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文化與道德2000字作文

文化與道德2000字作文

好久未看電視了,偶爾看看,似乎也不甚養眼,武俠片還是江湖爭霸,槍戰片還是黑老大的天下,激情片還是婚外戀、三角戀,淑女學堂裏在講獻媚的技巧和爭寵的絕招,再夾雜點輕喜劇、肥皂劇,夾雜點足球彩票,夾雜點眼花繚亂的星動星跳,夾雜點做女人挺好和要多大有多大的廣告,還真把觀衆都看得嘻嘻哈哈,不亦樂乎。

  維特根斯坦說:“文化是一種習慣,一種先前規定的習慣。”他又說:“早期的文化將變成一堆瓦礫,最後變成一堆灰土,但精神將縈繞着灰土。”我不知道這話的含義是不是說文化促生(或促進)了精神,但我卻覺得,在以先秦老子、莊子學說爲中心的學術,以周公、孔子的道統,宋儒周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹等的哲學思想文化遠去的同時,道德文化及其精神也被層層剝離。現代人的道德觀念已日趨淡薄,而在這個推崇“無厘頭文化”的時代,文化又將對其以後的“灰土”產生怎樣的精神!

  走進現代的新聞大觀園,不會再有身死疆場的勇,斷頭刎頸的烈,身死諫諍的正,糜骨碎身的忠;割股救親、刳肝救母的孝更成了天方夜譚,這些愚忠愚孝的事例已爲世人所不齒。人們熱衷於恐怖與反恐,熱衷於另類與新奇,熱衷於超前和出衆,熱衷於爭譁和取寵,熱衷與各類綵球的變幻和層出不窮的醜聞鬧劇,於是產生的新聞也另類再另類。

  且不說月貪數百萬的貪官,標價數千萬徵婚的研究生,賣官買官刮地皮的公務員,網上攬客招嫖的女大學生,殺妻騙保拭父吸毒的禽獸,寫性愛日記標榜我是流氓我怕誰的痞子,騙財騙色監守自盜的精英,百萬不斷膨帳着的性服務大軍,吃百萬滿漢全席人體盛宴擲千萬豪賭的富翁權貴,變態無恥狂淫少女的摧花園丁,十惡不赦的剁指掏腸狂魔,玩殺人遊戲碎屍烹煮的壞種……就一個“明星”的露胸也可以被炒得有聲有色,路人皆知,真是不看不知道,一看都在炒。

  香港作家董橋說:這是一個俗文化遍地插枝無性繁植而新的雅文化遲遲不受精的時代。而我更想說這是一個缺德無序的時代。

  這個年代的教育空前鼎盛,到處學院林立,成教、短訓、函授相輔相成,再加上網絡教育和BBS學堂,鋪天蓋地的網絡了整個人類羣體,單科技的助動和技術革命促生的五花八門的新學科就多得舉不勝數,可惜的是許多的教育都是物質的實利主義衍生的克隆機器,無論成功學、厚黑學、關係學怎樣的一步步深入人心,卻從未見過有幾個道德學院,搜索遍整個互聯網,在千萬五花八門的BBS裏,更是找不出一個道德論壇,連要個模範論壇,精神論壇,高尚論壇的影子都找不到。

  人們都在學習,學習賺錢的技巧,學習對付人的絕技,我不知道這種繁華下面的結果是怎樣的,只知道所有的學習雖不及八股時代的唯功名是圖,卻更多是向錢看,就是一腔心思的鑽營怎麼賺錢,怎麼把一個對自己有利或不利的人搞定!這是否是向人類追求了數千年的文明時代靠得更近,這是否是向人性本善的開掘走得更遠,這個時代除了並不如百家姓三字經般易記的犯了法才套用的法律,還有什麼開啓億萬民衆的精神之門?是何人在超度民衆的善良,是何規在矯正社會的墮落?我白癡得厲害!

  曾幾多時,我向一些朋友陳說道德理論,卻每每被嗤之以鼻,許多朋友如出一轍的反駁,說道德只不過是統治者爲維護自己利益制定的禁固人性異化靈魂的枷鎖,說道德都是些愚負無用的東西,卻無人說是道德繁衍了人類文明和社會的秩序,無人說道德給了我們今天物質的超前豐盛和山河秀美。我能用的最簡單的一句說法,就是因爲有先輩的道德,有先輩的熱血,革命的成功纔給了今天時代的溫牀和安樂椅。雖然我無法與誰辯證道德的博大精深。但我至少可以說:無規矩不成方圓,一切的繁華與超前都離不開道德的根基。

  道,本義是供行走的路,德,卻不僅是登高、攀登,人們共同生活及行爲的準則和規範,更應包含美和善的一些行爲標準。當我們仍然沿用“德範天下”,“志同道合”,“得道多助,失道寡助。”“道不合不想爲謀”,“君子愛財,取之有道”等等這樣一些詞彙和句子的時候,我們似乎更應想到我們今天的道是什麼,僅僅是那些寬平的高速公路?那豪華的橋車裏又會是怎樣一些靈魂?當我們看到“省長和黑老大共享情婦”,“女生嫌做家教太苦打着大學生旗號賣淫生意興隆”這樣的新聞的時候,當我們看到“國小生心目中的偶像是做黑老大”的時候,我們除了不解、憂慮外似乎還應有一種深深的思考?在這些現象的底層,是一個怎樣的社會根源存在,而這一切對於我們的明天,我們的未來,又將意味着什麼。

  從古到今,守舊派總是被視爲制約社會發展的頑疾,我不知道推崇道德算不算守舊,只覺得我們今天確是失去了許多,今天社會的許多怪異奇聞、變態行徑,我們不能推說林子大了什麼鳥都有來解說,我們的文化,我們的傳媒,似乎捫心自問過這裏面有沒有我們的責任?我們人類經過數萬年的歷煉,才從猿轉化成爲人,但如果所有的人類都喪失了道德,用不了三年我們都會連猿都不如。

  古文化的精髓應在於其有抑揚,有煲貶,有正邪和因果之分,而在這個快餐文化時代,我們更直觀的側重了表面現象,我們的電視電影總是惡人行惡到劇終,方由警方來收場,而警察這一宏揚正氣的職業裏,一些道貌岸然的蛀蟲總來做怪;我們的新聞報道里,除了上層領導的宴請會議,就是死人的報道和罪惡的典型;一些關乎民生的發展,一些可歌可泣的典範,一些真知灼見的思慮和願望,有誰去開拓過,有誰去考察過,如今還有誰在宣揚“先天下之憂而憂”,如今還有誰在傳輸“窮則獨善其身,達則兼濟天下”?舉目處,良智使我們心痛!

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