稱佛名號作文

原文：

爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我今爲未來衆生演利益事，於生死中，得大利益，唯願世尊聽我說之。

佛告地藏菩薩：汝今欲興慈悲，救拔一切罪苦六道衆生，演不思議事，今正是時，唯當速說。吾即涅槃，使汝早畢是願，吾亦無憂現在未來一切衆生。

地藏菩薩白佛言：世尊，過去無量阿僧祇劫，有佛出世，號無邊身如來。若有男子女人聞是佛名，暫生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫形像，供養讚歎，其人獲福無量無邊。

又於過去恆河沙劫，有佛出世，號寶性如來。若有男子女人聞是佛名，一彈指頃，發心歸依，是人於無上道永不退轉。

又於過去有佛出世，號波頭摩勝如來。若有男子、女人，聞是佛名，歷於耳根，是人當得千返生於六慾天中，何況志心稱念。

又於過去，不可說不可說阿僧祇劫，有佛出世，號師子吼如來。若有男子女人聞是佛名，一念歸依，是人得遇無量諸佛摩頂授記。

又於過去有佛出世，號拘留孫佛。若有男子女人，聞是佛名，志心瞻禮或復讚歎，是人於賢劫千佛會中，爲大梵王，得授上記。

又於過去有佛出世，號毗婆屍。若有男子女人聞是佛名，永不墮惡道，常生人天，受勝妙樂。

又於過去無量無數恆河沙劫，有佛出世，號寶勝如來。若有男子女人聞是佛名，畢竟不墮惡道，常在天上受勝妙樂。

又於過去有佛出世，號寶相如來。若有男子女人聞是佛名，生恭敬心，是人不久得阿羅漢果。

又於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，號袈裟幢如來。若有男子女人聞是佛名者，超一百大劫生死之罪。

又於過去有佛出世，號大通山王如來。若有男子女人聞是佛名者，是人得遇恆河沙佛廣爲說法，必成菩提。

又於過去有淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛有如是等不可說佛。世尊，現在未來一切衆生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。

是衆生等，生時死時，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，爲是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，餘業報等悉得銷滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人爲其稱念佛名，於是罪中，亦漸銷滅。何況衆生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。

