高中生寒假作文：寄語歷史1500字

摘要：面對持續滿清全朝的漢族暴動和起義，面對三百年經久不衰的“反清復明”的口號，面對高麗王國對“大明國崇禎帝”持續百年的祕密祭祀……

兩百年前，英國駐中國首任特使馬戛爾尼說：“當我們每天都在藝術和科學領域前進時，他們實際上正在變成半野蠻人……最終，它將重新墮落到野蠻和貧困的狀態。”

兩百年後的今天，一位臺灣人憤怒的寫道：“（大陸）摒棄傳統的四維八德，培養出了不知廉恥的一代。”這就是“輝煌燦爛的華夏文化”？這就是“堅強挺拔的漢族脊樑”？

普及英語，打倒孔家店，接受基督的洗禮，我們瘋狂地爲自己的傳統挖掘墳墓，全然不知歷史的幽暗處，有多少前朝的渣滓在竊笑，有多少同胞的冤魂在哭泣。

忘了成祖徵大漠橫掃蒙元餘孽的那份榮耀，卻相信“農耕文化的懦弱性。”

忘了國產紅夷令倭寇聞風喪膽的那份自豪，卻相信“古中國無科學。”

忘了“爲官應直諫，爲史應直書”的那份尊嚴，卻相信“漢人奴性乃根深蒂固。”

三百年前的滿人用他們骯髒的爪牙姦污了我們的傳統，現在又在用卑鄙的謊言，把早已消逝的漢文化作爲自己丑行的替罪羊。

在相信“滿清明君輩出，疆域遼闊，政策開明，國泰民安”時，爲什麼不活動一下生滿鐵鏽的大腦，戳穿這面紙糊的窗戶？

康乾“盛世”中人均GDP最高的時期，卻被明末遺民視作“中產之家，嘗旬月不觀一金”的貧困末世。

康乾“盛世”雖然人口數倍於明朝，然而鐵和布匹這兩項指標性的工業產品的總產量卻始終未能恢復到明末的水平。到1840年，中國工業產量僅爲全世界的6%。無論是總產量還是在全世界的比例，都不及200年前的明末。

乾隆朝編纂《四庫全書》，銷燬的書籍“將近三千餘種，六、七萬卷以上，種數幾與四庫現收書相埒”（章太炎《哀焚書》第五十八）。當代學者顧關元先生據海寧陳乃乾的記載，則認爲所銷燬的書籍是《四庫全書》總數的十倍。

因此纔有了吳晗“清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！”的疾呼。

所謂“盛世”，實則一個屍橫遍野、民不聊生，精神窒息、尊嚴全無的時代。

此時的西方學者可以慶幸地說：“中國不可能強盛，它的衰亡是必然的。”

此時的倭人可以幸災樂禍地宣稱：“華變於夷之態也”。“支那”一詞應運而生。

此時的高麗使臣可以自豪地宣佈：“今天下中華制度，獨存於我國。”

面對持續滿清全朝的漢族暴動和起義，面對三百年經久不衰的“反清復明”的口號，面對高麗王國對“大明國崇禎帝”持續百年的祕密祭祀，責其“愚忠”成了殖民者一面薄薄遮羞布，爲什麼就沒有人敢於將其撕去？

聽說“明朝是中國歷史上最黑暗最腐朽最專制最落後的朝代”時，爲什麼我們不能耐心翻翻歷史，而一定要妄自菲薄地相信？

四百年前，有幸來訪的西班牙人這樣描述這個處在風雨飄搖中的文明：

“他們首先是極其清潔，不僅在他們的屋內，也在街上。”

“在他們的一切城市中都有醫院……我們從來沒有見過有人行乞。我們因此問他們原因何在，回答說，每個城市裏都有一個大地區，其中有很多給窮人、瞎子、瘸子、老人、無力謀生的人居住的房屋……在他們活着的時候，始終有充分的大米供應。”

“這個國家的男男女女都有很好的體質，勻稱而且是漂亮的人，略高……他們對外國人很有禮貌。”

“在中國的其他省份，還有製作奇特和優良的炮……他們的炮特別好，我同意這個說法，因爲我看過一些架在船上的這種炮，它製造的比我們的好，更加堅實。”

“總之他們不留下一尺未種植的土地，你在全國看不到任何荒地或無收穫的地方……

“我們驚奇的看到那些貴人的良好風度，教養和高尚舉止，還有他們在詢問他們想知道的事情，以及他們答覆我們問題時候的認真。”

四百年後的今天，西方學者這樣評價這個處在歷史的十字路口的文明：

“如果按照人們通常採用的標準，中國在17世紀可以說有過它自己的科學革命。”

“此時的中國有獨特的教育體系。各類圖書十分豐富。中國人富於文明和教養。”

“這些（商業活動）都早於歐洲商業擴張時代，而且足以與之媲美。”