信之所向作文800字

恰七月流火，豐野高穹，合蓋成青蒼曠渺的遠方。其神似筆揮彩墨，豪灑出連片金黃；又幻起細杆綴點，輕丟下極目光耀。與起伏不絕的轟鳴聲相依的，總是那忭於野的人影，歡歌笑語，闊談金黃色圍攏中的希冀。相反，不乏那佇于田邊土坎仰望的老者或弱冠，卻在憂着，憂着來年和前途。只不過，一個懼怕過去，茫茫無歸宿；另一個信仰未來，在追趕星宿。

在餘生中最年輕的這一天裏，我們是否亦悵然過，應當成爲什麼？不，是想成爲什麼？

小時的夢，是否皆爲豪言？那些信口開河的大話，是否都還記得？光陰飛鳥般無情掠過十二載，當年的寄願是否還在征程的地域上？亟待開發的無邊藍海，有多少駭浪臣服在你輕舟所向？

不論是非，須知信仰纔是思想之武裝，行動之指引。有“信”之所向，才能素履以往。

我們應是有信仰之士。常言人年輕氣盛，不如有閱歷者老道，可創新多少不出自他們？一味批判，宣揚老舊，只能是思維固化、還碎念“一代不如一代”的九斤老太的同類罷了，殊不知日新月異，多少躍遷他們視而不見。這些痛失信仰的人最可悲，他們只生在井底，卻從不敢擡頭眺望；目光飄忽，擠滿對新事物的恐懼。年輕人的信仰不是迷信，而是光明，是破除邪與惡的利劍，是大無畏的渴望。

輪迴是地球的信仰，滑翔是蒼鷹的信仰，向陽是葵花的信仰，靜默是塵埃的信仰。故並不只我們有信仰，但，我們必須有信仰，沒有信仰的狼羣亦如同沒有信仰的人，渙散且悲催。在已不是能摧毀祥子的世間，卻還混作麻木不仁的行屍走肉，這些可悲者概悉數是失去希望繼而又失去信仰的罷。他們處處“俯首”爲自己設限而非衝破藩籬，時時怨載社會不公而非三省自身，一葉障目，怕是自己看不見玉皇頂卻屈說天下都看不見罷。這信仰恰是緊箍咒，難時持定足跡，成時緊顱醒神，即是再放縱的人，也會奮不顧身。

人生如旅程。風景繚亂，縱盡耗素昧平生賞觀，亦是走馬觀花；若偏顧衝刺終點，人生也會因忽略了沿途的氣象萬千而單調。燦爛卻不失遺憾地走過這世間，這只是理想主義者所謂的“完美生活”，可人生何無遺憾？惟有定心凝神，堅守信仰，你賞景時纔不會忘卻自己的使命。將歡愉與美好盡收囊底，同時篤定向前，披荊斬棘，至於無可感受的，無法獲得的，捨棄亦無悔。緊攥信仰，纔不至於在苦難面前嚇得將它丟掉，屈膝跪倒在，你曾經怒目相對的敵人腳下。

信仰之士衆繁，可爲何僅少數人登峯造極？絕非時來運轉——那是懦弱者的託詞。處在“食物鏈”頂端的“少數人”，除多灑的血淚以外，他們的信仰是特殊的。信仰鬼神的人，終會被內心的鬼神拖入地獄；信仰時運的人，終會被求天祈地的虛妄蠶食大腦；信仰死學改命的人，終會被書本禁錮，被世事風雨擊潰。執着追求個人的超度定是不可能的，因爲在新時代個人主義是行不通的，它只會孤立那個妄想統治世界的狂徒，任他在自我沉迷的狹隘罅隙裏自生自滅。人類苦難與共，他人無辜受難，自己獲益卻沾沾自喜，這種鄙徒對社會貽害無窮。要通過奮鬥促進人類文明的發展，而不是孤芳自賞——那個時代早已一去不返。以包容來共建社會，以大愛來回饋社會，海納百川，兼收幷蓄，這是世代大志所趨的騷人武臣的共同追求。社會是多變的，但它是育人之地，若因一己私利而不惜對立社會，對立人民，終無善果。奮鬥有時是自己奮鬥，但奮鬥最終的、創新的成果是全人類的，是全社會的。只有從個人主義過渡到爲人類的未來着想，信仰之光纔算是真正有了用武之地。

信仰不是玩具，它是拼盡畢生奮鬥中的伴侶。

信仰不是嘴皮，它是蹣跚步履衡量出的宇宙。

信仰不是白紙，它是滴瀝心血書寫下的答卷。

說信仰，並不是因爲它飄渺無跡，正是因爲它廣泛地存在！迷惘與開朗，可能只相隔一步，但就是因爲這渺小卻不可忽視的一步，將許多不知所措的人永困於迷潭，能跨出這一步的勇者，必是信仰堅牢。“想成爲”的人，一定能成爲；“應成爲”的人，多惶惶不終。

莫爲浮雲棄信仰，鍥木毋舍遇良機。