關於【自然與人】的名言3000字作文

順乎天而應乎人。
　　〔中〕《周易·革卦》
　　惟天地，萬物父母；惟人，萬物之靈。
　　〔中〕《尚書·泰誓上》
　　天道遠，人道邇。
　　〔中〕《左傳·昭公十八年》
　　陰陽之事，非吉凶所生也，吉凶由人。
　　〔中〕《左傳·僖公十六年》
　　凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以爲人，和乃生，不和不生。
　　〔中〕《管子·內業》
　　不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎?
　　〔中〕《論語·憲問》
　　天地與我並生，而萬物與我爲一。
　　〔中〕《莊子·齊物論》
　　明於天人之分，則可謂至人矣。
　　〔中〕《荀子·天論》
　　天有其時，地有其財，人有其治。
　　〔中〕《荀子·天論》
　　草木無情，有時飄零。人爲動物，惟物之靈。
　　〔中〕歐陽修《秋聲賦》
　　我以爲大宇宙的生命就是音樂。它是無差別的，無形相的，無內外的，一片生動的流，然而又是極有條理，極有秩序，極有抑揚頓挫的、和諧的海。
　　〔中〕郭沫若《高漸離》，《郭沫若全集·文學編》第7卷第78頁
　　早上的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也沒有的景象；若再配上以雲和影的交替，海與山的參錯，以及一切由人造的建築園藝，或種植畜牧的產物，如稻麥牛羊飛鳥家畜之類，則僅在一日之中，就有萬千新奇的變化。
　　〔中〕郁達夫《山水及自然景物的欣賞》，《郁達夫文集》第4卷第83頁
　　在這豔麗的日輝中，只見愉悅與歡舞與生趣，希望，閃爍的希望，在盪漾，在無窮的碧空中，在綠葉的光澤裏，在蟲鳥的歌吟中，在青草的搖曳中——夏之榮華，春之成功。春光與希望，是長駐的；自然與人生，是調諧的。
　　〔中〕徐志摩《北戴河海濱的幻想》，《徐志摩選集》第180頁
　　我的思想隨着這些閃耀的綠葉而閃耀；我的心靈因了這日光的撫觸而歌唱；我的生命因爲偕了萬物一同浮泛在空間的蔚藍、時間的墨黑中而感到歡快。
　　〔印〕泰戈爾《飛鳥集》，《新月集 飛鳥集》第96頁
　　世界是浮在寂靜之海海面上的。
　　那經常變化着的泡沫。
　　〔印〕泰戈爾《流螢集》第40頁
　　世界與個人面面相對，宛如密友在相互訊問並交換他們內心的祕密。
　　〔印〕泰戈爾《一個藝術家的宗教觀》第48頁
　　自然界的競爭不過是混亂渴望着秩序。
　　〔黎〕紀伯倫《沙與沫》，《先知·沙與沫》第114頁
　　只有大自然不需要什麼就創造出偉大的事物來。
　　〔俄〕赫爾岑《往事與隨想》第361頁
　　人對於大自然美的崇拜裏面有一種“原始的返祖現象”一類的東西。
　　〔蘇〕高爾基《文學寫照》第214頁
　　只有自然，纔是無窮豐富；只有自然，才能造就大藝術家。
　　〔德〕歌德《少年維特的煩惱》第11頁
　　自然!她環繞着我們，把我們擁抱在她的懷裏。我們既離不開她，又無力更接近她。儘管我們並未請求她，也未命令她，她卻帶着我們不停地跳舞而且舞步如飛，直到把我們弄得精疲力竭，倒在她的懷裏爲止。
　　〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第117頁
　　自然對無能的人是鄙視的；她對有能力的、真實的、純粹的人才屈服，才泄露她的祕密。
　　〔德〕歌德《歌德談話錄》第183頁
　　自然從來不開玩笑，她總是嚴肅的、認真的，她總是正確的；而缺點和錯誤總是屬於人的。
　　〔德〕歌德《歌德談話錄》第183頁
　　大自然通過我的感受，
　　使人的精神與美景交融；
　　但一想到人對待人的現狀，
　　又使我感覺痛心萬分。
　　〔英〕華茲華斯《早春遣懷》，《英國湖畔三詩人選集》第4頁
　　大自然賦與的知識多麼甜蜜；
　　而我們卻常以理智干擾，把美好的形象歪曲：——我們常在剖析中將其扼死。
　　〔英〕華茲華斯《全局改觀》，《英國湖畔三詩人選集》第116頁
　　你給無論“過去”或“現在”，
　　無論是“時”或是“空”，
　　搭起了一個永恆的住宅；
　　多少世紀和行動都將以你爲圓頂，
　　在這廟堂裏出生!
