博學俱思，懷愛篤行作文1000字

庫克不擔心計算機類人化，反而擔心人失去價值觀與同情心，我想這或許正闡述了人之所以爲人：因爲人有價值觀與同情心，所以人才可以被稱爲一個人。

價值觀給予了一個人獨立的自我與人格，而同情心正是人類憐憫與仁愛的情緒面。價值觀給予人對於自我與世界清醒的判斷與認識，而同情心給予人善意與對這個世界所抱有的大愛。若說價值觀是撐起一個人的脊樑，那麼想必同情心便是其中的血與肉了。

一個人應該有自己的價值觀。正如笛卡爾所說：“我思故我在。”是什麼成就了一個人？是思考。它給予人們理性的認知，給予人們處事的標杆。猶記大師陳寅恪在晚年雙目失明時，耗費整整十年完成著作《柳如是別傳》。他爲這個被士大夫所不齒的奇女子立下如此工程浩大的傳記，除了學術價值之外，更多的體現了他“自由之思想，獨立之精神”。這樣堅定不移地爲思想與靈魂的自由奮鬥的人，世間能有幾何？同時，價值觀也給予人們行爲的底線。當一個人沒有了自己的價值觀，那麼他的行爲就是沒有章法的。新聞裏播報中學生鬥毆事件時常說：“因爲一箇中學生還未形成自己獨立的價值觀與是非觀。”價值觀是人前行的燈塔，使人不致迷茫。

一個人應該有同情心。同情心是對於弱者的憐憫，更是對世界的仁慈與大愛。這種愛不是小我、私我的，而是人與生俱來的。它使人始終抱有一份對世界的熱忱和激情。2008年汶川地震時，一方有難、八方支援，便體現了人們對同胞所受苦難的同情心。早在兩千年以前，孔子便以一句：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”概述了這份大愛應有的重量。

一個有了同情心與價值觀的人，才能審慎地設計人生、計較得失，亦才能對人生做出最適當的判斷。正如庫克所說的那樣，沒有這兩樣的人是罔顧後果的。做事計算後果，不是忘記了冒險的意義，更不是一味的怯懦，而是看清目標後的謹慎前行，是一種求實求真的人生態度。它能使一個人走得更加篤定。

可如今，卻有許多人忘記了這些，在這個物慾橫流的時代迷失了自我。有多少人每天庸庸碌碌，卻早已忘記了思考的意義；又有多少人對同胞所受苦難視若罔聞、不屑一顧？這樣的人生是迷茫的，更是沒有價值的。這樣的思考應如振聾發饋的洪鐘，時不時敲醒我們缺乏躬親自省的危機感。而我們，面對這樣鞭辟入裏的思考，又怎能視而不見呢？

正發聯合國前祕書長特里剋夫所說：“對於人性的美好，將是我們永遠的追求。”讓我們博學俱思、懷愛篤行，做一個大寫的人。