地與戰勝過窮奇和烏鈴的弓滿拳腳相向，之後又多虧姜少少的提醒，夏天才能免遭化蛇的毒手。在最後爲了保護夏天、聞洛野等人不被萬妖之王帝俊殺死時，他衝上去，使勁抱住開山劍。任帝俊怎麼召喚也紋絲不動，爲夏天等人拖延時間，可開山劍重創了他的脾部，多虧在死前有鮫珠壓舌，才得以保住性命。重生後的姜少少頓悟了，散去了戾氣，收斂了傲氣，並不再把成爲“天下第一馭獸師”當成自己的目標，只願平平淡淡過一生，可“姜臭蟲”這個“雅稱”仍舊揮之不去，如此義氣之人，十分可悲。

《山海經》中也記錄了很多異獸的資料。如：又西六十里，曰大華之山。削成而四方，其高五千仞，其廣十里，鳥獸莫居。有蛇焉，名曰肥遺。六足四翼，見則天下大旱。

《山海經》怎麼樣？知識量也很豐富吧。《山海經》雖然是一本小說，但“智慧、冒險、忠誠”就是這套書的代言詞，是開闊視野，培養興趣的高智商之作。

篇二：山海經讀後感

韓婧波

華夏文明悠悠五千餘載，我們的先祖用浩如煙海的文字記撰的古書承載着中華民族優秀的傳統和深厚的底蘊。《山海經》就是一部融匯了華夏先民豐富想象力與神奇藝術力的古書。

中學時，魯迅先生的一篇《阿長與山海經》讓我第一次嗅到了這本書的魅力，一本《山海經》，成了迅哥兒日不思茶夜不能寐的寶書。後來，當我真正捧起這本書的時候，它渲染的那個神鬼莫測、鍾靈毓秀的奇妙世界讓我深陷其中，不能自拔。而後又讀了蘆鳴的《山海經探祕》，簡明的文與有形的圖結合，將存於想象中的山與國標註在世界地圖上，第一次將書中隱藏的數學與易經的概念揭示了出來，填補了初識《山海經》不能明瞭的空白，同時又爲我留下更深的疑惑和更迫切的探求之心。

執干鏚而舞的邢天、夸父逐日、共工祝融、炎黃二帝等等，這些耳熟能詳的神鬼魔妖，帶給了我們無限的想象空間，也讓我們情不自禁陷入遐想，古人踏過的山川，走過的河流，歷經的人與物真的如此的豐富嗎？還是他們那個時期的山河湖海魑魅魍魎真的是可以與人共存與人同棲？我想，這本神鬼精怪的百科全書大概是所有神話故事的開山之作吧，讓寄希望於自然又參不透自然規律的古人有了更多情感的寄託，也有了對超出理解能力的自然力的完美解釋。我們的華夏先人對大自然既敬畏，又不想輕易屈服，既嚮往，又不屑與之爲伍，他們不服輸，他們相信人定勝天，所以他們意識中的神鬼即使有叱吒風雲、呼風喚雨的本領，也依然遵循自然規律，我們的先輩也依然有辦法躲避神鬼們的利爪鐵牙。而後就出現了能與神鬼抗衡的佛教、道教，而沒有出現對其頂禮膜拜的神教、鬼教，可見華夏民族無論是在混沌尚未開化的古代還是在現代，都有着一股不肯輕易認輸服軟的剛強志氣。

從盤古開天闢地到諸侯百家爭鳴，從李唐盛世到滿清淪陷，從抗日救亡到改革開放，中華民族一輩輩子孫的血脈中都流淌着一股剛正不屈的骨氣。洪水來了不求神問天自已修道治渠，國家破碎不投敵奔外頂壓力圖強勁，這個國家到處都是傲骨錚錚不願做奴隸的人，這個民族大多都是不會崇洋一心爲國的圖強志士，這就是中國這條巨龍的脊樑。