　　〔英〕雪萊《頌天》，《雪萊抒情詩選》第66頁
　　連你的名字都像上帝，
　　呵，天!因爲你崇高無比，
　　人看見人性就在你所具有的博大中映出；
　　因此，無窮的世代，
　　都崇拜過你，向你匍伏。
　　〔英〕雪萊《頌天》，《雪萊抒情詩選》第67頁
　　自然並不是上帝；一個人並不是一架機器；一個假設並不是一件事實。
　　〔法〕狄德羅《對自然的解釋》，《狄德羅哲學選集》第52頁
　　自然乃是我們所認識的一切事物、一切運動、以及許多爲我們感官感覺不到因而不能爲我們所認識的其他事物和運動的總彙。
　　〔法〕霍爾巴赫《自然體系》，《十八世紀法國哲學》第576頁
　　社會是肉體的世界，自然是靈魂的世界。
　　〔法〕雨果《笑面人》第676頁
　　智慧指導機器，便可以抗衡自然界的無限。無限自身也包含一種機械結構。萬物明白它們在做什麼往何處去。沒有盲目的力。人類的智慧活動便是觀察這些自然界的因素，發現它們的規律。
　　〔法〕雨果《海上勞工》第159頁
　　大自然創作的卓越，並不亞於天才的創作，它們表現宇宙絕對的意義，使人類敬仰。它們的奇特，從精神上不可抗拒地迫使人類順從；使人們從中感到一種超出人力的計劃；當它們從恐怖中創造出美妙時，就更加動人了。
　　〔法〕雨果《海上勞工》第258頁
　　人類的智慧是不可能戰勝的，可是自然也是難於攻破的。人類對於那些多式多樣不可捉摸的力量，真不知道要怎麼辦呢?清風變成了暴風，給人一棒之後，又回覆原狀。風以粉碎的力量進攻，以幻化無蹤的方式自衛。人碰到它們，總是途窮技盡。它們變換無窮的戰略，出人意外的打擊，使人狼狽不堪。它們既進攻又逃遁。它們是不可捉摸的固執勢力。
　　〔法〕雨果《海上勞工》第302頁
　　在宇宙的無限莊嚴瑰麗中，微細的嬌美也有它的地位和價值。在大自然的偉大設計裏，一切都像在明靜的水中，明明白白地顯現出來。到處都充滿了聖潔，一種繁殖的神祕的感覺，表現在運動中的大氣裏，有一般看不見的奮勉勁兒。
　　〔法〕雨果《海上勞工》第427頁
　　善良的自然界中，只要有誰自己露出軟弱的形跡，或者有一種犧牲品自己暴露目標，在它周圍立刻佈滿蜘蛛網。在這過程中，絲毫沒有曲折，沒有任何陰險的手段!這就是善良的大自然。大自然永遠在狩獵。而每一個生物，在規定給它的時間內，不是獵人，就是獵物。
　　〔法〕羅曼·羅蘭《母與子》(上)第229頁
　　面對自然界，權利是不存在的。無情的力量以百萬生靈爲食物。
　　〔法〕羅曼·羅蘭《母與子》(中)第296頁
　　寬闊的自然的背景有助於真誠的表達。人類最令人驚異的思想在這個寬闊的自然的背景下也顯得微不足道，於是人們對此並不否認。
　　〔法〕莫洛亞《藝術和生活》第19頁
　　大自然把人帶到宇宙這個生命大會場裏，讓他不僅來觀賞這全部宇宙壯觀，而且還熱烈地參加其中的競賽，它就不是把人當作一種卑微的動物；從生命一開始，大自然就向我們人類心靈裏灌注進去一種不可克服的永恆的愛，即對於凡是真正偉大的，比我們自己更神聖的東西的愛。
　　〔古羅馬〕朗吉弩斯《論崇高》，引自《西方美學家論美和美感》第49頁
　　最美麗的世界也好像一堆馬馬虎虎堆積起來的垃圾堆。
　　〔希臘〕赫拉克利特，引自《古希臘羅馬哲學》第30頁
　　在許多重要的事情上，我們是摹仿禽獸，作禽獸的國小生的。從蜘蛛我們學會了織布和縫補；從燕子學會了造房子；從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥學會了唱歌。
　　〔希臘〕德謨克利特，引自《古希臘羅馬哲學》第112頁
　　自然不造無用的事物。
　　〔希臘〕亞里士多德《政治學》第8頁
　　自然是一種原因，一種爲了一個目的而活動的原因。
　　〔希臘〕亞里士多德《物理學》，引自《西方哲學原著選讀》上卷第149頁
　　大自然是一朵易變的雲，永遠是一樣的，而又從來不是一樣。它將同一個思想鑄成無數形式，正如一個詩人將一個寓意寫成二十個寓言。
　　〔美〕愛默森《歷史》，《愛默森文選》第87頁
　　整個的大自然對於整個的思想都是適合的——也可以說，對於理性是適合的；但是你把大自然的任何一部分分開來，試着將它單獨地看作大自然的全部，那就是荒誕的感覺的起源。
　　〔美〕愛默森《喜劇性》，《愛默森文選》第109頁
　　每逢我們放棄我們自然的情操，我們無論一舉一動都是可笑的。
　　〔美〕愛默森《喜劇性》，《愛默森文選》第120頁
　　我相信一片草葉所需費的工程不會少於星星，
　　一隻螞蟻，一粒沙和一個鷦鷯的卵都是同樣地完美，
　　雨蛙也是造物者的一種精工的製作，
　　藤蔓四延的黑莓可以裝飾天堂裏的華屋。
　　〔美〕惠特曼《自己之歌》，《草葉集選》第69頁
　　現在我再考慮哲學和宗教，
　　它們在講堂裏可能證明不錯，然而在廣闊的雲彩之下，田野之間與流泉之旁，卻一無是處。
　　〔美〕惠特曼《大路之歌》，《草葉集選》第146頁
　　自然界的事物是循圓周運動的；人爲的事物則沿直線行進。自然的事物是圓形的；人爲的事物則有棱有角。在雪地裏迷路的人，總是不由自主地兜着圓圈；城裏人的腳給矩形的街道和房屋地板限制得本性泯滅，總是促使他筆直地行走。
　　〔美〕歐·亨利《使圓成方》，《歐·亨利短篇小說選》第476頁
　　最偉大的藥方就是大自然。自然界裏蘊藏着治療一切疾病的祕訣。
　　〔美〕歐文·斯通《心靈的激情》(上)第103頁