以舊知附會新知作文800字

對待新事物的出現，人們往往會以輕蔑的態度不假思索地用自己舊有的認識片面地塑造對新事物的認識，從而消解了新事物的價值，產生“這不就是……嘛”的反應。

究其本質，我認為是人們根深蒂固的“罐頭思維”在從中作祟。曹林曾在《時評中國》中批判過這種以“舊知”附會“新知”的思維方式，即人們為了追求更迅速高效地獲取新事物的信息，會不由自主地將自己舊有的認識強加於新事物，看似節省了時間，其實無異於自欺欺人。這是一種逃避深度認識新事物所需付出的成本的“懶漢思維”。

那麼，緣何我們會產生這種“罐頭思維”，盲目地以“舊”附“新”呢？除去快餐文化對我們深度思考的擠壓、衝擊之外，還有我們過於拘泥於自己已有認知，而缺乏求索精神。魯迅曾批判國人死守舊知的腐朽，説這是一種可悲的、冷血的“瞞與騙”的文化。而當今人們看似沒有到達這樣極端的地步，卻也是常常以“瞞與騙”的方式將舊知盲目地搬運到新事物上，得出新事物也不必如此的荒謬結論，從而消解了深度思考、認識、求索新事物的價值，換得故步自封的虛假安全感。我們的舊有認識就這樣與思考惰性、懈於求索的劣根性相結合，完成了對新事物的淺薄、偏差認識。

如果我們無限度地循環以上以舊知附會新知的思維方式，那麼我們將永遠得不到自我提升與發展。此時我們的舊知成為了我們實行經驗主義消解新事物價值的資本，不再是推動我們前行的動力，而是恰恰阻礙了我們認識新事物，獲取新事物深層消息，使我們對任何新知的認識，都停留在極為淺陋的程度。我們呆久了“舊知“的舒適圈，會很大程度上養成以舊知抵擋新知認識的習慣，誠當如此，又談何進步與發展呢？而人人故步自封，懶於求索新知，社會又靠什麼推動發展呢？這不僅是個人的悲哀，更將是民族的悲哀。

“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”新事物必然會取代舊事物，我們必須首先對此規律有清晰的認知。在該認識層面的基礎上，我們對待新事物時，必須要保持相當程度的敏感，即具備求索新知的可貴精神，而絕非淺陋無知地將自己固有認識一股腦兒往新事物上套，這樣會削弱我們對它的認識。只有我們對新知的熱情求索，才能破除“瞞與騙”文化的以舊附新，消解新事物價值的“黑幕”。

因此，拒絕以已有的舊知來附會舊知，規避對新事物的片面認識而消解其意義；我們要以開放的姿態、理性的思考，為“新事物”正名。