譯文：

這時，地藏菩薩摩訶薩恭敬地對佛說：“世尊，我現在打算爲了未來世的衆生，說一下如何在生死輪迴的苦海中得到解脫，獲得大利益與大福德，唯願望世尊您聽我解說。”佛對地藏菩薩說：“你今天起慈悲心，發大誓願，以救拔濟度一切遭罪受苦的六道衆生，演說這不可思議的解脫法門。現在正是時候，就快說吧!我即將進入涅槃，讓你能早點完成心願，實現所立下的誓願，同時我也可以不必再爲現在和將來的一切衆生擔憂了。”於是，地藏菩薩恭敬地對佛說：“世尊，在過去無量阿僧祇劫前，有一尊佛出現於世，名號稱爲‘無邊身’如來。若有男子、女人聽到了這尊佛名，哪怕暫時生起恭敬心，馬上就可以免去四十劫的生死重罪，更何況還能恭敬地塑畫佛的形象，供養讚歎呢?如果能這樣，那所獲得的福報真是無量無邊了。”“還有，在過去恆河沙劫之前，有一尊佛出現於世，名號爲‘寶性’如來。若有男子女人聽到這尊佛名，哪怕只在一彈指的時間裏發心皈依這尊佛，那麼這個人在無上道中將獲得不退轉的果報，直至成佛。”“還有，在遙遠的過去世裏，有一尊佛出現於世，名號爲‘波頭摩勝’如來。若有男子、女人聽到這尊佛名，哪怕只有一聲經過耳根，那麼這個人就可以千百次往返生於六重欲界天。更何況還能志誠懇切地稱念佛的名號呢?那樣獲得的功德更是不可限量了。”“還有，在過去不可說、不可說阿僧祇劫前，有一尊佛出現於世，名號爲‘獅子吼’如來。若有男子、女人聽到這尊佛名，產生皈依這尊佛的念頭，那麼這個人就會得到無量無數諸佛的摩頂祝福，授記他將來必定成佛。”“還有，在遙遠的過去世裏，有一尊佛出現於世，名號爲‘拘留孫’佛。若有男子、女人聽到這尊佛名，能志誠懇切地瞻仰禮拜佛的形象，或讚歎頌揚佛的功德，那麼這個人以此功德，可以在千佛出世的賢劫中成爲大梵王，獲得佛授予他將要成佛的記別。”“還有，在遙遠的過去世裏，有一尊佛出現於世，名號爲‘毗婆屍’佛。若有男子、女人聽到這尊佛的名號，永遠不會墮入惡道，常常降生在天上或富貴人家，享受最美好、最微妙的快樂。”“還有，在遙遠的過去世裏，有一尊佛出現於世，名號爲‘寶勝’如來。若有男子、女人聽到這尊佛的華嚴大法名號，最終不會墮於惡道，常常能降生天上，享受最美好微妙的快樂。”“還有，在遙遠的過去世裏，有一尊佛出現於世，名號爲‘寶相’如來。若有男子、女人聽到這尊佛名，能產生恭敬心，那麼這個人不久就可以修得阿羅漢的果位。”“還有，在遙遠的過去世裏，有一尊佛出現於世，名號爲‘袈裟幢’如來。若有男子、女人聽到這尊佛名，那麼馬上就可以脫離一百大劫的生死之罪。”“還有，在遙遠的過去世裏，有一尊佛出現於世，名號爲‘大通山王’如來。若有男子、女人聽到這尊佛名，那麼，這個人就可遇到恆河沙數佛爲他解說佛法的奧義，必定能證得菩提而覺悟成佛。”“還有，在遙遠的過去世裏，還有淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛等不可說的無量諸佛。”“世尊，現在或是未來世界的衆生，無論在天上還是在人間，無論是男是女，若能口稱心念哪怕一尊佛的名號，那功德就多得無法稱量了，更何況念這麼多的佛名。這些衆生，無論生時或死時，自然會得到極大的利益，永不會墮入惡道。倘若有臨命終的人，家裏的親人中哪怕只有一個人，能夠爲這病人高聲地念一尊佛的名號，那麼這個命終人，除犯了極重的五無間罪之外，其餘那些輕微的業報都會被消滅。即使說五無間罪這樣的極惡重罪，在地獄中即使經過幾億大劫都沒有出頭的希望，但憑着臨命終時，別人爲他稱名唸佛的功德，這樣的重罪，也能漸漸得以減輕以致消除。更何況衆生能夠自己稱念佛的名號，自然可以獲得無量的福報，消滅無量的重罪了。”

評價：

本品講述了地藏菩薩爲利益未來衆生，演說過去諸佛名號。分別是無邊身如來、寶性如來、波頭摩勝如來、獅子吼如來、拘留孫佛、毗婆尸佛、寶勝如來、寶相如來、袈裟幢如來、大通山王如來，以及淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛等不可說的無量諸佛。衆生稱佛名號，獲福無量，滅無量罪。名號：梵語Namadheya，又作名字、名，主要指佛、菩薩之稱號而言。名號可表彰諸佛菩薩之功德，及顯示衆生對諸佛菩薩之讚歎、敬仰，故又稱爲寶號、尊號、德號、嘉號等。以其爲諸佛覺悟之名，故又稱果名、果號、果上名號等。又依名號之字數而稱，則有四字名號、六字名號、九字名號、十字名號等稱呼。名號可表顯諸佛菩薩之真如體性，及其廣大圓滿之功德。名號系從諸佛菩薩而來，以名體不離故，所以諸佛之名號，即等同諸佛之法體，故諸經論中，多載有誠心稱念諸佛之名號，及思唯憶念諸佛者，可消除罪障、災難，或可往生淨土等之說。