高一寫人作文：政治胭脂2000字

"三國，是一個英雄輩出的年代，一個充滿陽剛之氣的時代。這也就註定了生在這個時代的女子在這段充滿男子氣概的歷史中只能淪落為附庸，成為三國的政治胭脂。

我們先説説四大美人之一的貂蟬。王允的身份是眾所周知的，他是東漢末年的司徒，也是貂蟬的義父，還有後來我們熟知的連環計也都是他一手炮製的。説到連環計，就不得不提連環計的另外兩位主人公——董卓和呂布。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，於是在家中設宴，同時邀請了呂布和董卓，並讓貂蟬獻技。事後王允先把貂蟬暗地裏許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。董卓本來就是為了拉攏呂布，才收呂布為義子。貂蟬是呂布的小妾，按理説她應該是董卓的兒媳，可董卓偏偏就看上了這位年輕貌美的兒媳。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間。

貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象，正史中普遍認為王允只是利用一個宮女挑撥呂布和董卓的關係，但貂蟬確有其人。據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在幷州五原郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執掌朝臣戴的貂蟬冠，從此更名為貂蟬。但其最後的結局卻是非常悲慘的。白門樓呂布殞命，曹操帶兵來到白門樓。貂蟬作為呂布的妾室，在這場戰爭中貂蟬喪命的可能性幾乎為零，但被俘虜的可能性確實很大的。而且當時，關羽正在曹操旗下。曹操想重演“連環計”於桃園兄弟，遂賜予關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，“引頸祈斬，”被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。在後人眼中貂蟬的一生就是一部跌宕起伏的情史，甚至到了後來人們開始歌頌呂布與貂蟬的愛情，認為貂蟬是為了呂布殉情。貂蟬的死變得更加令人惋惜。但對貂蟬來説，她真的是為愛而死嗎？發生在她身上的一切都是她自己自願的嗎？我認為不是。貂蟬在連環計中，一直只是王允的一枚棋子、只能聽憑他的安排、自己毫無選擇。因為她的美貌，就註定她沒有辦法避開這場政治紛爭，沒有權利決定自己的命運。她不為任何人而死，而是為了自己而死。因為她是美人，也正是古語中的胭脂，一旦她陷入了這場政治鬥爭中，就沒有辦法憑藉自己的一份薄力從中脱逃。即使她不死，也一定會出現第二個王允，把她送給第二個董卓和呂布，上演第二場連環計。貂蟬的命運正應了紅顏薄命之説。死對於她來説是一種解脱，更是她自身命運的最好出路。

或許貂蟬的身份太卑微，不管怎麼説也只是一個宮婢，我們再説一位身份更加高貴的政治胭脂。她貴為東吳的郡主，而且自幼習武，頗有諸兄之風，她就是孫尚香。劉備向東吳借荊州不還，魯肅身負干係；周瑜一為救友，二為國計，於是上書孫權，獻上美人一計，將孫權的妹妹予劉備為夫人，想要使其喪志而疏遠屬下。不料在諸葛亮的錦囊妙計安排下，假婚成真姻；後來夫人更助劉備返蜀，於路上怒斥追襲的吳將。後劉備入益州，孫夫人帶着後主劉禪回吳，留下“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。”三國演義五十四回中是這麼寫的：“數日之內，大排筵會，孫夫人與玄德結親。至晚客散，兩行紅炬，接引玄德入房。燈光之下，但見槍刀簇滿；侍婢皆佩劍懸刀，立於兩傍。”這本應該是一個女人一生中最重要的一天。但我們的孫夫人在洞房裏都讓侍婢持刀而立，難道真的只是因為孫郡主尚武嗎？可能也是她不甘心淪為政治聯姻犧牲品的一種反映吧。後來孫夫人聽聞夫君劉備懼怕刀劍之後，雖然説出一句足以讓天下男人汗顏的話：“廝殺半生，尚懼兵器乎！”後還是“命盡撤去，令侍婢解劍伏侍。”由此可見即便最初她再不願嫁劉備，最終還是不得不選擇妥協並且嫁夫隨夫。孫尚香本來只是兄長美人計中的一枚棋子，但是她嫁給劉備之後，卻死心塌地的追隨劉備，甚至是放棄習武。這真的是因為所謂的愛嗎？我們來分析一下她當時的狀況。她的孃家是東吳，夫家卻恰恰是與東吳為敵的蜀國。自從她被嫁到蜀國，就註定要度過矛盾的一生。在這種情況下，又是什麼促使她放棄東吳，一心輔佐劉備的呢？這是三國演義中的一個片段：權大怒，掣所佩之劍，喚蔣欽、周泰聽令，曰：汝二人將這口劍去取吾妹並劉備頭來！違令者立斬！當初在嫁孫尚香的時候就沒有半分猶豫，全然不顧妹妹的幸福；等到孫尚香背叛了東吳，孫權連妹妹的命都不要了。孫尚香和孫權雖然不是嫡親兄妹，但孫權也不至於如此決絕。在孫權的眼中，孫尚香只是一個工具，一個重奪荊州的工具。在這種情況下，孫尚香即使回到東吳，也是死路一條。她唯一的退路就是劉備，也只有劉備，才能留她一條命。所以縱使她心裏有百般的不情願，最後也不得不為了自己的後半生出路死心塌地的跟着劉備做了他的賢妻。於是貴為郡主的孫尚香，最後依然還是和貂蟬殊途同歸，走上了政治胭脂這條路。

這，也許就是宿命吧。女子在那個屬於男人追逐霸業時代不管能力如何、性情如何、身份如何都無法決定自己的命運，無論是自盡亦或是苟活，都是無奈的選擇。一旦捲入政治，她們註定了只能扮演棋子的角色，淪為這個時代的政治胭脂。"

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