大學聯考作文優秀段落摘選

1、魯迅先生說：“天才並不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民衆產生、長育出來的，所以沒有這種民衆，就沒有天才。”如果有人自以爲很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑑各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環境合作，才能取得成功。

所以，最新教育理論——合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立起嶄新的合作伙伴關係，進行研究性學習，在知識的海洋裏和諧奮進。(《談合作》)

2、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閒適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。

3、古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業的根本，無論儒法，還是老莊。“誠信”，“誠”總是作爲君子最重要的美德出現的，古書上處處寫着君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，爲誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名着，感動着千百萬讀書人。

誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求。“誠信”是一隻背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆譭、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕鬆，一片坦蕩，一身磊落。(《難捨誠信》)

4、有了它，纔有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，纔有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，纔有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因爲誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，纔將分號開遍大江南北，將半個中國的財富彙集一堂。同樣是因爲同廣大人民羣衆的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終於匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席捲了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)

5、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因爲人類有不盡的希望。梁啓超曾說“夫有希望者，人類之所以異於禽獸，文明之所以異於野蠻，而亦豪傑之所以異於凡民者也。”希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵着人們去克服艱難和困苦。希望使人類戰勝了自然，戰勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產分掉了，那？把什麼留給你自己呢？”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富！”亞歷山大之所以赫然昭示於古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻於匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢；史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而後已，又是希望幻化成的執着信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發，努力抗爭；是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)

6、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道；語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動；語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。

語文是古都洛陽國色天香的牡丹；語文是夜星下靜謐的荷塘；語文是古道邊長亭外無聲的冷月；語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。

語文就是青天裏那一行白鷺；就是沉舟側畔的千點白帆；就是秦皇島一望無垠的大海中衝破萬里玻璃皺的打魚船。

語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼；語文是水滸好漢闖神州的風風火火；語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最後一課》)

7、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來；衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘願讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)

8、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陝西考生《假如記憶可以移植》)

9、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”

每每看到這句名言，我的腦海裏便浮現出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一隻小漁船，一隻由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動着船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的餘輝。

這就是桑提亞斯——海明威筆下的響噹噹的鐵骨。(《我要扼住命運的咽喉》)

10、第一次看到紅棉，我便深深爲之折服，爲之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹幹高聳入雲。沒有一株紅棉是彎着長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰士昂首佇立着。瞭解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能儘快恢復。因此不管這一年它過得多麼艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生願爲紅棉》)

11、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。”

莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼裏有一千個哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇於思而怯於行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側成峯》)

12、同是交戰赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。

同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道於故事本身……(2000，四川考生《回答》)

13、風是春使。“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”。柔柳輕舞，搖動細細的柳葉，漾出春的綠意。是誰把春帶到這裏？作者隨即指出、是那剪刀似的“二月春風”。

風是綿綿深情。柳永詞中、“便縱有千種風情，更與何人說？”把一腔的相思、無奈與寂寞賦予一詞，“千種風情”，使作者的愁思躍然而出。更有一首歌中的、“你是風兒我是沙，纏纏綿綿到天涯……”這句歌詞不乏現代都市的摩登感，把深濃之情以一“風”字盡傳無餘。(2000，河南考生《文學與多彩風》)

14、王維，少有詩才，17歲就寫出了《九月九日憶山東兄弟》這樣膾炙人口的詩篇。早年尊崇宰相張九齡，然而張九齡受到李林甫排擠，他也不免有些失意。後遭貶官，就隱居山林，他的詩的偉大成熟從此開始。一首《竹裏館》，把你帶入他的陋室，聽着他的琴聲，感受着他的淡泊寧靜。“明月鬆間照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流連忘返。“空山不見人，但聞人語響”引出了多少詩詞佳話。“詩中有畫，畫中有詩”雕刻出他的“詩佛”的稱號。(2000，河南考生《詩人的答案》)

15、如果沒有空間和時間的限制，我會背上一個旅行包，與王維一起去“明月鬆間照，清泉石上流”的人間佳境，與他“行到水窮處，坐看雲起時”；我會與李清照登上那葉詩的扁舟，在黃昏後共飲一杯酒，分擔她“簾卷西風，人比黃花瘦”的相思憂愁；我會與蘇東坡一再遊赤壁，看“驚濤拍岸，捲起千堆雪”的激狂壯觀景色；我會與李白“舉杯邀明月”，在花園裏痛飲。(2000，河南考生《你想做什麼》)

16、創造的人生也同樣是最美的。只有波濤洶涌的浪花，才能顯示出大海磅礴的氣勢；只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠與嬌美；只有敢於跋涉，登上峯頂，才能領略山川的壯麗風光，才能體會創造的歡欣快樂。錢三強的人生最美麗，因爲他領導製造了中國第一顆原子彈；劉慶峯的人生最美麗，國爲他身爲中科大的研究人員，實現了人機對話，他還夢想創造中國的貝爾實驗室；袁隆平的人生最美麗，因爲他培植出了超級雜交水稻。他們的人生都是創造的人生，無疑是最美的。(2000，河南考生《豐富多彩的答案》)

17、有這樣三面牆，它們如同一座座無字的恥辱碑，爲我們映照出人類歷史不光彩的一面——中國的長城，如同一道蜿蜒而倔強的屏幕，它用鮮血與淚水爲我們投影了從秦始皇開始，中國封建王朝數千年的殘酷鎮壓與血腥統治。封建王朝統治者的靈魂中無不鐫刻着四個字：天下爲私。

