說文解字鼎作文

每個人都有屬於自己的名字，每個名字的背後都有一個故事或不同的意義，同時都寄予了父母對我們的希望。我的名字來自一個成語——“一言九鼎”。你聽說過這個成語嗎？大家知道其中的含義嗎？要想知道，讓我們先來了解“鼎”這個字。

“鼎”最初是一種器皿，我們現在已經不用了，可它在古代卻非常流行，流行到什麼程度呢？咱們現在使用的很多成語都跟這個器具有關，比如：人羣吵吵嚷嚷叫“人聲鼎沸”。形容某人名氣大，我們說他“大名鼎鼎”。要是他力氣大，那就是“力能扛鼎”。說話有分量，能起決定作用，叫“一言九鼎”。（一言九鼎、鼎言，相比“說話有分量，能起決定作用”，父母對我最大的希望就是“要說話算話，做一個誠實守信有擔當的人”）。除了以上說過的，還有三足鼎立，問鼎中原，鐘鳴鼎食，春秋鼎盛，四海鼎沸等等，好幾十個呢。那麼鼎究竟是幹什麼用的？爲什麼有這麼大的影響力呢？要想了解鼎的作用呢，我們不妨先來看看它的造型，這是甲骨文中的“鼎”字，一件青銅器。上面圓圓的部分是一口大鍋。鍋的下面是支腳，鍋的上面是兩隻提耳，便於移動。

《說文解字》裏說：鼎，三足兩耳和五味之寶器也。也就是說鼎最初是烹飪工具，燒菜用的。鼎有方形四隻腳的，但常見的是圓形三隻腳的。爲什麼是三隻呢？支腳少了，放不穩。支腳多了，會減少燒柴的空間。三隻腳呢，不多不少正正好。講到三國曆史的時候，我們常用一個詞兒，三足鼎立。就是從三隻腳的燒鍋來的。“鼎”這個字到了小篆體當中啊，形體發生了變化，那口鍋和上面的提耳用目來替代。原先的鼎足變成了擱鼎的架子。而楷書中的鼎基本延續了小篆中的寫法。漢字中還有一個字跟“鼎”有關，就是“餐具”的“具”字。大家看屏幕，這是“具”的演變過程，甲骨文中的“具”字是這樣寫的，一雙手舉着一隻鼎。它的原意就是準備好煮東西用的器皿，要來大宴賓客。

鼎最初就是一口燒鍋，可時間一長，卻演化成了等級制度的象徵。周朝時實行“列鼎制度”。所謂“列鼎制度”就是說，你不是想有幾口鍋就能有幾口，得按照身份來。天子用九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、士三鼎。鼎的數量表現了所處階層的高低。這樣一來呢，鼎就華麗麗的完成了功能轉型。從燒菜的大鍋變成了象徵權威的禮器。正因爲它是權力的象徵，所以呢，又引申出了盛大、顯赫的意思來。比如力氣大叫“鼎力”；國家重臣叫“鼎臣”；豪門大戶叫“鐘鼎之家”。

跟鼎有關的詞，有一個叫做“問鼎”。所謂“問鼎”有圖謀奪權的意思。哎，爲問問別人家的鍋就是圖謀不軌呢？這跟《左傳》中記載着一段歷史有關。傳說呢，大禹因爲治理洪水立下大功，繼承了舜的王位。四方諸侯貢獻青銅並鑄成了九個大鼎，這九個鼎代表天下九州，是國家政權合法性的象徵。從此呢，一旦改朝換代啊，新的領導人就負責保管這九個鼎。所以人們把建立新的王朝或者新的都城叫做“定鼎”。到了春秋時期，楚國一度很強大。楚莊王故意跑到周朝的都城附近去搞軍事演習。這明擺着是向周王示威嘛。周王也不敢怠慢，以勞軍爲民派大臣王孫滿，來探探楚王的意圖。這王孫滿屁股還沒坐熱呢，楚莊王就問了他一個相當不靠譜的問題。楚子問，鼎之大小輕重焉。問周朝的九鼎有多大，有多重啊？潛臺詞就是要取而代之。從此呢，“問鼎”就成了圖謀奪權的代名詞。當然了，王孫滿的回答也很巧妙。他說，一個國家強盛與否，“在德不在鼎”。神器不過是權威的象徵。統治者的仁德、民心的向背，纔是國家賴以生存的根本。

有國纔有家，有家纔有國。家是最小國，國是千萬家；有了強的國，纔有富的家。讓我們爲實現中華民族偉大復興的中國夢努力學習、共同奮鬥。