德國的柏林牆是歷史的見證者，它告訴我們一個本來和睦的大家庭怎樣由於人類自身的弱點而分崩離析，民族的分裂怎樣如一把鋼刀插入了這個民族的膏肓。

巴以邊境上的哭牆早已被無數的淚水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔誠地跪在那裏，用心靈向哭牆講訴着自己的憤懣、惆悵與悲傷。(《不要忘記那一半》)

18、湛藍的天空，像玻璃一般明淨，如大海一般蔚藍，水汪汪的，似乎要滴下水來，幾朵祥和的白雲飄浮在天空，一切都是那麼明朗。初秋的風迎面吹來，像母親溼潤而又柔婉的手從臉上滑過，爽快溫馨極了，真是天涼好個秋哇！(2000，河南考生《美是豐富多彩的》)

19、漢語是什麼？漢語是君子好逑的《詩經》，是魂兮歸來的《楚辭》，是執過羊鞭者的兵法，是受過宮刑者的《史記》，是爲求一字捻斷的數莖須，是“推敲“不定的月下門——受正統文化薰陶的學究如是說。(2000，河南考生《答案是豐富多彩的》)

20、在神聖的文學殿堂裏，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；我可以乘着剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花；我可以手執長矛獨立朔漠，感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽下看那“古道西風瘦馬”——在文學裏融入自然會感到別有一番風味。

在文學的殿堂裏，我可以朝謁曹子建，拜訪李太白；悲白娘子永鎮雷峯塔，嘆孟姜女尋夫哭長城，揚鞭策馬駝鈴古道，玉扇躑躅杏花南——人類那永恆的美、悲壯的愛，在歷史長河中閃爍，在我的心靈中昇華。

我還可以欣賞戰國諸子蜂起、百家爭鳴，秦時的明月漢時的雄關，西晉竹林七賢的隱逸，唐的繁華與宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆莊嚴。

21、心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷……

心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白雲。

心有琴絃，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化爲酒香。

心有柵欄，然後青藤爬過，那些小祕密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。

心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神祕念珠。於是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。

心有聖殿，供奉着高貴，尊嚴、善良、理想和追求……

這都是些美麗的神靈。由此，而不可侵犯；由此，而擁有世界和自己。(《心有明燈》)

22、蠟燭有心，於是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，於是它能低首沉思，能給睏倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，於是它們能在陽光裏飄出青春深處的芳馨。(《蠟燭有心》)

23、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。(《成熟》)

24、綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，裏面盪漾着幾根綠油油的小草。

綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無數文人爲之神魂顛倒。

綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成爲膾炙人口的美文。(《找尋自己的綠》)

毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存、生活、生命的思索。(《綠的樂章》)

25、帶着一顆快樂的心，你會處處感到快樂；帶着一顆寬厚的心，你會處處感到溫暖。人生難免遇到傷害，只要勇敢、堅強地面對，它就會成爲難得的財富。

心不設防，天寬地長。(《心不設防》)

26、一隻青鳥歡呼着從窗前掠過，將音樂從天堂帶來，顆顆灑落，珍珠般清脆。

恍惚中，有人拔劍而長歌曰、“我輩豈是蓬蒿人”，大笑而去，順滾滾東逝長江，穿巴峽巫峽，過洞庭揚州；醉酒入長安，揮毫金鑾殿上，故作狂態，國舅磨墨，力士脫靴，嘲盡天下豪貴；雲遊九州，望川而吟銀河飛流，憑弔滄浪，偕友共舉杯盞，不捨孤帆萬里，痛哭晁卿……

李白，自九天而來，飛流直下，豪情萬丈，仗詩行遍天下，演繹了一幅魂麗多彩的人生畫卷。(《生命是一種責任》)

27、王朔的“酷”，在於他對傳統文學中的崇高意識的顛覆；王家衛的“酷”在於他的意識流讓人回味悠長；齊豫的“酷”是她那空靈清越的聲音在森林深處滑落；艾倫、金斯堡的“酷”是骨子裏那壓抑不住的青春的涌動……“酷”是村上春樹筆下的風的低吟淺唱；“酷”是安妮寶貝尋找夢想的文字；“酷”是歐文的一腳遠射；“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈兒的夏裝展示……(《純真年代》)

28、熱愛是風，“貧窮而能聽到風聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤裏沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？熱愛是雲，仰首就能望到一片，哪一片雲裏沒落過孩子的嚮往和老人的憶念呢？

因爲熱愛，我們心存感激，因爲熱愛，我們滿懷憂憤；因爲熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因爲熱愛，我們敢於金戈鐵馬去馬革裹屍還。忍辱負重的生，生是熱愛；大義凜然地死，死是熱愛；清清爽爽，認認真真地活着，活着又何嘗不是熱愛！(《熱愛生活》)

29、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峯是偉大的，因爲滿坡掩埋着登山者的遺體；大海是偉大的，因爲處處漂浮着舟楫的殘骸；登月是偉大的，因爲有挑戰者號的殞落，人生是偉大的，因爲有白髮，有決別，有無可奈何的失落。

古希臘傍海而居，無數嚮往彼岸的勇士在狂波間前仆後繼，於是有了光耀百世的希臘悲劇。

30、牽引一股波濤行走的，可能是它身邊的一段岸；牽引千條江萬條河，後浪推着前浪向着同一個既定方向前行的，則只能是那衆望所歸的大海。

召喚一隻鷹飛翔的，可能是它尋覓着的一個瞬間目標，而召喚所有雄鷹、鯤鵬日復一日，年復一年飛越征途的，則只能是那博大、高遠的藍天。

驅走一片黑暗的，或許是一束燭光，而驅走整個世界黑暗的，則必定是那普照人間的太陽。(《旗幟》)